رضوان

غفلت چیست

🌹الغَفلَةُ تَركُكَ المَسجِدَ ،وطاعَتُكَ المُفسِدَ
امام حسن عليه السلام :
غفلت آن است كه مسجد [رفتن براى نماز ]را ترك كنى و از تبهكار فرمان برى.

📚 بحار الأنوار : 78/115/10.

مطلب اصلی در کوثربلاگ ارسال شده است.

فضایل خدیجه کبری سلام الله علیها

🔹پیامبر صلی الله علیه وآله فرمود: جبرئیل نزد من آمد و گفت: ای رسول خدا! این خدیجه است، هرگاه نزد تو آمد، بر او از سوی پروردگارش و از طرف من، سلام برسان: «وبشرها ببیت فی الجنة من قصب لاصخب ولانصب؛ و او را به خانه ای از زبرجد در بهشت که در آن رنج و ناآرامی نیست، مژده بده»
🔹پیامبر صلی الله علیه وآله فرمود: «اشتاقت الجنة إلی أربع من النساء: مریم بنت عمران و آسیة بنت مزاحم زوجة فرعون وهی زوجة النبی فی الجنة و خدیجه بنت خویلد زوجة النبی فی الدنیا وآلاخرة و فاطمه بنت محمد؛ بهشت مشتاق چهار زن است: مریم دختر عمران، آسیه دختر مزاحم که همسر پیامبر در بهشت است، خدیجه دختر خویلد همسر پیامبر در دنیا و آخرت، فاطمه دختر محمد»
🔹امام باقر علیه السلام در روایتی فرمود: «جبرئیل مرکب براق را شبانه کنار درب خانه خدیجه آورد و در آن خانه به محضر رسول خدا رسید، آن حضرت را از خانه بیرون آورد و بر مرکب براق سوار نموده و از مکه به سوی بیت المقدس سیر داد…»
🔹ابوسعید خدری می گوید: رسول خدا صلی الله علیه وآله فرمود: وقتی که در شب معراج، جبرئیل مرا به سوی آسمانها برد و سیر داد، هنگام مراجعت به جبرئیل گفتم: «آیا حاجتی داری؟» جبرئیل گفت: «حاجت من این است که سلام خدا و سلام مرا به خدیجه برسانی» پیامبر وقتی که به زمین رسید، سلام خدا و جبرئیل را به خدیجه ابلاغ کرد. خدیجه گفت «ان الله هو السلام، وفیه السلام، الیه السلام، و علی جبرئیل السلام؛ همانا ذات پاک خدا سلام است، و از او است سلام، و سلام به سوی او باز گردد و بر جبرئیل سلام باد».
🔹در کتاب «الخصائص الفاطمیه» نقل شده: طبق روایت مشهور هنگامی که حضرت خدیجه رحلت کرد، فرشتگان رحمت از جانب خداوند کفن مخصوصی برای خدیجه نزد رسول خدا صلی الله علیه وآله آوردند و این علاوه بر اینکه مایه برکت برای خدیجه بود، مایه تسلی خاطر رسول خدا گردید. پیامبر اکرم پیکر مطهر حضرت خدیجه را با آن کفن پوشانید. سپس جنازه او را با همراهان به سوی قبرستان معلی بردند تا در کنار مادرش حضرت آمنه به خاک بسپارند. در آنجا قبری برای حضرت خدیجه آماده کردند، رسول خدا در میان آن قبر رفت و خوابید، سپس بیرون آمد و آن گوهر پاک را در آنجا به خاک سپرد.
📗بحارالانوار ج۱۶ ص۸-۷

📗بحارالانوار ج۴۳ ص۵۴-۵۳

📗بحارالانوار ج۴۳ ص۲۱۶

📗خدیجه همسر پیامبر ص۲۶۴

مطلب اصلی در کوثربلاگ ارسال شده است.

حدیث روز

#حدیث_روز
حضرت علی علیه السلام:
بدانيد كه اين قرآن خيرخواهى است كه خيانت نمى كند ورهبرى است كه گمراه نمى سازد.
?نهج البلاغه، خ 176، ص182
???

مطلب اصلی در کوثربلاگ ارسال شده است.

گوشه ای از نحوه برخورد امیرالمؤمنین علی علیه السلام با مردم

گوشه ای از نحوه برخورد امیرالمؤمنین علی علیه السلام با مردم
➖➖➖➖ ➖ ➖ ➖ ➖ ➖ ➖

✳ قال امیرالمومنین علیه السلام :

إِنّي لَأَرْفَعَ نَفْسي عَنْ أَنْهىَ النّاسِ عَمّا لَسْتُ انْتَهي عَنْهُ أَوْ آمُرُهُمْ بِما لا أَسْبِقُهُمْ إِلَيْهِ بِعَمَلي أَوْ أَرْضي مِنْهُمْ بِما لا يُرْضي رَبّي.
?امیرالمومنین علی علیه السلام :

من خود را بلندتر از آن می دارم که مردم را از چیزی باز داشته و خود را باز ندارم یا آنها را فرمانی دهم و خود در آن کار پیشقدم نباشم یا از آنها خرسند شوم به رفتاری که خداوند خرسند نباشد.

➖➖➖➖➖➖➖➖➖➖➖➖
?غررالحكم - حديث : ٣٧٧۴

مطلب اصلی در کوثربلاگ ارسال شده است.

