مهدى جانم
نمازاول وقت
بندگى
تقوا و توجه به آخرت
ظاهروباطن
درکنار پدر
سرگذشت جالب دختر ارمنی که پس از مسلمان شدن
دین اسلام آنقدر برایش زیبا و دوست داشتنی است که دلش نمیخواهد لحظهای از آن غافل شود???
هاسمیک باقریان» که حالا نامش «فاطمه باقری» است. این بانو ۶۲ ساله معتقد است که ۴۰سال پیش به دنیا آمده؛ درست از زمانی که مسلمان شد. دین اسلام آنقدر برایش زیبا و دوستداشتنی است که دلش نمیخواهد لحظهای از آن غافل شود. نگاه لطیفی به اسلام و اعتقاد راسخش به ائمه اطهار(ع) بهخصوص امام حسین(ع) و حضرت ابوالفضل(ع) دارد. برای قرارگیری در این مسیر سختیهای بسیار زیادی کشیده است؛ تا جایی که خانوادهاش او را به خاطر گرایش از مسیحیت به دین اسلام طرد کردهاند و او مجبور است دوران پیری خود را بدون هیچ پشتوانهای در یکی از خانههای فرسوده محله «پامنار» سپری کند. بااینکه سختترین روزهای عمرش را میگذراند اما از اینکه مسلمان شده شادمان است و حتی حاضر است سختیهای بیشتری در این راه تحمل کند. با او در خانه اجارهای و قدیمیاش در یکی از پسکوچههای تنگ و فرسوده پامنار ملاقات میکنیم تا برای ما از زاویه دید خودش درباره دین اسلام صحبت کند.
خانهای که جای زندگی نیست?
انگار دیوارهای خانه دیگر توان ایستادن ندارند و هرلحظه ممکن است فروبریزند. اینجا اصلاً جای زندگی نیست و فاطمه خانم هم این حرف را قبول دارد: «چارهای نیست. با پولی که من دارم خانهای بهتر از این به من نمیدهند.»
گمشدهام را پیدا کردم?
فاطمه خانم برای ما از خودش و گمشده واقعیاش، «اسلام» میگوید و اعتقاد دارد این دین آسمانی، گمشده همه انسانهای ره گم کرده جهان است اما اینکه چطور هاسمیک خانم مسلمان شده باید از زبان خودش شنید: «پدر و مادرم در جلفا از توابع اصفهان زندگی میکردند و ارمنی بودند. من هم از بچگی با این دین آشنا شدم اما دیدن مسلمانها و اعتقاد آنها به امامان بهخصوص امام حسین(ع) و حضرت ابوالفضل(ع)، همیشه مرا با سؤالهای زیادی مواجه میکرد و دوست داشتم علت این همه ارادت مسلمانها را به امامان معصوم(ع) بدانم.» فاطمه خانم میگوید: «شاید همین مسائل باعث شد به سمت مراوده با اشخاصی بروم که مسلمان بودند. از طریق همین دوستان هم اطلاعات زیادی از دین اسلام پیدا کردم.» هاسمیک خانم هرچه درباره دین اسلام تحقیق میکرد بیشتر تشنه آشنایی با آن میشد. به همین دلیل سراغ قرآن رفت و با خواندن معنای آیهها به نتایج خوبی رسید. او میگوید: «قرآن به همه سؤالهایم پاسخ داد و من تصمیمم را برای مسلمان شدن گرفتم.» حالا هاسمیک مانده بود و خانوادهای که به دین خود تعصب زیادی داشت. بارها میخواست به آنها بگوید که مایل است مسلمان شود اما میدانست که با مخالفت آنها روبهرو خواهد شد.
یا امام رضا(ع)! مرا بطلب?
«احساس سبکبالی میکردم و خودم را در آسمانها میدیدم. جایی بودم که به هیچ عنوان نمیتوانم آن را توصیف کنم. جایی که معنویت از سر و رویش میبارید و انسان را عاشق و شیفته خودش میکرد.» فاطمه خانم اینها را در توصیف جایی میگوید که در خواب دیده است. محلی با آینهکاریهای زیبا و دلنشین. وقتی خوابش را برای دوست مسلمانش تعریف کرد و نشانههای آن را داد دوستش او را به شهر مقدس قم و حرم حضرت معصومه(س) برد. همانجا بود که تصمیم آخر را گرفت و با همراهی دوستش به دیدار آیتالله «مرعشی نجفی» رفت تا رسماً مسلمان شود. این اتفاق قبل از انقلاب اسلامی و حوالی سال ۱۳۵۶ افتاد و هاسمیک خانم در ۲۲سالگی مسلمان شد. میگوید: «در خواب بیاختیار کلماتی را تکرار میکردم اما معنی آنها را نمیفهمیدم. بعدها فهمیدم آنها کلمات عربی و شهادتین اسلام است.» وقتی از او میپرسیم که آیا آن زمان میدانستید حضرت معصومه(س) خواهر چه کسی است، اشک در چشمانش حلقه میزند و با صدایی لرزان میگوید: «قربان امام رضا(ع) بروم.» فاطمه خانم تاکنون به مشهد مقدس و زیارت حرم امام رضا(ع) نرفته است. دوست دارد یکبار هم شده این زیارت معنوی را تجربه کند اما هزینه این سفر را ندارد و از طرفی میگوید: «تا وقتی که وضع خانه و زندگیام اینطور است نمیتوانم به زیارت بروم.»
پدرم مرا از ارث محروم کرد?
هاسمیک برای اینکه خانوادهاش متوجه مسلمان شدن او نشوند مخفیانه قرآن و نماز میخواند تا اینکه پدر و مادرش، اتفاقی متوجه این موضوع شدند: «یک روز که مادرم درحال تمیز کردن اتاقم بود از بین وسایلم قرآن و چادر نمازم را پیدا کرد. همان شب در خانه ما غوغا شد. پدر و مادرم طعنه میزدند و حتی پدرم گفت که مرا از ارث محروم میکند. همان اتفاق هم افتاد و بعد از فوت پدر و مادرم ارثیهای از آنها به من نرسید.»
السلامـــــ_علیڪ_یا_علے_بنـــــ_موسے_الرضا_المرتضے
حق الناس
نااميدنشو
تقويم روز
.: بسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِیمِ :.
@taghvime
?°ღ°?
☀️ امروز …: #چهارشنبه :… 23 فروردین ماه
1396/01/23
? 14 رجب 1438 هجری قمری
1438/07/14
? 12 آپریل 2017 میلادی
2017/04/12
?????
? رویداد
?☀️ رویدادهای مهم این روز در تقویم خورشیدی ( 23 فروردین ماه 1396 )
1⃣ روز دندانپزشكي
2⃣ درگذشت استاد “محسن صبا” نويسنده معاصر (1371 ش)
3⃣ پاسخ حضرت امام خميني(ره)به تلگراف آيت اللَّه حكيم براي هجرت به نجف (1342 ش)
4⃣ شهرداری تهران مشخصات قانونی معابر تهران را تعیین و اعلام کرد(1349ش)
?? رویدادهای مهم این روز در تقویم هجری قمری ( 14 رجب 1437 )
1⃣ نخستين نبرد مسلمانان با مشركان مكه در صدر اسلام(2 ق)
?? رویدادهای مهم این روز در تقویم میلادی ( 12 آوریل 2017 )
1⃣ تولد “الكساندر آستروفسكي” نمايش نامه نويس روسي (1823م)
2⃣ کشف داروی معالج مالاریا از پوست درختی به نام “گنه گنه” (1820م)
3⃣ وقوع کودتای امریکایی در ونزوئلا (2002 م)
4⃣ روز جهانی فضانوردی و کیهان نوردی
?????
✅ روز شمار مناسبتی :
▪️ 1 روز تا شهادت حضرت زینب سلام الله علیها
▪️ 11 روز تا شهادت امام موسي کاظم(علیه السّلام)(183ق)
▫️ 13 روز تا مبعث رسول الله(صلی الله علیه وآله وسلّم)(13سال قبل از هجرت)
▫️ 18 روز تا ولادت امام حسين(علیه السّلام)(4ق)
▫️ 19 روز تا ولادت حضرت ابوالفضل(علیه السّلام)
▫️ 20 روز تا ولادت امام سجاد(علیه السّلام)(38ق)
▫️ 26 روز تا ولادت حضرت علي اكبر(علیه السّلام)(33ق)
▫️ 30 روز تا ولادت امام زمان(عج)(255ق)
?°ღ°?
✅ امروز متعلق است به :
امام موسی کاظم (علیه السّلام) ، امام رضا (علیه السّلام) ، امام جواد (علیه السّلام) ، امام هادی (علیه السّلام)
?°ღ°?
✅ اذکار امروز :
- یا حَیّ یا قَیّوم ( ای زنده ای پاینده ) ( 100مرتبه )
- حسبی الله و نعم الوکیل (1000 مرتبه)
- یا متعال (541 مرتبه) برای عزت در دو دنیا
?°ღ°?
?حدیث امروز ( عالم و متعلم ) :
? امام هادی السلام می فرماید:
?إنَّ العالِمَ والمُتَعَلِّمَ فِي الْأَجْرِ سَوَاء
?دانشمند و دانشجو در اجر برابرند(بحارالانوار،ج2،ص17)
?°ღ°?
?اللّهُمَّ عَجِّل لِوَلیِّکَ الفَرَج?
سلام
حديث صبحگاهى
✨?حدیث صبحگاهی ؛
?از بين رفتن گناهان با محبت اميرالمؤمنين عليه السلام?
??پيامبر خدا صلي الله عليه و آله:
حبّ علىّ یأ کل الذنوب کما تأکل النار الحطب.
?همانگونه که آتش هیزم را از بین میبرد، عشق به علی گناهان را از بین میبرد.
?تاريخ مدينة دمشق - ج 79 /جزء42/ ص244.
??????
? هدف از عبادت نه آدم شدن است نه آرام شدن، بلکه رسیدن به بالاترین لذت عالم است
⭕️ نوشتن وصیتنامه، یکی از برنامههای پیشنهادی در اعتکاف برای تجربۀ لذت لقاءالله
⭕️ عبادت، تمرین ملاقات است و اعتکاف یعنی کنجکاوی که ببینیم بعد از مرگ چگونه لذت خواهیم برد؟
⭕️ اگر کسی عبادت را با هدف نازلی مثل آرام شدن یا خوب شدن انجام دهد، به همان میزان از ارزش عبادتش کم خواهد شد.
⭕️ اخلاق خوب است، ولی در حد و اندازهای نیست که هدف عالی عبادت قرار گیرد، برخی از اخلاقهای خوب مثل صبر و شکر را حیوانات هم دارند(فرمایش امام صادق ع)
⭕️ اخلاق اتفاق خوبی است که در مسیر راه بندگی رخ میدهد و خیلی ربطی به هدف بندگی ندارد؛ حتی بدون بندگی هم میشود؛ انسان اخلاق خوبی داشته باشد.
#استاد_پناهیان
??????
?امروز چهارشنبه
۲۳فروردین ۱۳۹۶
۱۴ رجب ۱۴۳۸
۱۲آوریل ۲۰۱۶
ﭼﺮﺍ ﺷﯿﻌﯿﺎﻥ ﻫﻨﮕﺎﻡ ﺑﺮﺧﻮﺍﺳﺘﻦ، ﯾﺎ ﻋﻠﯽ" ﻣﯽﮔﻮﯾﻨﺪ
?ﭼﺮﺍ ﺷﯿﻌﯿﺎﻥ ﻫﻨﮕﺎﻡ ﺑﺮﺧﻮﺍﺳﺘﻦ، ﯾﺎ ﻋﻠﯽ” ﻣﯽﮔﻮﯾﻨﺪ؟?
?ﺣﺎﻓﻆ ﺍﺑﻦ ﻋﺴﺎﮐﺮ، ﺍﺑﻮ ﻧﻌﯿﻢ ﺍﺻﻔﻬﺎﻧﯽ ﻭ ﺩﯾﮕﺮﺍﻥ ﺍﺯ ﻋﻠﻤﺎﯼ ﺍﻫﻞﺳﻨﺖ ﺍﻋﺘﺮﺍﻑ ﮐﺮﺩﻩﺍﻧﺪ:
«ﻫﺮﮔﺎﻩ ﻓﺮﺩﯼ ﺍﺯ ﺑﻨﯽﺍﻣﯿﻪ میخواست ﺍﺯ ﺟﺎﯾﺶ ﺑﺮﺧﯿﺰﺩ، ﺍﺑﺘﺪﺍ ﻋﻠﯽ ﻋﻠﯿﻪ ﺍﻟﺴﻼﻡ) ﺭﺍ ﻟﻌﻦ ﻣﯽﮐﺮﺩ???»
?ﺑﻪ همینرو، ﺷﯿﻌﯿﺎﻥ ﻫﻨﮕﺎﻡ ﺑﺮﺧﺎﺳﺘﻦ از جا «ﯾﺎ ﻋﻠﯽ» ﻣﯽﮔﻮﯾﻨﺪ و ﺩﺭ ﻭﺍﻗﻊ این عمل ﺑﺎﺯﺗﺎﺏ ﻫﻤﺎﻥ ﻫﺘﮏ ﺣﺮﻣﺖ ﺍﺳﺖ ﮐﻪ ﺍﺯ ﺳﻮﯼ ﺩﺷﻤﻨﺎﻥ امیرمؤمنان ﻋﻠﯿﻪﺍﻟﺴﻼﻡ ﺻﻮﺭﺕ ﮔﺮﻓﺘﻪ ﺍﺳﺖ .
