رضوان

◾️ قـٰالَ مَوْلٰانَا الْإمٰام مُوسَی بْنِ جَعْفَرٍ الْکٰاظِم عَلَیْهِ السَّلٰامِ :
 إِنَّ اللَّهَ عَزَّ وَ جَلَّ غَضِبَ عَلَى الشِّيعَةِ فَخَيَّرَنِي نَفْسِي أَوْ هُمْ، فَوَقَيْتُهُمْ وَاللَّهِ بِنَفْسِي

 خداوند متعال بر شیعیان غضب کرد . 

پس خداوند به من اختیار داد که یا بلا را بر دوش کشم - تا شیعیانم در عافیت باشند - یا بلا را بر خودشان بار نماید . 

پس من بار گناه آنان را بر دوش کشیدم . این بلا سپر گناهانی بود که شیعیان مرتکب شده بودند و برای پاک شدن باید عذاب شده و سختی می کشیدند .

📚 الکافی ؛ ج ۱ : ص ۲٦٠

📚 الوافی ؛ ج ۳ : ص ۵۹۹

📚 بهج الصباغة ؛ ج ۳ : ص ۳۲۰

📚 مدینة المعاجز ؛ ج ٦ : ص ٣٧٩

📚 مرآة العقول ؛ ج ۳ : ص ۱۲٦

خیل عظیم عزاداران درحرم امام موسی بن جعفر​

​

🌀انس مى گويد: روزى در محضر رسول اكرم (ص ) نشسته بوديم ، حضرت بطرفى اشاره كرد و فرمود: عنقريب مردى از اين راه ميآيد كه اهل بهشت است . طولى نكشيد كه پيرمردى از آن راه رسيد در حاليكه آب وضوى خويش را با دست راست خشك ميكرد و به انگشت دست چپش نعلين خويش را آويخته بود. پيش آمد و سلام كرد. فرداى آنروز و همچنين پس ‍ فردا، رسول اكرم (ص ) همان جمله را تكرار كرد و همچنين پيرمرد از راه آمد.

عبدالله بن عمرو بن عاص كه هر سه روز در مجلس حضور داشت و سخن نبى گرامى را شنيده بود تصميم گرفت با وى تماس بگيرد و از عبادات و اعمال خيرش آگاه گردد و بداند چه چيز او را بهشتى ساخته و باعث رفعت معنويش شده است . از پى او راه افتاد و با وى گفت من از پدرم قهر كرده ام و قسم ياد نموده ام كه سه شبانه روز بملاقاتش نروم اگر موافقت ميكنى بمنزل شما بيايم و اين مدت را نزد تو بگذرانم . پيرمرد قبول كرد. پسر عمرو بن عاص بخانه او رفت و هر شب در آنجا بود. عبدالله مى گويد: در اين سه شب نديدم كه پيرمرد براى عبادت برخيزد و اعمال مخصوص انجام دهد فقط موقعيكه در بستر پهلو به پهلو ميشد ذكر خدا ميگفت . او تمام شب را ميآرميد و چون فجر طلوع ميكرد براى نماز صبح برميخاست ، اما در طول اين مدت از او درباره كسى جز خير و خوبى سخنى نشنيدم .

سه شبانه روز منقضى شد و اعمال پيرمرد آنقدر در نظرم ناچيز آمد كه ميرفت تحقيرش نمايم ولى خود را نگاهداشتم . موقع خداحافظى به او گفتم كه بين من و پدرم تيرگى و كدورتى پديد نيامده بود براى اين نزد تو آمدم كه سه روز متوالى از نبى اكرم (ص ) درباره ات چنين و چنان شنيده بودم ، خواستم تو را بشناسم و از عبادات و اعمالت آگاه گردم . اكنون متوجه شدم عمل بسيارى ندارى ، نميدانم چه چيز مقام تو را آنقدر بالا برده كه پيامبر گرامى درباره ات سخنانى آنچنانى گفته است . پيرمرد پاسخ داد جز آنچه از من ديدى عملى ندارم . پسر عمرو بن عاص از وى جدا شد و چند قدمى بيشتر نرفته بود كه پيرمرد او را صدا زد و گفت : اعمال ظاهر من همان بود كه ديدى اما در دلم نسبت بهيچ مسلمانى كينه و بدخواهى نيست و هرگز به كسيكه خداوند به او نعمتى عطا نموده است حسد نبرده ام . پسر عمرو بن عاص گفت : همين حسن نيّت و خيرخواهى است كه تو را مشمول عنايات و الطاف الهى ساخته و ما نمى توانيم اين چنين پاكدل و دگر دوست باشيم .
مجموعه ورام ، جلد اول ، صفحه 126

?پیامبر مکرم اسلام (ص) فرمودند:
?لا تُضَیِّعُوا صَلاتَکُمْ، فَإنَّ مَنْ ضَیَّعَ صَلاتَهُ، حُشِرَ مَعَ قارُونَ وَ هامانَ، وَ کانَ حَقّاً عَلیِ اللّهِ أنْ یُدْخِلَهُ النّارَ مَعَ الْمُنافِقینَ.

نماز را سبک نشمارید و آنرا ضایع نکنید، زیرا هر کس نمازش را ضایع کند و آنرا سبک و ضایع گرداند، در جهنم همنشین قارون و هامان خواهد گشت و خداوند حق دارد که او را همراه منافقین در آتش داخل نماید.
? وسائل الشّیعه: ج 4، ص 30
?مقصود از سبک شمردن نماز، اهميت ندادن به آن است که به برخی از مصادیق اشاره میکنیم:
1⃣اکثر نمازهای صبح خود را قضا کند تا بعدا قضای آنرا بخواند؛
?امام زمان (عج) در نامه‌ای که به محمّد بن يعقوب نوشته بودند فرمودند:

ملعون است، ملعون است كسى كه نماز صبح را عمداً تأخير بيندازد، تا موقعى كه ستارگان ناپديد شوند.

?الغيبة، طوسى، ص271، ح236

2⃣عمدا نماز را از اول وقت به تأخیر بیاندازد و در آخر وقت بخواند؛
?امام صادق علیه السّلام در تفسیر آیه فَوَیْلٌ لِلْمُصَلِّینَ الَّذِینَ هُمْ عَنْ صَلاتِهِمْ ساهُونَ (سوره ماعون آیه 4) فرموده‌اند:

مراد از بی اعتنایی به نماز در این آیه تاخیر آن از اول وقت بدون عذر است .
?وسائل الشيعة، ج‏4، ص: 124