عاقبت معرفت و عدم معرفت به امام علیه السلام

✳ قال امیرالمومنین علیه السلام :

إِنَّما الْأَئِمَّةُ قُوّامُ اللهِ عَلى’ خَلْقِهِ وَ عُرَفائُهُ عَلى’ عِبادِهِ وَ لا يَدْخُلُ الجَنَّةَ إِلَّا مَنْ عَرَفَهُمْ وَ عَرَفُوهُ وَ لا يَدْخُلُ النّارَ إِلَّا مَنْ أَنْكَرَهُمْ وَ أَنْكَرُوهُ.
?امیرالمومنین علی علیه السلام :

براستی که امام، نظام خدا بر خلق او و شناخته شدگان او بر بندگان باشند و کسی داخل بهشت نگردد مگر که آنها را (به امامت) بشناسد و آنها هم او را بشناسند و داخل دوزخ نگردد مگر کسی که آنها را نپذیرد و آنها هم او را نپذیرند.
?غررالحكم - حديث : ٣٩٠٣

مطلب اصلی در کوثربلاگ ارسال شده است.

حدیث روز

#حدیث_روز
امیرالمؤمنین علی علیه السلام:

هر کس با مردم منصفانه رفتار کند، خداوند جز بر عزت او نیفزاید.
?كافى، ج2، ص144

مطلب اصلی در کوثربلاگ ارسال شده است.

در روز قیامت از کدام نعمت سوال میشود؟؟؟

_ حَنانُ بنُ سَديرٍ :

حَدَّثَني أبي قالَ : كُنتُ عِندَ جَعفَرِ بنِ مُحَمَّدٍ عليهماالسلام فَقَدَّمَ إلَينا طَعامًا ما أكَلتُ طَعامًا مِثلَهُ قَطُّ ،
فَقالَ لي : يا سَديرُ ، كَيفَ رَأَيتَ طَعامَنا هذا؟

قُلتُ : بِأَبي أنتَ واُمّي يَابنَ رَسولِ اللّه ِ ، ماأكَلتُ مِثلَهُ قَطُّ ، ولا أظُنُّ آكُلُ أبَدًا مِثلَهُ . ثُمَّ إنَّ عَيني تَغَرغَرَت فَبَكَيتُ ،

فَقالَ : يا سَديرُ ، ما يُبكيكَ ؟

قُلتُ : يَابنَ رَسولِ اللّه ِ ، ذَكَرتُ آيَةً في كِتابِ اللّه ِ تَعالى .

قالَ : وما هِيَ ؟

قُلتُ : قَولُ اللّه ِ في كِتابِهِ : «ثُمَّ لَتُسأَلُنَّ يَومَئِذٍ عَنِ النَّعيمِ التكاثر : 8 . ، فَخِفتُ أن يَكونَ هذَا الطَّعامُ (مِن النَّعيمِ) الَّذي يَسأَلُنَا اللّه ُ عَنهُ . فَضَحِكَ حَتّى بَدَت نَواجِذُهُ ،

ثُمَّ

حنان بن سدير :

پدرم به من گفت : نزد جعفر بن محمّد عليهماالسلام بودم. آن حضرت غذايى در برابرم نهادند كه هرگز غذايى مانند آن نخورده بودم.

پس به من فرمودند :
اى سدير! غذاى ما را چگونه يافتى ؟
عرض كردم : پدر و مادرم فدايت اى پسر پيامبر خدا، تاكنون چنين غذايى نخورده ام و گمان هم نمى كنم كه ديگر غذايى مانند آن بخورم. آن گاه چشمانم پر از اشك شد و گريستم.

فرمودند :
اى سدير! چرا گريه مى كنى ؟ عرض كردم: يابن رسول اللّه ، آيه اى از كتاب خدا را به ياد آوردم.

فرمودند: كدام آيه ؟
عرض كردم : اين آيه « سپس در آن روز از نعمت بازخواست مى شويد ».

مى ترسم اين غذا جزو همان نعمتى باشد كه خداوند درباره آن بازخواست مى كند.

حضرت تبسمي فرمود به طورى كه دندانهایشان نمايان شد،

سپس فرمودند :
اى سدير، از تو، نه درباره خوراك لذيذ سؤال خواهد شد و نه درباره جامه نرم و نه درباره بوى خوش، بلكه اينها براى ما آفريده شده و ما براى استفاده از آنها خلق شده ايم و ما بايد در آنها به طاعت خدا عمل كنيم.
عرض كردم : پدر و مادرم فدايت اى پسر پيامبر خدا، پس آن نعمت كدام است؟

فرمودند : دوستى على و عترت او؛

در روز قيامت خداوند مى پرسد: در برابر نعمت دوستى على و عترت او كه آن را به شما عطا كردم چگونه شكر مرا به جا آورديد.

? تفسير فرات الكوفيّ : 605 / 763

اللهم اجعلنا شاکرا لنعمائك و تابعا لولیک

مطلب اصلی در کوثربلاگ ارسال شده است.

انتقال معارف اهل بيت عليهم السلام

▫️۱ . انتقال معارف اهل بيت عليهم السلام
?عبد السلام بن صالح هروى مى‌گويد: از امام رضاعلیه السلام شنيدم كه فرمود:
? «رَحِمَ اللَّهُ عَبداً أحيا اَمرَنا:
?رحمت خدا بر آن بنده‌اى كه امر ما را زنده كند!»

قُلتُ وَ کَیفَ یُحیی أَمرَکُم؟
گفتم: چگونه امر شما را زنده كند؟
قالَ علیه السلام:
?فرمود:
يَتَعَلَّمُ عُلومَنا و يُعَلِّمُهَا النّاسَ ؛ فَإنَّ النّاسَ لَو عَلِموا مَحاسِنَ كَلامِنا لَا تَّبَعونا.
?علوم ما را فرا گيرد و به مردم بياموزد؛ زيرا اگر مردم زيبايى‌هاى سخن ما را بدانند،"از ما پيروى مى‌كنند”
?معانى الأخبار: ص ۱۸۰ ح ۱.

مطلب اصلی در کوثربلاگ ارسال شده است.