?ﺍﺑﻮ ﻧﻌﯿﻢ ﺍﺣﻤﺪ ﺑﻦ ﻋﺒﺪﺍﻟﻠﻪ ﺍﻻﺻﺒﻬﺎﻧﯽ، ﺣﻠﯿﻪ ﺍﻻﻭﻟﯿﺎﺀ ﻭ ﻃﺒﻘﺎﺕ ﺍﻻﺻﻔﯿﺎﺀ، ﺩﺍﺭﺍﻟﮑﺘﺎﺏ ﺍﻟﻌﺮﺑﯽ، ﺑﯿﺮﻭﺕ، ۱۴۰۵ﻩ .ﻕ، ﺍﻟﻄﺒﻌﻪ ﺍﻟﺮﺍﺑﻌﻪ، ﺝ۵، ﺹ۳۲۲
عظمت مقام جناب ابوطالب علیه السلام ؛
??عظمت مقام جناب ابوطالب علیه السلام ؛
▪️➖⚜•••⚜➖?
…"فاطمه دختر اسد” در حالیکه از ولادت پیامبر خدا صلی الله علیه و آله ،
و شنیدن آنهمه کرامت و معجزه در هنگام تولد ایشان ، به شدت خوشحال بود ، با سرعت تمام خود را به شوهرش حضرت “ابوطالب” علیه السلام رسانده ،
و ولادت مولود جدید را به وی تبریک گفت ؛
جناب “ابوطالب” چون سخن همسرش را شنید ، ضمن اظهار خوشحالی و تشکر از او چنین فرمود:
? آیا تو از این واقعه بزرگ تعجب می کنی؟! بدان که تو نیز وزیر و وصی او را به دنیا خواهی آورد.
•°اصول کافی ۴۵۲/۱ ح۱،۳
•°جلاء العیون شبر ۲۳۶/۱
•°بحارالانوار ج۳۵ ح۵،۶
فضايل مولا
✨پیامبر اعظم(ص)?
اگر تمام درختان قلم شوند
و دریاها مرکب شود
و جنّیان، حسابگر باشند
و آدمیان، نویسنده شوند،
?نمی توانند فضایل و صفات
علی بن ابی طالب را بنویسند.
بحار؛ ۴۹:۴۰
دين
سعادتمند
همه شیفته تربیت بچه هام شدن
شش نکته باریک تر از مو
????????????
شش نکته باریک تر از مو
????????????
آیتــ اللہ مجتهدۍ تهرانے(ره)
?پیامبر اکرم صل الله علیہ وآله بہ علے علیہ السلام فرمودند: یاعلے، ششصد هزار گوسفند میخواهے، یا ششصد هزار دینار، یا ششصد هزار ڪلمہ؟
عرض ڪرد: ششصد هزار کلمه.
? فرمود: من براے تو ششصد هزار ڪلمہ را در شش ڪلمہ جمع مےنمایم:
۱- یا علے وقتے دیدے مردم بہ مستحباٺ مشغولند، تو «به تڪمیل واجباٺ مشغول باش.»
۲- هرگاه دیدے مردم بہ عمل دنیا مشغولند، تو «بہ عمل آخرٺ مشغول باش.»
۳- هنگامے ڪہ دیدے مردم مشغول بہ عیب گویے یڪدیگرند تو «مشغول بہ عیوب خود باش.»
۴- هنگامے ڪہ دیدے مردم مشغول بہ زینٺ دنیا مےباشند، تو «مشغول بہ زینٺ آخرٺ باش.»
۵- هنگامے ڪہ دیدے مردم بہ زیادے عمل مشغولند، تو «بہ خوبے عمل مشغول باش»
۶- هنگامے ڪہ دیدے مردم بہ مخلوق متوسل مےشوند، تو «بہ خالق متوسل شو.»
? یا علے، بر مردم زمانے بیاید ڪہ اقرار ڪننده بہ حق اهل نجاٺ باشد.
عرض ڪرد: عمل ڪجاسٺ؟
فرمود: در آن روز عملے نیسٺ
در کیفیت ولادت حضرت امیرالمؤمنین علی علیه السلام...
? در کیفیت ولادت حضرت امیرالمؤمنین علی علیه السلام…
? پس فاطمه بنت اسد فرمود: ﺍﻯ ﮔﺮﻭﻩ ﻣﺮﺩﻡ! ﺑﻪ ﺩﺭﺳﺘﻰ ﻛﻪ ﺣﻖ ﺗﻌﺎﻟﻰ ﺑﺮﮔﺰﻳﺪ ﻣﺮﺍ ﺍﺯ ﻣﻴﺎﻥ ﺧﻠﻖ ﺧﻮﺩ ﻭ ﻓﻀﻴﻠﺖ ﺩﺍﺩ ﻣﺮﺍ ﺑﺮ ﺯﻧﺎﻥ ﺑﺮﮔﺰﻳﺪﻩ ﻛﻪ ﭘﻴﺶ ﺍﺯ ﻣﻦ ﺑﻮﺩﻩ ﺍﻧﺪ؛ ﺯﻳﺮﺍ ﻛﻪ ﺣﻖ ﺗﻌﺎﻟﻰ ﺑﺮﮔﺰﻳﺪ ﺁﺳﻴﻪ ﺩﺧﺘﺮ ﻣﺰﺍﺣﻢ ﺭﺍ ﻭ ﺍﻭ ﻋﺒﺎﺩﺕ ﻛﺮﺩ ﺣﻖ ﺗﻌﺎﻟﻰ ﺭﺍ ﭘﻨﻬﺎﻥ ﺩﺭ ﻣﻮﺿﻌﻰ ﻛﻪ ﻋﺒﺎﺩﺕ ﺩﺭ ﺁﻧﺠﺎ ﺳﺰﺍﻭﺍﺭ ﻧﺒﻮﺩ ﻣﮕﺮ ﺩﺭ ﺣﺎﻝ ﺿﺮﻭﺭﺕ ﻳﻌﻨﻰ ﺧﺎﻧﻪ ﻓﺮﻋﻮﻥ؛ ﻭ ﻣﺮﻳﻢ ﺩﺧﺘﺮ ﻋﻤﺮﺍﻥ ﺭﺍ ﺣﻖ ﺗﻌﺎﻟﻰ ﺑﺮﮔﺰﻳﺪ ﻭ ﻭﻟﺎﺩﺕ ﺣﻀﺮﺕ ﻋﻴﺴﻰ ﻋﻠﻴﻪ ﺍﻟﺴّﻠﺎﻡ ﺭﺍ ﺑﺮ ﺍﻭ ﺁﺳﺎﻥ ﮔﺮﺩﺍﻧﻴﺪ ﻭ ﺩﺭ ﺑﻴﺎﺑﺎﻥ ﺩﺭﺧﺖ ﺧﺸﻚ ﺭﺍ ﺟﻨﺒﺎﻧﻴﺪ ﻭ ﺭُﻃَﺐ ﺗﺎﺯﻩ ﺍﺯ ﺑﺮﺍﻯ ﺍﻭ ﺍﺯ ﺁﻥ ﺩﺭﺧﺖ ﻓﺮﻭ ﺭﻳﺨﺖ ﻭ ﺣﻖ ﺗﻌﺎﻟﻰ ﻣﺮﺍ ﺑﺮ ﺁﻥ ﻫﺮ ﺩﻭ ﺯﻳﺎﺩﺗﻰ ﺩﺍﺩ ﻭ ﻫﻤﭽﻨﻴﻦ ﺑﺮ ﺟﻤﻴﻊ ﺯﻧﺎﻥ ﻋﺎﻟﻤﻴﺎﻥ ﻛﻪ ﭘﻴﺶ ﺍﺯ ﻣﻦ ﮔﺬﺷﺘﻪ ﺍﻧﺪ؛
? ﺯﻳﺮﺍ ﻛﻪ ﻣﻦ ﻓﺮﺯﻧﺪﻯ ﺁﻭﺭﺩﻩﺍﻡ ﺩﺭ ﻣﻴﺎﻥ ﺧﺎﻧﻪ ﺑﺮﮔﺰﻳﺪﻩ ﺍﻭ ﻭ ﺳﻪ ﺭﻭﺯ ﺩﺭ ﺁﻥ ﺧﺎﻧﻪ ﻣﺤﺘﺮﻡ ﻣﺎﻧﺪﻡ ﻭ ﺍﺯ ﻣﻴﻮﻩﻫﺎ ﻭ ﻃﻌﺎﻣﻬﺎﻯ ﺑﻬﺸﺖ ﺗﻨﺎﻭﻝ ﻛﺮﺩﻡ ﻭ ﭼﻮﻥ ﺧﻮﺍﺳﺘﻢ ﻛﻪ ﺑﻴﺮﻭﻥ ﺁﻳﻢ ﺩﺭ ﻫﻨﮕﺎﻣﻰ ﻛﻪ ﻓﺮﺯﻧﺪ ﺑﺮﮔﺰﻳﺪﻩ ﻣﻦ ﺑﺮ ﺭﻭﻯ ﺩﺳﺖ ﻣﻦ ﺑﻮﺩ، ﻫﺎﺗﻔﻰ ﺍﺯ ﻏﻴﺐ ﻣﺮﺍ ﻧﺪﺍ ﻛﺮﺩ ﻛﻪ ﺍﻯ ﻓﺎﻃﻤﻪ! ﺍﻳﻦ ﻓﺮﺯﻧﺪ ﺑﺰﺭﮔﻮﺍﺭ ﺭﺍ (ﻋﻠﻰ) ﻧﺎﻡ ﻛﻦ ﺑﻪ ﺩﺭﺳﺘﻰ ﻛﻪ ﻣﻨﻢ ﺧﺪﺍﻭﻧﺪ ﻋﻠﻰّ ﺍﻋﻠﺎ ﻭ ﺍﻭ ﺭﺍ ﺁﻓﺮﻳﺪﻩﺍﻡ ﺍﺯ ﻗﺪﺭﺕ ﻭ ﻋﺰّﺕ ﻭ ﺟﻠﺎﻝ ﺧﻮﺩ ﻭ ﺑﻬﺮﻩ ﻛﺎﻣﻞ ﺍﺯ ﻋﺪﺍﻟﺖ ﺧﻮﻳﺶ ﺑﻪ ﺍﻭ ﺑﺨﺸﻴﺪﻩﺍﻡ ﻭ ﻧﺎﻡ ﺍﻭ ﺭﺍ ﺍﺯ ﻧﺎﻡ ﻣﻘﺪّﺱ ﺧﻮﺩ ﺍﺷﺘﻘﺎﻕ ﻧﻤﻮﺩﻩﺍﻡ ﻭ ﺍﻭ ﺭﺍ ﺑﻪ ﺁﺩﺍﺏ ﺧﺠﺴﺘﻪ ﺧﻮﺩ ﺗﺎﺀﺩﻳﺐ ﻧﻤﻮﺩﻩﺍﻡ ﻭ ﺍُﻣﻮﺭ ﺧﻮﺩ ﺭﺍ ﺑﻪ ﺍﻭ ﺗﻔﻮﻳﺾ ﻛﺮﺩﻩﺍﻡ ﻭ ﺍﻭ ﺭﺍ ﺑﺮ ﻋﻠﻮﻡ ﭘﻨﻬﺎﻥ ﺧﻮﺩ ﻣﻄﻠﻊ ﻛﺮﺩﻩﺍﻡ ﻭ ﺩﺭ ﺧﺎﻧﻪ ﻣﺤﺘﺮﻡ ﻣﻦ ﻣﺘﻮﻟّﺪ ﺷﺪﻩ ﺍﺳﺖ…
?? منبع
منتهی الآمال باب سوم
حقوق بگیران نجومی در زمان حضرت علی علیه السلام
?حقوق بگیران نجومی در زمان حضرت علی علیه السلام
♨طلحه و زبير در زمان خلافت علي (عليه السلام) با اينكه داراي ثروت فوق العاده اي بودند
? و آن ثروتها را نيز در زمان خلافت خلفاي قبل تهيه كرده بودند،چشم داشتي نيز به آن حضرت داشتند.
?علي (عليه السلام) فرمود: دليل اينكه شما خودتان را برتر از ديگران ميدانيد چيست؟
?عرض كردند: در زمان خلافت عمر و عثمان مقرري ما بيشتر از ديگران بود .
?حضرت فرمود: در زمان پيغمبر صلي الله عليه و آله و سلم مقرري شما چگونه بود؟
⚡️عرض كردند: مانند ساير مردم.
? علي(عليه السلام)فرمود: اكنون هم مقرري شما مانند ساير مردم است.
✳️آيا من از روش پيغمبر صلي الله عليه و آله و سلم پيروي كنم يا از روش عمر؟
?آنها چون جوابي نداشتند عرض كردند:ما خدماتي كرده ايم و سوابقي در اسلام داريم.
?علي (عليه السلام) فرمود: خدمات و سوابق من بنا به تصديق خود شما بيشتر از همه مسلمين است و با اينكه فعلا خليفه ام هيچ گونه امتيازي ميان خود و فقيرترين مردم قائل نيستم..
?بالاخره آنها ظاهرا مجاب شدند و نااميدانه برگشتند
????????????
?کتاب الغدیر،جلد 8
علی علیه السلام از پیامبران افضل است
????????????
علی علیه السلام از پیامبران افضل است
????????????
