رضوان

السلام علی المهدی الذی وعدالله به الامم
  • خانه 

قال الصادق علیه السلام

06 اردیبهشت 1396 توسط رضوان بدخشان

امام صادق (علیه‌السلام) فرمودند: «هر کس بر ضرر مؤمنى حکایتى نقل کند و مقصودش این باشد که او را چرکین کند و آبروى او را بریزد تا از چشم مردم بیفتد، خدا او را از ولایت خود براند و به ولایتِ شیطان بکشاند و شیطان هم او را نپذیرد.» (اصول کافی، ج2، ص358)
عَنْ مُفَضَّلِ بْنِ عُمَرَ قَالَ قَالَ لِی أَبُو عَبْدِ اللَّهِ ع‏ مَنْ رَوَى عَلَى مُؤْمِنٍ‏ رِوَایَةً یُرِیدُ بِهَا شَیْنَهُ‏ وَ هَدْمَ مُرُوءَتِهِ لِیَسْقُطَ مِنْ أَعْیُنِ النَّاسِ أَخْرَجَهُ اللَّهُ مِنْ وَلَایَتِهِ‏ إِلَى وَلَایَةِ الشَّیْطَانِ فَلَا یَقْبَلُهُ الشَّیْطَانُ

 نظر دهید »

جایگاه تولی وتبری درکلام اهل بیت علیهم السلام

06 اردیبهشت 1396 توسط رضوان بدخشان

🔻ﻓِﻲ ﺭِﻭَﺍﻳَﺔِ ﺃَﺑِﻲ ﺍﻟْﺠَﺎﺭُﻭﺩِ ﻋَﻦْ ﺃَﺑِﻲ ﺟَﻌْﻔَﺮٍ الإِمَامِ البَاقِرُ صَلَوَاتُ اللهِ عَلَيْه ﻓِﻲ ﻗَﻮْﻟِﻪِ ﴿ﻣَﺎ ﺟَﻌَﻞَ ﺍﻟﻠﱠﱠﻪُ ﻟِﺮَﺟُﻞٍ ﻣِﻦْ ﻗَﻠْﺒَﻴْﻦِ ﻓِﻲ ﺟَﻮْﻓِﻪِ﴾ [احزاب: 4] ﻓَﻴُﺤِﺐﱠﱠ ﺑِﻬَﺬَﺍ، ﻭَ ﻳُﺒْﻐِﺾَ ﺑِﻬَﺬَﺍ، ﻓَﺄَﻣﱠﱠﺎ ﻣَﺤَﺒﱠﱠﺘُﻨَﺎ ﻓَﻴُﺨْﻠِﺺُ ﺍﻟْﺤُﺐﱠﱠ ﻟَﻨَﺎ ﻛَﻤَﺎ ﻳَﺨْﻠُﺺُ ﺍﻟﺬﱠﱠﻫَﺐُ ﺑِﺎﻟﻨﱠﱠﺎﺭِ ﻟَﺎ ﻛَﺪَﺭَ ﻓِﻴﻪِ؛ ﻣَﻦْ ﺃَﺭَﺍﺩَ ﺃَﻥْ ﻳَﻌْﻠَﻢَ ﺣُﺒﱠﱠﻨَﺎ ﻓَﻠْﻴَﻤْﺘَﺤِﻦْ ﻗَﻠْﺒَﻪُ؛ ﻓَﺈِﻥْ ﺷَﺎﺭَﻛَﻪُ ﻓِﻲ ﺣُﺒﱢﱢﻨَﺎ ﺣُﺐﱠﱠ ﻋَﺪُﻭﱢﱢﻧَﺎ ﻓَﻠَﻴْﺲَ ﻣِﻨﱠﱠﺎ ﻭَ ﻟَﺴْﻨَﺎ ﻣِﻨْﻪُ، ﻭَ ﺍﻟﻠﱠﱠﻪُ ﻋَﺪُﻭﱡﱡﻫُﻢْ ﻭَ ﺟَﺒْﺮَﺋِﻴﻞُ ﻭَ ﻣِﻴﻜَﺎﺋِﻴﻞُ، ﻭَ ﺍﻟﻠﱠﱠﻪُ ﻋَﺪُﻭٌّ ﻟِﻠْﻜَﺎﻓِﺮِﻳﻦَ.
🔺ابو جارود از حضـرت امـام بـاقـر دربارهٔ آيهٔ ﴿ﻣَﺎ ﺟَﻌَﻞَ ﺍﻟﻠﱠﱠﻪُ ﻟِﺮَﺟُﻞٍ ﻣِﻦْ ﻗَﻠْﺒَﻴْﻦِ ﻓِﻲ ﺟَﻮْﻓِﻪِ﴾ [احزاب: 4] {خدا در درون هر کسی دو قلب قرار نداده است} نقل كرد كه آن حضرت فرمودند:

خداوند در درون هر کسی دو قلب قرار نداده که دوست بدارد با این قلب، و دشمن بدارد با همان قلب، اما محبّت ما دوستی برای ما را خالص می كند چنانچه طلا به وسيلهٔ آتش خالص می شود كه ديگر كدورتی در آن نيست؛ هر كه می خواهد آزمايش نمايد محبّت ما را (ببیند آیا واقعاً در محبّت ما خالص است یا نه) به قلب خود مراجعه نموده و آن را امتحان کند؛ پس اگر در قلب خود با محبّت ما محبّت دشمنان ما را نيز شراکت داد از ما نيست و ما نيز از او نيستيم، و خدا و جبرئيل و ميكائيل با او دشمن است، و خداوند دشمن كافران است.

(بالنتیجة هرکس در دلش محبّت اهل بیت علیهم السّلام را با محبّت دشمنانشان شراکت دهد، کافر است.)
[بحارالأنوار، ج 27، ص 51، ح 1 از تفسیر شریف علی بن ابراهیم قمی  

 نظر دهید »

پاسخ به شبهات پیرامون بعثت

06 اردیبهشت 1396 توسط رضوان بدخشان

شبهه: چون پیامبر مثل ما نیست، نمی تواند #الگوی ما باشد.        

 

✅پاسخ: در الگو گیری مشابهت کامل لازم نیست به عنوان نمونه خداوند در سوره تحریم آيه ١١ فرموده :
وَ ضَرَبَ اللَّهُ مَثَلاً لِلَّذينَ آمَنُوا امْرَأَتَ فِرْعَوْنَ إِذْ قالَتْ رَبِّ ابْنِ لي‏ عِنْدَكَ بَيْتاً فِي الْجَنَّةِ وَ نَجِّني‏ مِنْ فِرْعَوْنَ وَ عَمَلِهِ وَ نَجِّني‏ مِنَ الْقَوْمِ الظَّالِمينَ 
🔴حال آن که جا دارد مستشکل بگوید: آسیه هم زن بوده، هم در ناز و نعمت بوده و هم در قرون قبل ميزيسته و لذا نمی توان او را مَثَلِ مومنان مرد و فقرا و مردم مومن معاصر دانست، در حالی که باید متذکر شد الگو بودن همه جهات را در بر نمی گیرد.
مثال دیگر: اگر به بچه کلاس اولی گفته شود که از فلان پروفسور یاد بگیر که اتلاف وقت نمی کند. این سخن مستشکل جا ندارد که بگوید: الگوی بچه کلاس اولی حتما باید یک بچه کلاس اولی باشد.
👈پس سخن درست اینست که گرچه تناسب بین وظیفه و شرایط هر کس وجود دارد ولی برای الگو گیری لازم نیست شرایط افراد با هم یکی باشد

  1. به عبارت دیگر هیچ دو نفری مثل هم نیستند و هر کسی با شرایط خود، انجام وظیفه می کند و سنجیده می شود.
 2 نظر

پاسخ به شبهات پیرامون بعثت

06 اردیبهشت 1396 توسط رضوان بدخشان

شبهه: 