بعد از او تقاضا کرد که برتری علی را بر نوح و لوط بیان کند
حرّه گفت : قرآن می فرماید
❄️ضرَبَ اللّهُ مَثَلاً لِلَّذینَ کَفَرُوا اِمَرْاءَةَ نُوحِ وَ اِمْرَاءَةَ لُوطٍ کانَتا تَحْتَ عَبْدَیْنِ مِنْ عِبادِنا صالِحینَ فَخانَتا هُما فَلَمْ یُغْنیا عَنْهُما مِنَ اللّهِ شَیْئاً وَ قیلَ ادْخُلا اَلنّارَ مَعَ الدّاخِلینَ)
❄️خداوند بعنوان مثال برای کافران ، زنهای لوط و نوح پیامبر را نامبرده که به آن دو بزرگوار ، خیانت کردند گرچه همسر دو پیغمبرند ، امّا این باعث رفع عذاب آنها نخواهد شد و در روز قیامت به هر دو خطاب میشود : داخل شوید ، به همراهی آنانکه داخل آتش اند
??امّا حضرت علی ابن ابی طالب علیه السّلام را همسری است که خشنودی او خشنودی خداست و خشم او خشم خداست
??حجاج گفت : اَحْسنتِ یا حرّه !
قبول کردم امّا دلیل برتری علی علیه السّلام بر ابراهیم را بیان کن
?حرّه گفت : خداوند درباره حضرت ابراهیم در قرآن می فرماید :
❄️و اِذْقالَ اِبْراهیمُ رَبِّ اَرِنی کَیْفَ تُحْیِ الْمُوْتی قالَ اَوَلَمْ تُؤْمِنْ قالَ بَلی وَ لکِنْ لِیَطْمَئِنَّ قَلْبی
❄️خدایا به من بنمایان که چگونه مردگان را زنده می کنی ؛ خطاب رسید مگر تو ایمان نیاورده ای عرض کرد بلی ایمان آورده ام ولی می خواهم که مطمئن شوم . خدا هم به او نمایاند
امّا علی علیه السّلام جمله ای را فرمود ، که دوست و دشمن ، آن را نقل کرده اند . حضرت در جواب صعصعه ابن صوحان ، - که وقتی پرسید : یا امیرالمؤ منین تو بالاتری یا حضرت ابراهیم
- فرمود : ابراهیم علیه السّلام برای اطمینان قلبی خودش بخداوند عرضه داشت :
?ربِّ اَرِنی کَیْفَ تُحْیِ الْمُوتی
?? امّا امیرالمومنین فرمودند
?لوْ کُشِفَ الْغِطاءُ ما ازْدَدْتُ یَقیناً
??اگر پرده های غیبی از مقابل من برداشته شود بر یقین من افزوده نخواهد شد
?بحارالانوار ۴۰/۱۵۳
حجاج گفت
??آفرین بر تو ای حرّه استدلال بسیار خوبی کردی ، حالا بگو ، برتری علی علیه السّلام بر موسی چیست
?حرّه گفت : حضرت موسی وقتی که - در دفاع از مظلوم - یکی از یاران فرعون را کشت و به او خبر دادند که می خواهند تو را به قتل برسانند .
❄️فخَرَجَ مِنْها خائِفاً یَتَرَقَّبُ
❄️او در حالی که می ترسید ، از مصر خارج شد و بسوی مدین رفت .
امّا حضرت علی علیه السّلام در لیلة المبیت ، (شب هجرت ) بجای پیغمبر خوابید و جان خود را بدون واهمه ، فدای پیامبر کرد ، این در حالی بود که خطر قتل او ، حتمی بود ؛ این عمل آن حضرت ، مورد تقدیر خداوندی قرار گرفت ؛ آنجا که می فرماید :
❄️و مِنَ النّاسِ مَنْ یَشْری نَفْسَهُ ابْتِغاءَ مَرْضاتِ اللّهِ
❄️بعضی از مردم جان خود را برای رضای خدا می فروشند .
حجاج گفت : احسنتِ حالا دلیل خویش را بر افضلیت علی بر سلیمان را بیان کن.
?حرّه گفت :حضرت سلیمان به خداوند عرضه داشت
❄️ربِّ اغْفِرْلی هَبْ لی مُلْکاً لایَنْبَغیِ لاَِحَدٍ مِنْ بَعْدی
❄️پروردگارا مرا ببخش و ملک و سلطنتی به من کرامت فرما که سزاوار احدی بعد از من نباشد .
??امّا علی علیه السّلام درباره دنیا و بیزاری از ریاست آن فرمود :
✋?هیْهاتَ ! غُرّی غَیْری لاحاجَةَ لی فیکَ قَدْ طَلَّقْتُکِ ثَلاثاً لارَجْعَةَ فیها
??ای دنیا ! از من دور شو و غیر مرا فریب ده ، من نیازی به تو ندارم ، من تو را سه طلاقه نموده ام و رجوعی در آن نیست .
✍?پایان…
?? منابع
ناسخ التواریخ ج امام سجاد(ع ) ص ۱۵
بحار الانوار، ۴۶ / ۱۳۵
▪️ دستور سلام به امام على (علیه السلام) با لقب امیرالمومنین
????????????
امام صادق (علیه السلام)
????????????
▪️ دستور سلام به امام على (علیه السلام) با لقب امیرالمومنین
? عَنْ زَيْدِ بْنِ الْجَهْمِ الْهِلَالِيِّ عَنْ أَبِي عَبْدِ اللَّهِ ع قَالَ سَمِعْتُهُ يَقُولُ لَمَّا نَزَلَتْ وَلَايَةُ عَلِيِّ بْنِ أَبِي طَالِبٍ ع وَ كَانَ مِنْ قَوْلِ رَسُولِ اللَّهِ ص سَلِّمُوا عَلَى عَلِيٍّ بِإِمْرَةِ الْمُؤْمِنِينَ فَكَانَ مِمَّا أَكَّدَ اللَّهُ عَلَيْهِمَا فِى ذَلِكَ الْيَوْمِ يَا زَيْدُ قَوْلُ رَسُولِ اللَّهِ ص لَهُمَا قُومَا فَسَلِّمَا عَلَيْهِ بِإِمْرَةِ الْمُؤْمِنِينَ فَقَالَا أَ مِنَ اللَّهِ أَوْ مِنْ رَسُولِهِ يَا رَسُولَ اللَّهِ فَقَالَ لَهُمَا رَسُولُ اللَّهِ ص مِنَ اللَّهِ وَ مِنْ رَسُولِهِ
? زيد بن جهم هلالى گويد: شنيدم امام صادق عليه السلام می فرمود: چون امر ولايت على بن ابيطالب عليه السلام نازل شد و پيغمبر صلى اللّه عليه و آله فرموده بود، به لقب (اميرالمؤ منين) به على سلام كنيد اى زيد: از جمله تاءكيداتى كه خدا در آن روز بر آن دو نفر (ابوبكر و عمر) نمود، اين بود كه رسول خدا صلى اللّه عليه و آله به آنها فرمود: برخيزيد و با عنوان (اميرالمؤ منين) به على سلام كنيد، آن دو نفر گفتند: اى رسول خدا اين امر از جانب خدا است يا از جانب رسولش؟ رسول خدا صلى اللّه عليه و آله به آنها فرمود: از جانب خدا و رسولش
? اصول کافی باب اشاره و نص بر اميرالمؤمنين عليه السلام - صفحه۸۱۰
أقبح الخلق التّكبّر
????????????
حضرت علي عليه السلام مي فرمايند
????????????
أقبح الخلق التّكبّر
بدترين اخلاق تكبر است
?? تصنيف غرر الحكم و درر الكلم، صفحه ۳۰
?? داستانك ??
خداوند روزي به حضرت موسي فرمود برو بدترين بنده مرا بياور .موسي رفت يكي از گناهكارهاي درجه يك را پيدا كرد ووقتي ميخواست با خود ببرد،گفت نكند يك موقع اين آدم توبه كرده باشد ومن فكر كنم كه اين بنده ي گناهكار مي باشد رهايش كرد.
رفت دزدي را گرفت تاببرد نزد خود گفت نكند نكند اين بنده خاص خدا باشد وتوبه كرده باشد وخدا او را بخشيده باشد ولش كرد.
هر كسي را مي گرفت با چنين فرضيات وداوريهائي آزادش مي نمود.
بالاخره سگي را گرفت وگفت بدتر از اين كه ريگر نداريم ،رفت ميانه ي راه رهايش كرد وگفت شايد در عالم سگي بودنش كاري كرده باشد ؛بالاخره موسي دست خالي پيش خدا رفت.
خدا گفت:اي موسي دست خالي آمدي؟
موسي گفت: هرچه گشتم بدتر از خودم پيدا نكردم.
خدا گفت: اي موسي هر آئينه اگر غير از اين كرده بودي از پيغمبري عزل ميشدي!
?? منبع
حدیث دل سپردن، مرتضي آقاتهرانی ،صفحه ۱۷
زندگی زاهدانه
️زندگی زاهدانه
یکی از بزرگان عرب برای مهمانی نزد امام حسن مجتبی علیه السلام رفت و موقعی که سفره پهن کردند تا شام بخورند،یک دفعه مرد اظهار غصه و ناراحتی کرد و گفت: من چیزی نمیخورم.
امام حسن-علیه السلام- به او فرمود: چرا چیزی نمیخوری؟
آن مرد عرض کرد: ساعتی قبل فقیری را دیدم اکنون که چشمم به غذا میافتد به یاد آن فقیر افتادم و دلم سوخت.
من نمیتوانم چیزی بخورم مگر اینکه شما دستور بدهید مقداری از این غذا را برای آن فقیر ببرند.
امام حسن-علیه السلام- فرمود: آن فقیر کیست؟
مرد عرض کرد: ساعتی قبل که برای نماز به مسجد رفته بودم،
مرد فقیری را دیدم که نماز میخواند. بعد از این که وی از نماز فارغ شد،
دستمالش را باز کرد تا افطار کند.
شام او نان جو و آب بود. وقتی آن فقیر مرا دید از من دعوت کرد که با او هم غذا شوم ولی من که عادت به خوردن چنان غذای فقیرانهای نداشتم،دعوت وی را رد کردم، حالا، اگر میشود مقداری از این شام خود را برای وی بفرستید.
امام حسن مجتبی-علیه السلام- باشنیدن این سخنان گریه کرد و فرمود: او پدرم، امیرمؤمنان و خلیفه مسلمان علی-علیه السلام- است،
او با اینکه بر سرزمینی بزرگ حکومت میکند، مانند فقیرترین مردم زندگی میکند و همیشه غذای ساده میخورد.
?( آیة الله شهید دستغیب/سید عبدالحسین/آدابی از قرآن/ص۲۸۲
كيفيّت ولادت اميرالمؤمنين علیه السلام در كعبه مقدّسه
????????????
كيفيّت ولادت اميرالمؤمنين علیه السلام در كعبه مقدّسه
????????????
✅ در كيفيّت ولادتش وارد است كه چون درد زائيدن، مادرش فاطمه را گرفت، فاطمه به خانه خدا پناه آورده، با ابتهال پرده هاى خانه را گرفت، و تقاضاى سهولت زائيدن نمود، و نظرى به آسمان افكند
? و گفت: اى پروردگار من، من به تو ايمان آورده ام! و به هر پيغمبرى را كه فرستاده اى! و به هر كتابى كه نازل فرموده اى! و تصديق نموده ام به فرمايشات ابراهيم خليل كه اين خانه را بنا كرده است! بارالها به حقّ اين خانه، و به حقّ بنا كننده اين خانه، و به حق اين فرزندى كه در شكم دارم و مونس من است، و با من سخن مى گويد، و يقين دارم كه از آيات عظمت و جلال توست، اينكه آسان كنى بر من ولادت فرزند مرا.
✅ عباس بن عبد المُطّلب و يزيد بن قَعنَب كه شاهد قضيه بودند مى گويند:
ديديم كه ديوار خانه (در موضع مستجار) شكافته شد و فاطمه از آن داخل بيت شد، و از ديده نهان گرديده و شكاف خانه به هم آمد، و هر چه ما خواستيم در خانه را بگشائيم و از حال فاطمه اطلاع حاصل كنيم ميسر نشد، دانستيم كه اين يكى از آيات و اسرار خداست.
? اين قضيه در مكه انتشار پيدا كرد، و زنها با يكديگر از اين خبر گفتگو مى كردند تا پس از سه روز همان نقطه از ديوار شكافته شد و فاطمه بنت اسد فرزند خود على را بر روى دست گرفته به خود مى باليد و فخر مى نمود، و مى گفت:
?كيست مانند من كه چنين پسرى در داخل كعبه بزايد.?
?? منبع
امام شناسى ج ۱ ص ۵۵ - ۵۶
زیارت امیرالمؤمنین علیه السلام در روز ولادت
✨زیارت امیرالمؤمنین علیه السلام در روز ولادت
?مرحوم علامه مجلسی زیارت شریفی را به نقل از مرحوم سید بن طاووس برای امیرالمؤمنین علیه السلام نقل می کند که خواندن این زیارت به نیابت از مولایمان حضرت مهدی علیه السلام در روز ولادت امیرالمؤمنین علیه
?السلام توصیه می شود:
السَّلَامُ عَلَيْكَ يَا وَلِيَّ اللَّهِ! السَّلَامُ عَلَيْكَ يَا حُجَّةَ اللَّهِ! السَّلَامُ عَلَيْكَ يَا وَصِيَّ رَسُولِ اللَّهِ! السَّلَامُ عَلَيْكَ يَا وَارِثَ النَّبِيِّينَ، وَ أَفْضَلَ الْوَصِيِّينَ، وَ وَصِيَّ خَيْرِ الْمُرْسَلِينَ! السَّلَامُ عَلَيْكَ يَا مُعِزَّ الْمُؤْمِنِينَ! وَ رَحْمَةُ اللَّهِ وَ بَرَكَاتُهُ.
اللَّهُمَّ صَلِّ عَلَى عَلِيِّ بْنِ أَبِي طَالِبٍ، الْوَصِيِّ الْمُرْتَضَى، الْخَلِيفَةِ الْمُجْتَبَى، وَ الدَّاعِي إِلَيْكَ وَ إِلَى دَارِ السَّلَامِ، صِدِّيقِكَ الْأَكْبَرِ، وَ فَارُوقِكَ بَيْنَ الْحَلَالِ وَ الْحَرَامِ، وَ نُورِكَ الظَّاهِرِ الْجَمِيلِ، وَ لِسَانِكَ النَّاطِقِ بِأَمْرِكَ، الْحَقِّ الْمُبِينِ، وَ عَيْنِكَ عَلَى الْخَلْقِ أَجْمَعِينَ، وَ يَدِكَ الْعُلْيَا الْيَمِينِ، وَ حَبْلِكَ الْمَتِينِ، وَ عُرْوَتِكَ الْوُثْقَى، وَ كَلِمَتِكَ الْعُلْيَا، وَ وَصِيِّ رَسُولِكَ الْمُرْتَضَى، وَ عَلَمِ الدِّينِ، وَ مَنَارِ الْمُتَّقِينَ، وَ خَاتَمِ الْوَصِيِّينَ، وَ سَيِّدِ الْمُؤْمِنِينَ، وَ إِمَامِ الْمُتَّقِينَ بَعْدَ النَّبِيِّ مُحَمَّدٍ الْأَمِينِ، وَ قَائِدِ الْغُرِّ الْمُحَجَّلِينَ، صَلَاةً تَرْفَعُ بِهَا ذِكْرَهُ، وَ تُحَسِّنُ بِهَا أَمْرَهُ، وَ تُشَرِّفُ بِهَا نَفْسَهُ، وَ تُظْهِرُ بِهَا دَعْوَتَهُ، وَ تَنْصُرُ بِهَا ذُرِّيَّتَهُ، وَ تُفْلِجُ بِهَا حُجَّتَهُ، وَ تُعِزُّ بِهَا نَصْرَهُ، وَ تُكْرِمُ بِهَا صُحْبَتَهُ، سَيِّدِ الْمُؤْمِنِينَ، وَ مُعْلِنِ الْحَقِّ بِالْحَقِّ، وَ دَافِعِ جُيُوشِ الْأَبَاطِيلِ، وَ نَاصِرِ اللَّهِ وَ رَسُولِهِ.
اللَّهُمَّ كَمَا اسْتَعْمَلْتَهُ عَلَى خَلْقِكَ فَعَمِلَ فِيهِمْ بِأَمْرِكَ، وَ عَدَلَ فِي الرَّعِيَّةِ، وَ قَسَّمَ بِالسَّوِيَّةِ، وَ جَاهَدَ عَدُوَّ نَبِيِّكَ، وَ ذَبَّ عَنْ حَرِيمِ الْإِسْلَامِ، وَ حَجَزَ بَيْنَ الْحَلَالِ وَ الْحَرَامِ، مُسْتَبْصِراً فِي رِضْوَانِكَ، دَاعِياً إِلَى إِيمَانِكَ، غَيْرَ نَاكِلٍ عَنْ حَزْمٍ، وَ لَا مُنْثَنٍ عَنْ عَزْمٍ، حَافِظاً لِعَهْدِكَ، قَاضِياً بِنَفَادِ [بِنَفَاذِ] وَعْدِكَ، هَادِياً لِدِينِكَ، مُقِرّاً بِرُبُوبِيَّتِكَ، وَ مُصَدِّقاً لِرَسُولِكَ، وَ مُجَاهِداً فِي سَبِيلِكَ، وَ رَاضِياً بِقَوْلِكَ، فَهُوَ أَمِينُكَ الْمَأْمُونُ، وَ خَازِنُ عِلْمِكَ الْمَكْنُونِ، وَ شَاهِدُ يَوْمِ الدِّينِ، وَ وَلِيُّكَ فِي الْعَالَمِينَ.
اللَّهُمَّ صَلِّ عَلَى مُحَمَّدٍ وَ عَلَى آلِ مُحَمَّدٍ، وَ افْسَحْ لَهُ فَسْحاً عِنْدَكَ، وَ أَعْطِهِ الرِّضَا مِنْ ثَوَابِكَ الْجَزِيلِ، وَ عَظِيمِ جَزَائِكَ الْجَلِيلِ.
اللَّهُمَّ وَ اجْعَلْنَا لَهُ سَامِعِينَ مُطِيعِينَ، وَ جُنْداً غَالِبِينَ، وَ حِزْباً مُسَلِّمِينَ، وَ أَتْبَاعاً مُصَدِّقِينَ، وَ شِيعَةً مُتَأَلِّفِينَ، وَ صَحْباً مُؤَازِرِينَ، وَ أَوْلِيَاءَ مُخْلِصِينَ، وَ وُزَرَاءَ مُنَاصِحِينَ، وَ رُفَقَاءَ مُصَاحِبِينَ، آمِينَ رَبَّ الْعَالَمِينَ.
اللَّهُمَّ اجْزِهِ أَفْضَلَ جَزَاءِ الْمُكْرَمِينَ، وَ أَعْطِهِ سُؤْلَهُ، يَا رَبَّ الْعَالَمِينَ!
وَ أَشْهَدُ أَنَّهُ قَدْ نَاصَحَ لِرَسُولِكَ، وَ هَدَى إِلَى سَبِيلِكَ، وَ جَاهَدَ حَقَّ الْجِهَادِ، وَ دَعَا إِلَى سَبِيلِ الرَّشَادِ، وَ قَامَ بِحَقِّكَ فِي خَلْقِكَ، وَ صَدَعَ بِأَمْرِكَ، وَ أَنَّهُ لَمْ يَجُرْ فِي حُكْمٍ، وَ لَا دَخَلَ فِي ظُلْمٍ، وَ لَمْ يَسْعَ فِي إِثْمٍ، وَ أَنَّهُ أَخُو رَسُولِكَ، وَ أَوَّلُ مَنْ آمَنَ بِهِ، وَ صَدَّقَهُ بِرِسَالَاتِهِ وَ نَصَرَهُ، وَ أَنَّهُ وَصِيُّهُ، وَ وَارِثُ عِلْمِهِ، وَ مَوْضِعُ سِرِّهِ، وَ أَحَبُّ الْخَلْقِ إِلَيْهِ، وَ أَنَّهُ قَرِينُهُ فِي الدُّنْيَا وَ الْآخِرَةِ، وَ أَبُو سَيِّدَيْ شَبَابِ أَهْلِ الْجَنَّةِ الْحَسَنِ وَ الْحُسَيْنِ.
اللَّهُمَّ صَلِّ عَلَى مُحَمَّدٍ وَ آلِ مُحَمَّدٍ، وَ أَبْلِغْهُ عَنَّا التَّحِيَّةَ وَ السَّلَامَ، وَ ارْدُدْ عَلَيْنَا مِنْهُ التَّحِيَّةَ وَ السَّلَامَ، وَ السَّلَامُ عَلَيْهِ وَ رَحْمَةُ اللَّهِ وَ بَرَكَاتُهُ.
?? منبع
بحارالأنوار، ج ۱۰۲ ص ۲۱۸ - ۲۲۰ به نقل از فلاح السائل
دشمن علی علیه السلام را دشمن بدار، اگر چه پدر و فرزندت باشد
✅ دشمن علی علیه السلام را دشمن بدار، اگر چه پدر و فرزندت باشد
?عَنْ حَسَنِ بْنِ عَلِيِّ العسکری علیه السلام عَنْ آبَائِهِ علیهم السلام قَال:
✨َ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلّی الله علیه و آله لِبَعْضِ أَصْحَابِهِ ذَاتَ يَوْمٍ: يَا عَبْدَ اللَّهِ! أَحِبَّ فِي اللَّهِ، وَ أَبْغِضْ فِي اللَّهِ، وَ وَالِ فِي اللَّهِ، وَ عَادِ فِي اللَّهِ؛ فَإِنَّهُ لَا تُنَالُ وِلَايَةُ اللَّهِ إِلَّا بِذَلِكَ، وَ لَا يَجِدُ رَجُلٌ طَعْمَ الْإِيمَانِ وَ إِنْ كَثُرَتْ صَلَاتُهُ وَ صِيَامُهُ حَتَّى يَكُونَ كَذَلِكَ. وَ قَدْ صَارَتْ مُؤَاخَاةُ النَّاسِ يَوْمَكُمْ هَذَا أَكْثَرُهَا فِي الدُّنْيَا عَلَيْهَا يَتَوَادُّونَ وَ عَلَيْهَا يَتَبَاغَضُونَ، وَ ذَلِكَ لَا يُغْنِي عَنْهُمْ مِنَ اللَّهِ شَيْئاً. فَقَالَ لَهُ: وَ كَيْفَ لِي أَنْ أَعْلَمَ أَنِّي قَدْ وَالَيْتُ وَ عَادَيْتُ فِي اللَّهِ عَزَّ وَ جَلَّ؟ وَ مَنْ وَلِيُّ اللَّهِ تَعَالَى حَتَّى أُوَالِيَهُ وَ مَنْ عَدُوُّهُ حَتَّى أُعَادِيَهُ؟ فَأَشَارَ لَهُ رَسُولُ اللَّهِ صلّی الله علیه و آله إِلَى عَلِيٍّ علیه السلام، فَقَالَ: أَ تَرَى هَذَا؟ فَقَالَ: بَلَى. قَالَ: وَلِيُّ هَذَا وَلِيُّ اللَّهِ فَوَالِهِ، وَ عَدُوُّ هَذَا عَدُوُّ اللَّهِ فَعَادِهِ. ثُمَّ قَالَ: وَالِ وَلِيَّ هَذَا وَ لَوْ أَنَّهُ قَاتِلُ أَبِيكَ وَ وَلَدِكَ، وَ عَادِ عَدُوَّ هَذَا وَ لَوْ أَنَّهُ أَبُوكَ وَ وَلَدُك.
?? منبع
علل الشرائع ج ۱ ص ۱۴۰ -۱۴۱
?حضرت عسکری علیه السلام از پدران گرامیش علیهم السلام نقل می کند که رسول خدا صلّى اللَّه عليه و آله روزى به يكى از اصحابشان فرمودند:
✨اى بنده خدا! در راه خدا، حبّ و بغض داشته باش و براى خدا محبّت و دشمنى نما،
? زیرا به ولايت حقّ تعالى نخواهى رسيد مگر با همین امر،
✨ و اساساً کسی طعم و مزه ايمان را نمى چشد مگر چنين باشد، هرچند نماز و روزهاش بسيار باشد.
? اكثر دوستى هاى مردم با هم دنيايى است، و به خاطر دنيا با هم مودّت ورزيده و به یکدیگر بغض می ورزند، و به طور قطع چنين حبّ و بغضى آنها را از (محبّت و دوستى در راه) خدا بى نياز نمى كند.
✨ آن صحابی عرض کرد: چگونه بدانم كه دوستى و دشمنى من در راه خداى عزّ و جلّ مىباشد؟ و اساساً ولىّ خدا كيست تا دوستش داشته، و دشمن خدا كيست تا دشمنش بدارم؟
? رسول خدا صلّى اللَّه عليه و آله به امیرالمؤمنین عليه السّلام اشاره نموده و فرمودند: آيا او را مى بينى؟ آن صحابی عرض كرد: بله.
✨حضرت فرمودند: او ولىّ خداست، پس دوستش بدار، و دشمنش دشمن خدا است، پس او را دشمن بدار.
? سپس فرمودند: دوست علی علیه السلام را دوست بدار، اگر چه قاتل پدر و فرزندت باشد، و دشمن علی علیه السلام را دشمن بدار، اگر چه پدر و فرزندت باشد.
?✨?✨?
☘️ ذكر علی عبادة ☘️
☘️ ذكر علی عبادة ☘️
? حضرت رسول اکرم محمد مصطفی صلی الله عليه و آله و سلم فرمودند:
??خداوند برای برادرم علی عليه السلام فضيلت هايی قرار داده است كه فقط خود خدا تعداد آن را می داند.
??پس هر كس يكی از فضايل او را ذكر كند در حالی كه به آن اعتراف و اقرار داشته باشد خداوند تمام گناهان گذشته و آينده او را می آمرزد گر چه با گناهان جن و انس به قيامت پای بگذارد.
??و هركس يكي از فضايل او را بنويسد تا زمانی كه خطی از آن نوشته به جا بماند فرشتگان مدام برای او طلب آمرزش می نمايند.
??و هركس به يكی از فضايل او گوش بدهد خداوند گناهانی را كه آن شخص با گوش خود انجام داده می آمرزد.
??و هركس به نوشته ای از فضايل او بنگرد خداوند گناهانی را كه آن شخص با چشم خود انجام داده می آمرزد.
سپس حضرت فرمودند:
نگريستن به علی عليه السلام و ذكر او عبادت است، ايمان بنده تنها با ولايت او و برائت از دشنان او پذيرفته می شود.
? امالی شيخ صدوق رحمه الله ص٢٤٣
میزان علاقه خداوند به حضرت علی علیه السلام
?میزان علاقه خداوند به حضرت علی علیه السلام
✅جابر مي گويد : من و عباس عموي پيامبر در حضور پيامبر صلی الله علیه و آله وسلم بوديم ، ناگهان علي علیه السلام نزد ما آمد و سلام كرد.