طبق روایت عایشه، پیامبر صلي الله عليه و آله بعد از بعثت در نبوت خویش #تردید داشت و طبق نقل ابن سعد پیامبر از این که جنون بر او عارض شده باشد ترسیده بود:
أَنَّ النَّبِيَّ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ -[قَالَ: يَا خَدِيجَةُ إِنِّي أَسْمَعُ صَوْتًا وَأَرَى ضوءا 👈وإني أخشى أن يكون في جَنَنٌ. فَقَالَتْ: لَمْ يَكُنِ اللَّهُ لِيَفْعَلَ بِكَ ذَلِكَ يَا ابْنَ عَبْدِ اللَّهِ. ثُمَّ أَتَتْ وَرَقَةَ بْنَ نَوْفَلٍ فَذَكَرَتْ لَهُ ذَلِكَ. فَقَالَ: إِنْ يَكُ صَادِقًا فَهَذَا نَامُوسٌ مِثْلُ نَامُوسِ مُوسَى. فَإِنْ يُبْعَثْ وَأَنَا حَيٌّ فَسَأُعَزِّرَهُ وَأَنْصُرَهُ وأؤمن به] .
📍طبقات الکبری ط العلمیه ج١ ص١٥٣
همين موضوع در صحيحين با جمله (اني خشيت علي نفسي: من درباره خودم ترس دارم) به طور اجمال نقل شده و متعلق خوف حذف گرديده است.

(صحیح بخاری ج١ ص٧ باب كيف كان بدء الوحی الي رسول الله؛ صحيح مسلم ج١ ص١٣٩ باب بدءالوحي الي رسول الله)

✅پاسخ:
١) عدم آگاهی و تردید پیامبر صلي الله عليه و آله عقلا باطل است و گویای ناتوانی و ناکارآمدی خداوند در برقراری ارتباط با رسولش است، همچنين کثیری از آیات قرآن بر آگاهی و اصطفای الهی رسل تأکید دارند:

 