?پيامبر به احترام او برخاست و جواب سلام او را داد و بين دو چشم او را بوسيد و سپس با احترام خاصي آن حضرت را در جانب راست خود نشاند .
?عباس عرض كرد : اي رسول خدا آيا علي علیه السلام را دوست داري؟
✨پيامبر صلی الله علیه و آله فرمود :
اي عمو! سوگند به خدا،خداوند بيشتر از من علي(علیه السلام) را دوست دارد..
?سپس فرمود : خداوند ، فرزندان هر پيامبري را در نسل خود آن پيامبر قرار داد ولي فرزندان مرا در نسل علي ( علیه السلام ) قرار داده است
???????????
?ذخائر العقبي طبري ، ص 67 ، ميزان الاعتدال ، ج 2 ، ص 116
منظور از صراط مستقیم کیست؟
? منظور از صراط مستقیم کیست؟ ?
هذَا صِرَاطٌ عَلَیَّ مُسْتَقِیمٌ قدسسره
✨«فرمود: این راهی است راست [که] به سوی من [منتهی میشود]».✨
? از حضرت امام صادق علیه السلام ذیل آیه «هذا صراط علی مستقیم» روایت شده فرمود:
منظور از «صراط» امیرالمؤمنین علیه السلام میباشد و این راه حضرت علی علیه السلام است که مستقیم و مایه هدایت و سعادت عالم بشریت است. [۱]
✍️ابن شاذان روایت نموده که حضرت امام باقر علیه السلام فرمود: پدرم امام زین العابدین علیه السلام فرمودند:
روزی عمر بن خطاب در حضور پیغمبر اکرم صلی الله علیه و آله از جای خود بلند شده گفت: ای رسول خدا! همیشه درباره علی بن ابی طالب علیه السلام میفرمایید «انت منی بمنزلة هارون من موسی الا انه لا نبی بعدی» تو یا علی! نزد من به منزله هارون نسبت به موسی میباشی جز آنکه پس از من نبوت و پیغمبری وجود نخواهد داشت،
مقام هارون و موسی در قرآن تصریح و بیان گردیده ولی برای علی عل یه السلام در قرآن ذکری نشده است؟
?پیغمبر اکرم صلی الله علیه و آله از گفتار او سخت غضبناک شده فرمودند:
ای عرب خشن! ای سخت دل! مگر قول خداوند را که در قرآن میفرماید: «هذا صراط علیَّ مستقیم» را نشنیده ای.[۲]
ابوحمزه ثمالی روایت نموده که از حضرت امام صادق علیه السلام در خصوص آیه «هذا صراط علیَّ مستقیم» سؤال نمودم، فرمود:
قسم به خدا! مقصود علی علیه السلام است و اوست میزان و صراط مستقیم. [۳]
??منابع
?[۱] مناقب ابن شهر آشوب: ج۲ ص۳۰۲
?[۲] مائة منقبه منقبت: ص۸۵.
?[۳] بصائر الدرجات: ص۵۳۲
قال على (علیه السلام)
????????????
قال على (علیه السلام)
????????????
«مَنِ اسْتَحْکَمَتْ لى فیهِ خَصْلَةٌ مِنْ خِصالِ الْخَیْرِ احْتَمَلْتُهُ عَلَیْها و اغْتَفَرْتُ فَقْدَ ماسِواها وَ لا اَغْتَفِرُ فَقْدَ عَقْل وَ لا دین، لاَِنَّ مُفارَقَةَ الدّینِ مُفارَقَةُ الاَْمْنِ … وَ فَقْدَ الْعَقْلِ فَقْدُ الْحَیاةِ»; «کسى که یکى از صفات برجسته خیر در وجود او ریشه دار شود، چنین شخصى را تحمّل مى کنم و اگر ضعف ها و کاستى هایى در قسمت هاى دیگر داشته باشد مى بخشم، ولى دو چیز قابل تحمّل نیست، یکى فقدان عقل و دیگرى فقدان دین، زیرا بدون دین امنیّتى وجود ندارد و فقدان عقل موجب از بین رفتن زندگى مى گردد!»
??شرح حدیث ??
این جمله امیرالمؤمنین (علیه السلام) جمله بسیار پرمحتوایى است و اشاره به خطراتى دارد که ممکن است در هر جامعه اى رخ دهد. در دنیاى امروز ما با دو خطر روبرو هستیم:
نخست این که عقل به معناى واقعى آن در خطر است! هر چند عقل به معناى شیطنت، و عقل به معناى جذب و جلب منافع مادّى در خطر نیست. و دلیل این خطر هم این است که هوى و هوس روى عقل انسان را مى گیرد و حجابى بر آن مى افکند. یکى از موانع شناخت هوى و هوس است. هواپرستان به صورت هاى مختلف هوى پرستى را ترویج مى کنند، حتّى بازیچه بچه ها را به گونه اى مى سازند که آن ها را به هوى پرستى راهنمایى مى کند!
دیگر این که دین هم در خطر است، چون هواپرستان دین را مانع راه خویش مى دانند و با تمام قدرت با آن مى جنگند و با ضعیف شدن نقش دین در جوامع امروزى، شاهد ناامنى هاى فراوانى در بخش هاى مختلف جامعه هستیم; ناامنى اجتماعى، سیاسى، اخلاقى، نظامى، اقتصادى از مصادیق بارز این ناامنى هاست. هر چند دین و عقل از سوى حکمرانان جهان فعلى مورد بى مهرى، بلکه هجوم قرار گرفته است. ولى اقبال و رویکرد مردم به این دو عطیّه الهى روز به روز بیش تر مى شود; مخصوصاً نسبت به دین اسلام که پاسخ گوى نیازهاى بشر در تمام زمان هاست.
بنابراین، با توجّه به حملاتى که از یک سو به دین و عقل مى شود (به گونه اى که سعى در محو این دو پایه اصلى حیات مى گردد) و با توجّه به عطش مردم دنیا نسبت به دین اسلام از سوى دیگر، مسؤولیّت دانشمندان و مفسّران دین و قرآن صد چندان مى شود
?? منبع
اصول کافى، جلد ۱ صفحه ۳۱ (کتاب العقل و الجهل، حدیث ۳۰
ولایت از آنِ کسانی است که نسبت به اقامۀنماز وپرداخت زکات پایدار باشد
? ولایت از آنِ کسانی است که نسبت به اقامۀنماز وپرداخت زکات پایدار باشد ?
?? إنَّما وَلِیکمُ اللَّهُ وَ رَسُولُهُ وَ الَّذِینَ آمَنُوا الَّذِینَ یقِیمُونَ الصَّلاةَ وَ یؤْتُونَ الزَّکاةَ وَ هُمْ راکعُونَ ??
ولی و سرپرست شما، تنها خداوند و پیامبرش و مؤمنانی هستند که نماز را برپا می دارند و در حال رکوع، زکات می دهند.
? توضیح و پیام ها ?
? اسلام، هم دین ولایت است و هم دین برائت. هم جاذبه دارد و هم دافعه.
آیات قبل، از پذیرش ولایت یهود و نصارا نهی کرد، این آیه می فرماید: خدا و رسول و کسی را که در رکوع انگشتر داد، ولی خود قرار دهید.
? از این که به جای «اولیائکم»، «ولیکم» آمده، ممکن است استفاده شود که روح ولایت پیامبر و علی علیهما السلام، شعاع ولایت الهی است.
? در قرآن معمولًا نماز وزکات در کنار هم مطرح شده است؛ ولی در این آیه، هر دو به هم آمیخته اند. (دادن زکات در حال نماز)
? کسانی که اهل نماز و زکات نیستند، حقّ ولایت بر مردم را ندارند.
?برای توجّه به محرومان، نماز هم مانع نیست.
?? منبع
تفسیر نور، ج ۲ ص ۳۱۸
دیدار نوروزی مسئولان کشور با رهبر انقلاب
#اعتکاف را چگونه شروع کنیم؟!اول هر صبح را با زیارت سلام علی آل یاسین شروع کنید.
هيچوقت افرادی که بهتون كمک كردند كسی شويد رو فراموش نكنيد!!
سلامتی همه ی اون باباهایی که برای "هدیه روز پدر"فقط یه "لنگه جوراب" براشون کافیه...یا اصلا جوراب هم به کارشون نمیاد ...
آیتالله بهجت ره: آقایان که موفق به #اعتکاف میشوند، متذکر باشند که بالاترین و مهمترین دعا، تعجیل فرج است..
● عظمت عبادت امیرالمومنین علیهالسلام
● عظمت عبادت امیرالمومنین علیهالسلام ?
? عبادت تمام فرشتگانی که قوائم عرش الهی را به دوش میکشند، در مقابل یک تکبیر حضرت امیرالمومنین علیهالسلام، قطرهای ناچیز در اقیانوسی پهناور است.
?از کتاب ” سرآمد خوبیها، آماج دشمنیها “
آیت الله یثـربی مدظله
❖ــــــــــــــ❖
● أشهد أنك أفضل الخلق عبادة ?
? إن عبادة جميع الملائكة الذين يحملون العرش لا تساوي أمام تكبيرة من تكبيرات أمير المؤمنين عليه السلام قطرة من محيط عبادته العظيم.
? من كتاب ” قمة الفضائل مرميّ لسهام الضغائن “
لسماحة آية الله السيد اليثربي دامظله
خداوند جایگزین میکندمالی را که در راه او هزینه شود
السلام عليك یا امیرالمومنین
ویژگیهای امیرالمومنین علیهالسلام در روز قیامت
????????????
سعدبن ابیوقاص میگوید روز جمعهای با رسولخدا صلیاللهعلیه وآله نماز صبح را به جماعت خواندیم. آن گاه پیامبر رو به ما کرد و بر خداوند متعال درود فرستاد و فرمود:
«روز قیامت من میآیم درحالی که علی بن ابیطالب علیهالسلام پیش روی من است و به دستش لوای حمد دارد. لوای حمد دو تکه است، تکهای از سُندس (حریر و دیبا) و تکهای از استبرق (حریر زربفت)».
در این هنگام مردی بادیهنشین با شتاب به طرف رسولخدا رفت و گفت :درباره علی بن ابیطالب چه میگویی، چراکه درباره او اختلاف فراوانی وجود دارد!!
رسولخدا لبخندی زد و فرمود: «ای اعرابی، چرا درباره علی اختلاف فراوانی وجود دارد؟ علی رابطهاش با من مانند سرم برای بدنم است و مانند دکمه برای لباسم». (حضرت میخواهد بیان کند همانگونه که بدن بدون سر حیاتی ندارد و لباس بدون دکمه کاربردی ندارد، پیامبر منهای علی برای هیچکس فایده ندارد؛ باید در کنار رسولخدا، علی را پذیرفت و به او مؤمن بود).
آن عرب بادیهنشین با خشم به پیامبر گفت: ای محمد! من نیرو و قدرتم از علی بیشتر است. آیا علی میتواند لوای حمد را حمل کند؟!
پیامبر فرمود: «آرام بگیر، اعرابی! همانا خداوند روز قیامت به علی ویژگیهای گوناگونی عنایت میکند: به او زیبایی یوسف میدهد و زهد یحیی و صبر ایوب و بخشش آدم و نیروی جبرئیل. لوای حمد به دست اوست، همه مردم در زیر این لواء هستند و گرداگرد او را امامان و تلاوت کنندگان قرآن و اذانگویان گرفتهاند. و آنها کسانی هستند که در قبرها به بدنهایشان کرم نمیافتد» .
?? منبع
بحارالانوار ج۳۹ ص۲۱۶ ح ۸
دعا و درخواست از حضرت حق
????????????
رُوِيَ عَن عَلّيٍّ اَميرِالمُؤمِنينَ عَلَيهِ السّلامُ فيما اَوصي بِالحَسَنِ قال
????????????
وَاعلَم اَنَّ الَّذي بِيَدِهِ خَزائِنُ السَّمواتِ وَالاَرضِ قَداَذِنَ لَكَ فِي الدُّعاءِ، وَ تَكَفَّلَ لَكَ باِلاِجابَةِ، وَ اَمَرَكَ اَن تَسألَهُ لِيُعطِيَكَ، وَ تَستَرحِمَهُ لِيَرحَمَكَ، وَلَم يَجعَل بَينَكَ وَ بَينَهُ مَن يَحجُبُه عَنهَ وَلَم يُلجِئكَ اِلي مَن يَشفَعُ لَكَ اِلَيهِ، …. ثُمَّ جَعَلَ في َيَديكَ مَفاتيحَ خَزائِنِه بِما اَذِنَ لَكَ فيهِ مِن مَسألَتِهِ، فَمَتي شِئتَ استَفتَحتَ بِالدُّعاءِ اَبوابَ نِعمَتِهِ
حضرت امیر المؤمنین علی علیه السلام فرمودند
بدان آن كسي كه تمام خزائن و گنجهاي آسمان و زمين در دست اوست، به تو اجازه داده است كه از او درخواست كني و اجابت درخواست و دعاي تو را ضمانت و كفالت كرده است، و تو را امر كرده كه از او درخواست كني تا او به تو عنايت كند، و از او طلب رحمت كني تا او تو را مورد رحمت خويش قراردهد، و ميان تو و خودش مانع و حجابي قرار نداده تا اين كه كسي يا چيزي مانع دعا و درخواست تو شود. و تو را پناهنده به كسي نكرده است كه او شفاعت تو را نزد او كند… حضرت در ادامه فرمود سپس خداوند كليد گنجينه هاي خود را با اجازه درخواست كردن از او در دست تو قرارداده است. پس هرگاه خواستي، با دعا كردن درِ گنجينه هاي آسمان و زمين را باز كن.
??شرح حدیث??
انسان بداند هر وقت و هركجا كه بخواهد ميتواند با خداي خود حرف زده و از او درخواست كند؛ غم و غصّه ها و حاجت هاي خود را به او بگويد، اما بداند دعا قطع و وصل است؛ يعني استجابت دعا در اين است. قطع انسان از تمام وسايل مادّي و حتي ابزارهاي معنوي كه اين ابزارها براي رسيدن به اوست و خود به خود كارساز نيست. بايد نگاه استقلالي به ابزارهاي معنوي نداشته باشد و بداند هرچيزي به اذن خداوند كارساز است و وصل به پروردگار متعال است و اين باعث مي شود تا دعا به اجابت برسد. ديگر اينكه انسان در دعا كم نگذارد، هم براي ديگران بخواهد و هم براي خود چه در رابطه با امور مادي و چه معنوي كه انشاء ا… برآورده شود.
?? منبع
نهج البلاغه، نامه ۳۱ صفحه ۳۹۸
خورشید ولایت
شعر اگر بی علی بیان بشود
حیف وقتی که صرف آن بشود
ولادتی_غزل
مادری با وجاهت خورشید
زهره ای با نجابت خورشید
آمد از کوچه ی عفاف و حیا
در حریم قداست خورشید
دامن کعبه را گرفته و گفت:
شده وقت ولادت خورشید
تا درخشید و در میان آمد
نام خورشید و صحبت خورشید
کعبه لرزید و دست و پا گم کرد
از شکوه و جلالت خورشید
و قدم به خانه ی معبود
مادری با صلابت خورشید
جبرئیل از بهشت آمد و گفت:
خیر مقدم به حضرت خورشید
بی خبر بود آسمان حتی
چند روزی ز حالت خورشید
تا سه روز آفتاب در دل داشت
آرزوی زیارت خورشید
عاقبت لب گشود کعبه و گفت:
ماجرای ولادت خورشید
از حرم آمد آفتاب به دست
مادر راست قامت خورشید
سجده می کرد حق تعالی را
دیده می شد عبادت خورشید
قبله را سوی کعبه آورده است
این سه روزه اقامت خورشید
افلح المومنون قرائت کرد
سال ها قبل بعثت خورشید
یار و سردار و جان احمد اوست
وصی برحق محمد اوست
“سر مستور” جلوه گر شده است
“رق منشور” جلوه گر شده است
در توحید از صدف آمد
کاشف سر “لوکشف” آمد
نور چشم و دل ابوطالب
همه ی حاصل ابوطالب
زاده ی بی نظیر بنت اسد
پسر شیر و شیر بنت اسد
اولین قاری کتاب الله
باب علم نبی و باب الله
مادر دهر اعتراف کند
مثل او لم یلد و لم یولد
سيدروح الله مؤيد
تکان دهنده ترین جمله فرهنگ بشری
یکی از تکان دهنده ترین جمله هایی که در فرهنگ بشری گفته شده، جمله زیر از امیرالمومنین علی (ع) در یکی از دعاهاي نهج البلاغه است.
?” اللهم اجعل نفسی اول كريمة تنتزعها من كرائمی”
"خدایا کاری کن که از چیزهای ارزشمند زندگی، جانم اولین چیزی باشد که از من می گیری”
یعنی نکند قبل از اینکه جانم را بگیری، شرفم، انسانيتم، عدالتم، و….
گرفته شده باشد و تبدیل به یک تفاله ای شده باشم که تو جانم را می گیری.
و این همان جمله معروف است که می گوید: ما آمده ایم تا زندگی کنیم و قیمت و ارزش پیدا کنیم؛ نه اینکه به هر قیمتی زندگی کنیم.
✨نهج البلاغه خطبه 215 ?????
حرم امیرالمؤمنین درشب میلاد
حسن خلق
روحی فداک یاامیرالمؤمنین
گویم که خاک را به نظر کیمیا نکن
بگذار خاک پای تو باشم ابوتراب
💐 ولادت باسعادت مولانا و مقتدانا امیرالمؤمنین علیه الصلوة والسلام مبارک باد .
تنهافریضه واجبی که هرگزساقط نمی شود
رسول مکرم اسلام {صلی الله علیه و آله} فرمودند:
🔸جبرئیل نزد من آمده و عرضه داشت:
🔻…يا مُحمّدُ! إنّ اللّهَ يَقولُ: 🔹فَرَضتُ الصَّلاةَ و وَضَعتُها عَنِ المَريضِ
و فَرَضتُ الصِّيامَ و وَضَعتُهُ عَنِ المَريضِ و المُسافِرِ
و فَرَضتُ الحَجَّ و وَضَعتُهُ عَنِ المُقِلِّ المُدقِعِ
و فَرَضتُ الزَّكاةَ و وَضَعتُها عَمَّن لايَملِكُ النَّصابَ
❤️و جَعَلتُ حُبَّ عَلي بنِ ابيطالبٍ و لَيسَ فيهِ رُخصَةٌ.
ترجمه:👇
🔸…ای محمد! خداوند میفرماید:
نماز را واجب کردم و آن را از مریض برداشتم
و روزه را واجب کردم و آن را از مریض و مسافر برداشتم
و حج را واجب کردم و آن را از فقیر مریض برداشتم
و زکات را واجب کردم و آن را از کسی که مالک حد نصاب نیست برداشتم
❤️ولی دوستی علی بن ابیطالب {علیه السلام} را قرار دادم و هیچ رخصتی در آن نیست.🔸
📚بحارالانوار، ج27،ص129
🌺#أسعدالله_أیامکم 🌺
حکم شرف شمس
سوال
سلام و احترام
با توجه به نبودن سند محکم و نص صریح از لسان مبارک معصوم علیه السلام در مورد شرف شمس بفرمایید آیا چنین چیزی صحت دارد یا خیر؟
آیا نقوش مذکور منتسب به امیرالمومنین است؟
#پاسخ
✅محضر مبارک مرجع تقلید محترم آقای آیت الله سید علی #سیستانی:
در شرع برای آن مراتب اعتبار قایل نیستند.
منبع: دفتر معظم له تهران
✅محضر مبارک مرجع تقلید محترم آقای آیت الله #مکارم_شیرازی:
سلام عليكم،
انگشتر و حرز شرف الشمس در روايات معتبر نيامده است و اعتبار ندارد. سزاوار است مومنين و مومنات براي حفظ خود از آيات و رواياتي که از معصومين عليهم السلام در کتب معتبر وارد شده است استفاده نمايند
منبع: سامانه پیامکی پاسخگویی احکام شرعی دفتر معظم له شماره ۱۰۰۰۰۱۰۰
✅محضر مبارک مرجع تقلید محترم آقای آیت الله #صافی_گلپایگانی
عليكم السلام. به قصد رجاء مانعي ندارد.
منبع:سامانه پیامکی پاسخگویی احکام شرعی شماره ۳۰۰۰۷۴۷۹
✅محضر مبارک مرجع تقلید محترم آقای آیت الله #شبیری_زنجانی
ما سندی بر این مطلب نیافتیم ولی منقول است مرحوم کفعمی در مصباح فرموده اسم اعظم است ولی سندی بیان نکرده استفاده به امید درک و ثواب مانعی ندارد
منبع: واحد پاسخگویی به استفتائات دفتر معظم له
✅محضر مبارک مرجع تقلید محترم آقای آیت الله سید محمد شاهرودی
بسمه تعالی
در کتابهای حلیة المتقین و ضیاء الصالحین و بحار الانوار ذکر شده است. حتی اگر سند آن صحیح نباشد رجاءمی توان عمل نمود.
منبع: سامانه پیامکی پاسخگویی به احکام شرعی دفتر معظم له شماره ۳۰۰۰۴۷۴۷۴۷۶۰۶۰
نظرات مراجع دیگر در دسترس نبود خود عزیزان می توانید پیگیری کنید.
صاحبِ بهشت و جهنّم
?أمیرالمؤمنین(علیه السلام):
?«أنا صاحب الجنّة و النّار أسکن أهل الجنّة الجنّة و أهل النّار النّار»
?من صاحب إختیارِ بهشت و دوزخ هستم،أهل بهشت را در بهشت و أهل آتش را در آتش،جای می دهم!
?مختصر بصائر الدرجات ص۳۴
???????????
على مع الحق والحق مع على
هديه
کاش میتوانستم روز پدر
هدیــهای برایتان بفرستم
که از جنس خیال و آرزو نباشد!
امام کاظم(علیهالسلام):
هرکس مایـــل است که هــدیــــهای به ما
بـــرساند و نـــمےتواند، پس به فـقرایی از شیــــعیان ما هدایــــایش را تقدیـــم کند.
الکافی، جلد۷ صفحه۳۵۸
مدافع حرم
داستانک
⚜یک تحویلداربانک ?میگفت
ﭘﺴﺮ ﺑﭽﻪ ﺍﯼ ﯾﻪ ﻗﺒﺾﺍﻭردتاﭘﺮﺩﺍﺧﺖ کنه
ﮔﻔﺘﻢ: ﻭقت ﮔﺬﺷﺘﻪ ﺳﺎﯾﺖ ﻫﺎﺭﻭ ﺑﺴﺘﯿﻢ ﻓﺮﺩﺍ ﺻﺒﺢ? ﺑﯿﺎﺭ!
ﮔﻔﺖ: ﻣﯿﺪﻭﻧﯽ ﻣﻦ ﭘﺴﺮ?? ﮐﯿﻢ !
ﺑﺎﺑﺎﻣﻮ ﺑﯿﺎﺭمم ﻫﻤﯿﻨﻮ ﻣﯿﮕﯽ؟ !?
⚜ﮔﻔﺘﻢ:فرقی نمیکنه ! ﺳﺎﯾﺘﻮ ﺑﺴﺘﯿﻢ ﭘﺴﺮ ﺟﺎﻥ !?
رفت، ﺑﺎ ﯾﻪ ﻣﺮﺩﯼ ﺍﻭﻣﺪ ﻟﺒﺎﺳﻬﺎﯼ ?کهنه ﻭ ﭼﻬﺮﻩ ﺭﻧج? دیدﻩ ای داشت،
ﻓﻬﻤﯿﺪﻡ ﺑﺎﺑﺎﺷﻪ?? …
⚜ﺑﻠﻨﺪﺷﺪﻡ ﻭ ﺑﻪ ﻗﺼﺪ ﺍﺣﺘﺮﺍﻡ ﺗﺤﻮیلش ﮔﺮﻓﺘﻢ ﻗﺒﺾ ?ﻭ ﭘﻮﻟﺸﻮ? ﮔﺮﻓﺘﻢ ﮔﻔﺘﻢ :
ﭼﺸﻢ ﺗﻪ ﻗﺒﻀﻮ ﻣﻬﺮ ﮐﺮﺩﻡ ﺩﺍﺩﻡ ﺑﻬﺶ
ﮔﺬﺍﺷﺘﻢ ﺗﻪ ﮐﺸﻮ ﻓﺮﺩﺍ ﺻﺒﺢ ﭘﺮﺩﺍﺧﺖ ﮐﻨﻢ
ﭘﺴﺮﻩ ﮔﻔﺖ ﺩﯾﺪﯼ ﺑﺎﺑﺎﻣﻮ ﺑﯿﺎﺭﻡ ﻧﻤﯿﺘﻮﻧﯽ ﻧﻪ ﺑﮕﯽ ﺑﻬﺶ !?
ﺑﻌﺪﺵ ﺧﻨﺪﯾﺪ …?
⚜ﺑﺎﺑﺎﺵ?? ﺑﻪ ﭘﺴﺮﺵ?? ﮔﻔﺖ ﺑﺮﻭ ﺟﻠﻮﯼ ﺩﺭ ﻣﻦ ﻣﯿﺎﻡ
ﺍﻭﻣﺪ ﺩﺭ ﮔﻮﺷﻢ? ﮔﻔﺖ ﻣﻤﻨﻮﻧﻢ ﺍﺯﺕ ﺑﺨﺎﻃﺮ ﺍﯾﻨﮑﻪ ﺟﻠﻮﯼ ﺑﭽﻢ ﺑﺰﺭﮔﻢ ﮐﺮﺩﯼ !
⚜ﺍﺯ ﺩﯾﺪﮔﺎﻩ ﺑﭽﻪ ﭘﺪﺭ ﺗﻨﻬﺎ ﺗﺮﯾﻦ ﻓﺮﺩﯾﻪ ﮐﻪ ﺣﻼﻝ ﻣﺸﮑﻼﺗﻪ ﻭ ﺗﻨﻬﺎ ﺗﺮﯾﻦ ﻓﺮﺩ ﺑﺰﺭﮒ ﺗﻮ ﺩﻧﯿﺎﺳﺖ?
⚜ﭘــﺪﺭ است که ﺩﺭ ﮐﺘﺎﺏ? ﺟﺎﻳﻲ ﻧﺪﺍﺭد ﻭ ﻫﻴﭻ ﭼﻴﺰ ﺯﻳﺮ ﭘﺎﻳش? ﻧﻴﺴﺖ .
ﺑﻲ ﻣِﻨَﺖ ﺍﺯ ﺍﻳﻦ ﻏﺮﻳﺒﮕﻲ ﻫﺎﻳش ﻣﻲ ﮔﺬﺭد ﺗﺎ ﭘﺪﺭ ﺑﺎﺷد …?