✏️سنت خداوند حین ارسال رسل به سوی قومشان چنین بوده که آنها را آگاه و مکلّف به این امر می نماید پس پیامبر خاتم هم از مأموریت خویش آگاه بوده است:
📌مریم/٣٠: قالَ إِنِّي عَبْدُ اللَّهِ آتانِيَ‏ الْكِتابَ وَ جَعَلَني‏ نَبِيًّا  
📌طه/٤١-٤٨: وَ اصْطَنَعْتُكَ لِنَفْسي‏ • اذْهَبْ أَنْتَ وَ أَخُوكَ بِآياتي‏ وَ لا تَنِيا في‏ ذِكْري• اذْهَبا إِلى‏ فِرْعَوْنَ إِنَّهُ طَغى‏ • فَقُولا لَهُ قَوْلاً لَيِّناً لَعَلَّهُ يَتَذَكَّرُ أَوْ يَخْشى‏ • قالا رَبَّنا إِنَّنا نَخافُ أَنْ يَفْرُطَ عَلَيْنا أَوْ أَنْ يَطْغى‏ • قالَ لا تَخافا إِنَّني‏ مَعَكُما أَسْمَعُ وَ أَرى‏ • فَأْتِياهُ فَقُولا إِنَّا رَسُولا رَبِّكَ فَأَرْسِلْ مَعَنا بَني‏ إِسْرائيلَ وَ لا تُعَذِّبْهُمْ قَدْ جِئْناكَ بِآيَةٍ مِنْ رَبِّكَ وَ السَّلامُ عَلى‏ مَنِ اتَّبَعَ الْهُدى‏ • إِنَّا قَدْ أُوحِيَ إِلَيْنا أَنَّ الْعَذابَ عَلى‏ مَنْ كَذَّبَ وَ تَوَلَّى .
✏️سایر انبیاء پیمان محکمی با خداوند درباره ایمان به پیامبر صلي الله عليه و آله و یاریشان بسته اند:
آل عمران/٨١: وَ إِذْ أَخَذَ اللَّهُ ميثاقَ النَّبِيِّينَ لَما آتَيْتُكُمْ مِنْ كِتابٍ وَ حِكْمَةٍ ثُمَّ جاءَكُمْ رَسُولٌ مُصَدِّقٌ لِما مَعَكُمْ لَتُؤْمِنُنَّ بِهِ وَ لَتَنْصُرُنَّهُ قالَ أَ أَقْرَرْتُمْ وَ أَخَذْتُمْ عَلى‏ ذلِكُمْ إِصْري قالُوا أَقْرَرْنا قالَ فَاشْهَدُوا وَ أَنَا مَعَكُمْ مِنَ الشَّاهِدينَ 
✏️انبیاء الهی برگزیدگان خداوند هستند و هر عیب و نقصی در آنان اصطفای الهی را زیر سؤال می برد:
📌انعام/١٢٤: وَ إِذا جاءَتْهُمْ آيَةٌ قالُوا لَنْ نُؤْمِنَ حَتَّى نُؤْتى‏ مِثْلَ ما أُوتِيَ رُسُلُ اللَّهِ 👈اللَّهُ أَعْلَمُ حَيْثُ يَجْعَلُ رِسالَتَهُ سَيُصيبُ الَّذينَ أَجْرَمُوا صَغارٌ عِنْدَ اللَّهِ وَ عَذابٌ شَديدٌ بِما كانُوا يَمْكُرُونَ 
📌ص/٤٦ : إِنَّا 👈أَخْلَصْناهُمْ‏ بِخالِصَةٍ ذِكْرَى الدَّارِ 
📌اعراف/١٤٤: قالَ يا مُوسى‏ إِنِّي 👈اصْطَفَيْتُكَ‏ عَلَى النَّاسِ بِرِسالاتي‏ وَبِكَلامي‏ فَخُذْ ما آتَيْتُكَ وَ كُنْ مِنَ الشَّاكِرينَ 
📌طه/٤١ : وَ 👈اصْطَنَعْتُكَ‏ لِنَفْسي‏
✏️مراد خداوند از ارسال رسل، اطاعت مردم از ایشان و هدایت یافتن مردم توسط ایشان است لذا از رسولان انتظار می رود که خود قبل از هدایت کردن دیگران، هدایت یافته باشند و قبلاً از مسؤولیت خود آگاه شده باشند نه این که مردمی که بناست توسط آنها هدایت شوند، از رسولان داناتر باشند!!!:
📌نساء/٦٤: وَ ما أَرْسَلْنا مِنْ رَسُولٍ إِلاَّ لِيُطاعَ‏ بِإِذْنِ اللَّهِ وَ لَوْ أَنَّهُمْ إِذْ ظَلَمُوا أَنْفُسَهُمْ جاؤُكَ فَاسْتَغْفَرُوا اللَّهَ وَ اسْتَغْفَرَ لَهُمُ الرَّسُولُ لَوَجَدُوا اللَّهَ تَوَّاباً رَحيماً
📌انبیاء/٧٣ : وَ جَعَلْناهُمْ أَئِمَّةً يَهْدُونَ‏ بِأَمْرِنا وَ أَوْحَيْنا إِلَيْهِمْ فِعْلَ الْخَيْراتِ وَ إقامَ الصَّلاةِ وَ إيتاءَ الزَّكاةِ وَ كانُوا لَنا عابدین ع

 نظر دهید »

عیدمبعث مبارک

05 اردیبهشت 1396 توسط رضوان بدخشان

​

 نظر دهید »
  • 1
  • ...
  • 10
  • 11
  • 12
  • ...
  • 13
  • ...
  • 14
  • 15
  • 16
  • ...
  • 17
  • ...
  • 18
  • 19
  • 20
  • ...
  • 97
تیر 1404
شن یک دو سه چهار پنج جم
 << <   > >>
  1 2 3 4 5 6
7 8 9 10 11 12 13
14 15 16 17 18 19 20
21 22 23 24 25 26 27
28 29 30 31      

رضوان

جستجو

موضوعات

  • همه
  • احادیث
  • اخلاق وعرفان
  • بدون موضوع
  • تاریخ اسلام
  • تجزیه وترکیب متون عربی
  • مهدویت

فیدهای XML

  • RSS 2.0: مطالب, نظرات
  • Atom: مطالب, نظرات
  • RDF: مطالب, نظرات
  • RSS 0.92: مطالب, نظرات
  • _sitemap: مطالب, نظرات
RSS چیست؟
  • کوثربلاگ سرویس وبلاگ نویسی بانوان
  • تماس