ﻭ ﭘﺸﺖ ﺧﻨﺪﻩ ﻫﺎﻳش ﻓﻘﻂ ﺳﮑﻮﺕ ﻣﻲ ﮐﻨد…?
#خدایابالاترازبهشتتچهداری?
#برایپدرممیخواهم??
#تقدیمبههمهباباها?
ويژگيهاى مولاعلى عليه السلام
از دانايي پرسيدم
نظر شما در مورد مولا علي (ع) چيه؟
ايشان پرسيد : بهترين مکان کجاست ؟
گفتم : مسجد
پرسيد : بهترين جاي مسجد کجاست ؟
گفتم : محراب
پرسيد : بهترين عمل چيه؟
گفتم : نماز
پرسيد : بهترين نماز ؟
گفتم نماز صبح
پرسيد : بهترين قسمت نماز؟
گفتم: سجده
پرسيد : بهترين قسمت بدن ؟
گفتم : سر
پرسيد : بهترين قسمت سر ؟
گفتم پيشاني
پرسيد : بهترين ماه؟
گفتم رمضان
پرسيد : بهترين شب؟
گفتم شب قدر
پرسيد : بهترين نحوه مردن ؟
گفتم شهادت
آنوقت به من گفت :
مولا علي در ماه رمضان در شب قدر در مسجد در محراب مسجد ،
در حال نماز ،
نماز صبح در سجده نماز فرق مبارکش شکافت !
يعني هنوز مات و مبهوت اين نتيجه گيري بسيار زيبا هستم
هديه کنيد به پيشگاه مقدس اميرالمؤمنين حضرت علي ابن ابيطالب (ع) صلواتي بر محمد و آل محمد
■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■
آرزوى شهادت
شهيدصيادشيرازى
یادمون_باشہ_امنیت_اتفاقے_نیست
پدرم
رعایت اخلاق حتی در جنگ
در جنگ صفين ، معاويه آب را بر روى سپاه امام على عليه السلام بست.
سپاهیان امام علی (علیه السّلام) حمله کردند و دشمن را از شريعه عقب راندند.
امام علی (علیه السّلام) بعد از فتح شريعه،متوجه شدند كه تعدادى از سربازان نيامده اند.از آنها خبر گرفتند ، گفتند: آنها را در شريعه نگهبان قرار داديم تا همانطورى كه معاويه و سربازانش آب را بر روى ما بستند ما هم به تلافى، شريعه را بر روى آنها ببنديم.
امیرالمومنین (علیه السّلام) فرمود: به آنها بگوييد هر چه زودتر برگردند و اجازه دهند که سپاه دشمن هم از آب بنوشند؛ آنها در بستن آب بر روی شما ستم کردند، آیا شما هم با تلافی کردن ستم می کنید؟!
ابن اثیر، الكامل في التاريخ، جلد ۲، صفحه ۳۶۵
نصر بن مزاحم، وقعة صفّين ، صفحه ۱۶۵
°❔°
°❀°
°❔°❀°
°❀°❔°❀°❔°❀°❔°❀°
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
اهل_بیت_علیهم_السلام
#اهل_بیت_علیهم_السلام
❀°✍️ نقل فضائل اهل بیت جرم است!
متوکل عباسی، از اهل بیت تنفر داشت. یک روز، نصر بن علی جهضمی یکی از محدثین آن زمان، حدیثی از رسول الله، درباره فضائل امام علی علیه السلام، حضرت زهرا و امام حسن و امام حسین علیهما السلام نقل کرد.
متوکل دستور داد نصربن علی را به جرم نقل حدیثی درباره فضائل اهل بیت، هزار تازیانه بزنند ! آنقدر او را زدند ؛ تا دیگران شهادت دادند نصربن علی ، اعتقادی به تشیع ندارد و فقط یک حدیث نقل کرده است!
(احادیث مربوط به فضائل اهل بیت علیهم السلام، آسان به دست نیامدهاند.)
خطیب بغدادی، تاریخ بغداد، جلد ۱۳، صفحه ۲۸۹
°❔°
°❀°
°❔°❀°
°❀°❔°❀°❔°❀°❔°❀°
بداخلاقى
بلا
پاداش شگفت آور صدقه در ماه رجب
حضرت صادق علیه السلام، از حضرت باقر علیه السلام، از حضرت سجاد علیه السلام، از حضرت سیدالشهدا علیه السلام، از حضرت مجتبی علیه السلام، از امیرالمؤمنین علیه السلام نقل می کند که فرمود: هرکس در ماه رجب به خاطر خداوند صدقه دهد، خداوند روز قیامت در بهشت با آنچنان ثوابی وی را اکرام می نماید که نه چشمی دیده باشد، نه گوشی شنیده باشد، و نه بر قلب بشری خطور کرده باشد.
(بحارالانوار ،ج97 ، ص33 به نقل از امالی صدوق)
? توصیه می شود در این ماه و ماه های دیگر، برای سلامتی مولایمان حضرت صاحب الزّمان علیه السلام صدقه دهیم.
گمشده
تلنگر
❕حـکایـت مـا و خـدا …
?دانشجویی به استادش گفت:
استاد اگر شما خدا را به من نشان بدهید عبادتش می کنم
‼️و تا وقتی خدا را نبینم
آن را عبادت نمی کنم.
?استاد به انتهای کلاس رفت
و به آن دانشجو گفت :
آیا مرا می بینی؟
⚠️دانشجو پاسخ داد :
نه استاد ! وقتی پشت من به شما باشد
مسلما شما را نمی بینم.
استاد کنار او رفت و نگاهی به او کرد و گفت :
❌تا وقتی به خدا
پشت کرده باشی او را نخواهی دید !
فضیلت #امیرالمومنین علیه السلام
?? فضیلت #امیرالمومنین علیه السلام ??
خلیل بن احمد ، مبتکر علم عروض و صاحب کتاب «العین»، که بی نیاز از وصف است، او نزد سنی و شیعه امام لغت و ادب است.
به او گفتند: دربارهٔ امیرالمؤمنین علی -علیه السلام- حرفی بزن.
گفت: چه بگویم که نشر فضیلت هر کسی یا باید به وسیلهٔ دوست بشود، یا به وسیلهٔ دشمن.
دشمنانش همه فضائلش را از روی حسد کتمان کردند و دوستانش از روی خوف!
با این وجود فضائل علی بن ابی طالب -علیه السلام- تمام جهان را پر کرده است
(بیانات آیت الله العظمی وحید خراسانی دام ظله)
۱۳۷۶/۲/۳
منابع این سخن خلیل بن احمد :
? الرواشح السماویة، ص۲۸۹
? روضة المتقین في شرح من لا یحضره الفقیه، المجلسي الأول، ج۱۳، ص۲۶۵
? تنقیح المقال، ترجمة الخلیل بن أحمد، ج۱، ص۴۰۳، رقم۳۷۶۹
ما سلاحی داریم که از مشت کار گر تر است....
حجاب
ايران
ياعلى
فقیر محتاج
? مردى خدمت امیرالمومنین على عليه السلام آمد و عرض كرد: يا اميرالمؤمنين من حاجتى دارم.
? حضرت فرمود: حاجتت را روى زمين بنويس! زيرا كه من گرفتارى تو را آشكارا در چهره تو مى بين و لازم نیست بیانش کنی!
? مرد روى زمين نوشت .” انا فقير محتاج ” من فقيرى نيازمندم . على عليه السلام به قنبر فرمود: با دو جامه ارزشمند او را بپوشان
?مرد فقير پس از آن، با چند بيت شعر از اميرالمؤمنين عليه السلام تشكر نمود.
حضرت فرمود: يكصد دينار نيز به او بدهيد!
بعضى گفتند: يا اميرالمؤمنين او را ثروتمند كردى !
✨ على عليه السلام فرمود: من از پيغمبر خدا صلى الله عليه و آله شنيدم كه فرمود: مردم را در جايگاه خود قرار دهيد و به شخصيتشان احترام بگذاريد ✨
✨ آنگاه فرمود: من به راستى تعجب مى كنم از بعضى مردم، آنان بردگان را با پول مى خرند ولى آزادگان را با نيكى هاى خود نمى خرند ✨
نيكى ها انسان را برده و بنده مى كند.
منبع :بحار : ج 41، ص 34 و ج 74، ص 407
برنامه دشمن
ايران رابايدديد
احسان ومدارا
نگاه پدر
پدراست ديگر
چرا ایّام البیض بدین نام موسوم شده است؟
????????????
چرا ایّام البیض بدین نام موسوم شده است؟
??????????
⚜زر بن حبيش مى گويد:
از ابنمسعود راجع به ايّامالبيض سؤال كرده و گفتم: سبب ناميدن اين ايّام به «ايّامالبيض» چيست و چه شنيده اى؟
? ابنمسعود گفت: از نبىّ اكرم صلّىاللهعليهوآله شنيدم كه مى فرمود:
??هنگامى كه حضرت آدم عليهالسلام عصيان پروردگارش را نمود، منادى از عرش ندا داد: اى آدم! از جوار رحمت من بيرون شو، زيرا كسى كه عصيان مرا كند در جوار من جاي نخواهد داشت.
?حضرت آدم گريست و فرشتگان نيز گريستند، پس حق عزّوجل جبرئيل را نزد حضرت آدم فرستاد. جبرئيل حضرت آدم را در حالى كه سر تا پا سياه شده بود به زمين فرود آورد.
? فرشتگان وقتى حضرت آدم عليهالسلام را با اين هيئت ديدند به ضجّه در آمده و گريستند? و سخت ناليده و به درگاه حق تعالى عرضه داشتند:
?پروردگارا! مخلوقى را آفريدى و از روح خود در او دميدى و فرشتگانت را به سجده كردنش امر نمودى، حال با يك گناه، رنگ سفيدش را به سياهى مبدّل فرمودى! منادى از آسمان ندا كرد:
? اي آدم! امروز را براى پروردگارت روزه بگير. حضرت آدم عليهالسلام آن روز را كه موافق با روز سيزدهم از ماه بود روزه گرفت، پس يک سوم از سياهى حضرت آدم محو و زائل گشت.
??سپس منادى در روز چهاردهم ندا كرد: امروز را براى پروردگارت
?روزه بگير.
?حضرت آدم عليهالسلام آن روزه را هم روزه گرفت و يک سوم ديگر از سياهى زائل گرديد. روز پانزدهم باز منادى ندا كرد
و حضرتش را به گرفتن روزه دعوت نمود.
? حضرت آدم آن روز را هم روزه گرفت و يک سوم ديگرش نيز سفيد گشت و بدين ترتيب تمام سياهى او زائل گرديد، و به همين دليل اين ايّام به
♡ ايامالبيض ♡
موسوم شد، زيرا در همين ايّام ، حق تعالى سفيدى حضرت آدم را به وى بازگرداند.
?سپس منادى از آسمان نداء كرد: اى آدم! اين سه روز را براى تو و فرزندانت قرار دادم. كسى كه اين ايّام را در هر ماه روزه گیرد، گويا تمام دهر را روزه گرفته است.
?? منبع
بحارالأنوار، ج ۹۷ ص ۹۷ به نقل از علل الشرایع
اين الرجبيون
پدر
علامه سید علی فانی اصفهانی
هوش و ذکاوت و سرعت درک علامه فانی چنان بود که در سن نوجوانی
موفق شد تا در درس خارج فقه و اصول استاد بزرگوارش آیت الله سید علی نجف آبادی شرکت کند و در کنار آن از محضر آیت الله شیخ محمدرضا نجفی اصفهانی نیز استفاده کند.
و در همان سن و سال مجتهد و یا قریب به اجتهاد بود.
همچنین تسلط معظمله به زبانهای عربی، انگلیسی و فرانسوی موجب شد تا وقتی جمعی از مقلدان ایشان، ترجمه رساله وی را به این سه زبان به انجام رساندند، خود ایشان تصحیح متن را بر عهده گرفت تا این رساله عملیه به چهار زبان فارسی، عربی، انگلیسی و فرانسوی منتشر شود..
علامه فانی اصفهانی
در وصیتنامه به فرزندش سفارش کرده بود که: «سه کتاب از نوشتهها و تألیفاتم را در قبرم کنار بگذارید؛ .
1ـ آراء حولالقرآن که در آن عدم تحریف قرآن را اثبات نمودهام؛ .
2ـ کتاب عبداللهبن عباس و رد اتهامات وارده بر او نوشتهام. البته من مزد این کتاب را از مولای متقیان علیبن ابیطالب علیهالسلام میخواهم زیرا عبداللهبن عباس را به خاطر امیرالمؤمنین علیهالسلام تهمت زدند. .
3ـ کتاب منظومه چهارده معصوم علیهمالسلام که در مدح و مرثیه ائمه اطهار علیهمالسلام سروردهام». که به وصیتاش عمل شد.
.
اقامه نماز بر پیکر مطهرش توسط آیت الله سید محمدرضا گلپایگانی، در جوار حرم مطهر حضرت کریمه اهل بیت (سلام الله علیها) در خاک آرام گیرد
نفرین پیامبراکرم(صل الله علیه وآله)بر معاویه(لع)
نفرین پیامبراکرم(صل الله علیه وآله)بر معاویه(لع)
????????????
معاویه مردی خوش گذران و پر خور بود، به حدّی که از کثرت خوردن می گفت :
«خسته شدم ولی سیر نشدم»،
و این به خاطر نفرین حضرت رسول (صلّی الله علیه و آله) درباره ی او بود که فرمود ؛
«لا اَشبَعَ اللهُ بَطنَهُ»
«خدا شکمش را سیر نکند».
. شرح الأخبار : ج 2 ،ص 166، 536.
قبرمعاويه
معاویه(لع) در مسیر مکّه به شام بیمار شد، به حدّی که می لرزید و دهان او بسته نمی شد، تا وارد شام شد و در آنجا جان به مالک دوزخ داد و رهین أعمال خویش گردید. هنگام مرگ سن او را 75 یا 82 یا 92 سال نقل کرده اند.
جنایات او زیاده از آن است که در این مختصر بگنجد ولی در هنگام مرگ به یکی از خواص خود گفت :
چند گناه بزرگ کرده ام : حقّ علی بن ابی طالب را غصب کردم، حسن بن علی را با فریب دادن جعده به شهادت رساندم، و یزید را به جانشینی خود انتخاب کردم، و حُجر بن عدی و اصحاب او را به قتل رساندم.
?منتخب التواریخ : ص 449
برمعاويه لعنت
امام علي نداي عدالت انسانی✳️
جرج جرداق نویسنده و پژوهشگر مسیحی لبنانی:
” آیا از فرمانروایی خبر داری که خود نان سیر نخورد زیرا که در کشور او کسانی یافت می شدند که با شکم سیر نمی خوابیدند و جامه نرم نمی پوشیدند؟(زیرا در میان ملت کسانی بودند که لباس خشن و درشت می پوشیدند) و درهمی را اندوخته خود نساخت؟ و به فرزندان و یاران خود هم وصیت کرد که غیر از این راه و روش نپیمایند.
پیروان و فرمانداران خود را به خاطر یک گرده نان که به عنوان رشوه از ثروتمندی گرفته و خورده بودند، تهدید کرد و به محاکمه و دادگاه کشانید.
نزد حقیقت و تاریخ یکسان است او را بشناسی یا نشناسی. تاریخ و حقیقت گواهی می دهند که او وجدان بیدار و قهار، شهید نامی، پدر و بزرگ شهیدان، علی بن ابی طالب، صوت عدالت انسانی، شخصیت جاویدان شرق است.
چه می شد بر تو ای دنیا، اگر نیروهای خود را جمع می كردی و در هر زمانی یك علی می آوردی با عقلش و قلبش و با زبان و ذوالفقارش! “
قرآن کریم، تنها راه نجات و سعادت بشر
? قرآن کریم، تنها راه نجات و سعادت بشر?
?? إنَّ هذَا الْقُرْآنَ یهْدی لِلَّتی هِی أَقْوَمُ وَ یبَشِّرُ الْمُؤْمِنینَ الَّذینَ یعْمَلُونَ الصَّالِحاتِ أَنَّ لَهُمْ أَجْراً کبیراً ??
بی تردید این قرآن به استوارترین آیین هدایت می کند، و به مؤمنانی که کارهای شایسته انجام می دهند، مژده می دهد که برای آنان پاداشی بزرگ است.
? توضیح ?
قرآن کریم نقشه راه زندگی انسان ها را ترسیم می نماید. این کتاب آسمانی، تبیین کننده «صراط مستقیم» است؛ یعنی به راهی که مستقیم ترین و صاف ترین و پابرجاترین راه ها در کمال انسان است، دعوت می کند. به همین جهت، سخن باطل در آن راه ندارد و از هر گونه انحراف و کجی نیز به دور است.
? پیام ها ?
1⃣کسی که شیوه و آیین زندگی خود را بر محور دستورات قرآن قرار دهد، بی تردید به موفقیت و رستگاری دست خواهد یافت؛ زیرا راهی را برگزیده است که نقشه آن را موجودی حکیم و آگاه ترسیم کرده است.
2⃣راهی که قرآن به سوی آن هدایت می کند، راه ولایت اهل بیت عنوان شده است. این مطلب از هم آهنگی قرآن و عترت حکایت می کند.
3⃣تا زمانى كه اين قرآن بين مسلمين حكومت مىكند، مسلمانان تسليم ما نخواهند شد، مگر اينكه بين آنها و اين قرآن جدايى بيفكنيم.
4⃣قرآن تنها كتابى است كه قوانين ابدى و ثابت دارد.
?? منبع
قرائتی محسن، تفسير نور، ج ۵ ص ۲۵
کیفیت نامگذاری مولا امیرالمؤمنین به اسم علی علیه السلام
?کیفیت نامگذاری مولا امیرالمؤمنین به اسم علی علیه السلام?
✅ شيخ سليمان قُندوزى از كتاب «مودّة القُربى» از عباس بن عبد المُطّلب روايت كرده است كه،
فاطمه بنت اسد ميل داشت اسم اين فرزند را اسد به نام پدر خودش بگذارد، و حضرت ابو طالب بدين اسم راضى نبود و به فاطمه گفت: بيا با هم در شب تاريكى از كوه ابو قيس بالا رويم و خداوند آفريننده جهان را بخوانيم، شايد خودش ما را از اسم اين فرزند آگاهى دهد.
چون شب فرا رسيد هر دو از منزل خارج شده و از كوه ابو قيس بالا رفتند و هر دو خدا را خواندند و ابو طالب اين ابيات را انشاء كرد:
?يا رَبِّ يَا ذَا الغَسَقِ الدُّجِىِ
?و الفَلَقِ المُبتَلَجِ المُضِىِ
?بيِّن لَنَا عَن امرِكَ المَقضِىَ
?بمَا نُسَمِّى ذلِكَ الصَّبِىِ
اى پروردگار من! اى صاحب اين شب تار! واى صاحب صبح روشن! از امر خود كه در قضاى تو گذشته است ما را واقف گردان كه نام اين پسر را چه بگذاريم؟
? در اين حال صداى خِش خِشى بالاى سر آنها در آسمان پيدا شد، ابو طالب سر خود را بلند كرد، ديد لوحى سبز فام است مثل زبرجد، و در او چهار سطر نوشته، با دو دست او را گرفته و او را محكم به سينه خود چسبانيد در روى آن نوشته بود
?خصِّصتُما بِالوَلَدِ الزَّكِىِ
?و الطّاهِرِ المِنتَجَبِ الرَّضِىِ
?و إسمُهُ مِن قَاهِرٍ عَلِىٍ
?علِىٌ اشتُقَّ مِنَ العَلِىّ
? من شما دو نفر را اختصاص دادم به يك فرزند پاكيزه و طاهر و اختيار شده و پسنديده و اسم او را از مقام رفيع و با عظمت، على گذاردم، كه مشتق از اسم خودم على است
? ابو طالب بسيار مسرور شد و سجده نمود و ده شتر عقيقه كرد، و اين لوح را در خانه كعبه آويزان نمود، و بنى هاشم به او فخر مى نمودند تا در زمان هشام بن عبد الملك كه حَجاج با ابن زبير نبرد كرد غائب شد.
?? منبع
امام شناسى ج ۱ ص ۵۷ و ۵۸
اعتکاف
✅سه نكته درباره زمان اعتكاف
1⃣➖زمان اعتكاف سه روز كامل و متوالى است.
2⃣➖حداقل اعتكاف سه روز است و مى تواند در تمام سال انجام شود مگر در دو روز عيد فطر و قربان.
3⃣➖دو روز اول اعتكاف به صورت طبيعى مستحب است و روز سوم واجب می شود.
✅چهار نكته درباره مكان اعتكاف
1⃣➖يكى از شرايط اعتكاف اين است كه در مسجد جامع باشد. و مقصود از مسجد جامع، مسجدى است كه گروههاى مختلف مردم در آن شركت مىكنند و به گروه خاصى اختصاص ندارد.
2⃣➖در يك شهر، ممكن است چندين مسجد جامع وجود داشته باشد و لازم نيست اسم آن مسجد جامع باشد.
3⃣➖برمعتكف لازم است كه احرازكند مكان اعتكاف مسجد جامع است.
4⃣➖اعتكاف بايد دريك مسجد باشد و اعتكاف در دو مسجد كنار هم نيز صحيح نيست.
✅چند نكته درباره اعتكاف در سفر
?مسافر نمی تواند در اعتكاف شركت كند ولى در چند صورت مى تواند در اعتكاف شركت كند:
1⃣➖در يك مكان قصد اقامت ده روزه كند.
2⃣➖قبل از سفر، نذر كند در سفر روزه بگيرد. برخى از مراجع تقليد (آيات عظام خامنهاى، سيستانى، بهجت) فرمودهاند: مىتواند حتى در طول سفر هم نذر كند.
3⃣➖دائم السفر شغلى باشد.
✅سه نكته درباره محدوده مسجد
1⃣➖جاى اعتكاف حتماً بايد جزء مسجد باشد و در مكانهايى كه جزء مسجد نيست، نمی توان اعتكاف كرد.
2⃣➖پشت بام، سرداب و هرچه به سبب توسعه جزء مسجد شده، مسجد است، مگر آن كه بدانيم جزء مسجد نيست.
3⃣➖جايى را كه انسان نمی داند جزء مسجد است يا متعلقات آن، مثل حياط، آبدارخانه و … حكم مسجد را ندارد و اعتكاف در آن صحيح نيست، مگر آن كه ثابت شود جزء مسجد است.
✅مبطلات اعتكاف
1⃣➖آنچه روزه را باطل مى كند، اعتكاف را نيز باطل می كند.
2⃣➖خروج عمدى از اعتكاف، اعتكاف را باطل می كند.
3⃣➖انجام محرمات اعتكاف همچون خريد و فروش، بوييدن عطر و گياهان معطر و … اعتكاف را باطل مى كند.
4⃣➖غصب مكان اعتكاف.
5⃣➖حائض شدن در روزهاى اعتكاف.
✅چهار نكته درباره قطع اعتكاف
1⃣➖قطع كردن اعتكاف مستحبى در روزهاى اول و دوم جايز است ولى در روز سوم قطع اعتكاف جايز نيست.
2⃣➖اگر اعتكاف مستحبى را بعد از روزدوم باطل كند، بايد قضاى آن را بجا آورد، ولى اگر قبل از اتمام روز دوم باطل كند، چيزى بر عهده او نيست.
3⃣انسان مى تواند از آغاز اعتكاف هنگام نيت شرط كند كه اگر مشكلى پيش آيد، اعتكاف را رها كند. و شرط قطع بايد هنگام نيت صورت گيرد و بعداً نمى تواند شرط كند و همچنين بايد توسط خود شخص چنين شرطى قرار داده شود.
4⃣بعضى از اسباب به صورت طبيعى موجب قطع اعتكاف مى شود، همچون حرام شدن روزه و توقف در مسجد مانند حيض.
✅خروج از مسجد
1⃣در هنگام اعتكاف خارج شدن از مسجد جايز نيست، مگر براى كارهاى ضرورى.
2⃣در مدت اعتكاف، خروج از مسجد تنها در حد پرداختن به ضرورتهاى عرفى (عيادت از بيمار، تهيه خوراك، شستن ظروف) و عقلى (براى درمان و قضاى حاجت) و شرعى (غسل جنابت، اداى دين) جايز است
شمشيرعلى
?روايت شده است كه اميرالمومنين عليه السلام در حال نبرد با يكى از مشركين بود و او در اثناء جنگ از آن حضرت شميرش را تقاضا كرد،علي عليه السلام فورا آن را مرحمت فرمود.
آن شخص مشرك تعجب كرد و عرض كرد : اى پسر ابو طالب ! در مانند چنين وقتى در بُحبوحه ی جنگ به من شمشير خود را مى بخشي؟
فرمود:
فلانى،تو دست نياز و مسألت نزد من دراز كردي،و از كرم و بزرگوارى به دور است كه انسان درخواست كننده و نيازمندى را رد كند.
كافر با مشاهده رفتار او و شنيدن گفتارش به احترام آن حضرت خود را روى زمين انداخت و گفت : واقعا اين روش اهل ديانت و شيوه مردمان ديندار است ، سپس دست مبارك او را بوسيد و مسلمان گشت.?
? مناقب ابن شهر آشوب : ٨٧/٢
?ﺑﺤﺎﺭﺍﻻﻧﻮﺍﺭ : ٦٩/٤١
?القطره : جلد ١ صفحه ٣٤٨
آثار شگفت انگیز روزه و عبادت در ماه رجب
? آثار شگفت انگیز روزه و عبادت در ماه رجب
✅از ثوبان غلام پیامبر(صلی الله علیه و آله) نقل شده که گفت: ما جمعی در خدمت پیامبر بجایی می رفتیم.
✨ عبورمان به گورستانی افتاد. حضرت اندکی در میان قبرها بایستاد و سپس به راه افتاد.
? من عرض کردم توقف شما در قبرستان به چه خاطر بود؟ حضرت سخت گریه کرد و ما نیز محزون و گریه کردیم،
?سپس فرمود: ای ثوبان اینان در قبرهایشان معذّبند آنچنان که من ناله آنها را شنیدم و دلم به حالشان به رحم آمد و از خدا خواستم عذابشان را تخفیف دهد و خداوند اجابت فرمود.
✳️ اگر اینها در ماه رجب روزه گرفته بودند، در قبرهایشان عذاب نمی شدند.
?عرض کردم: یا رسول اللّه روزه و عبادت در ماه رجب از عذاب قبر ایمنی می دهد؟
? فرمود: آری سوگند به آنکه مرا به حق فرستاد هر مرد و زن مسلمانی که یک روز از رجب را روزه بدارد و یک شب آن را به عبادت برخیزد و جز رضای خدا نظری نداشته باشد عبادت هزار سال در نامه عملش ثبت گردد که روزهایش را روزه و شبهایش را به عبادت گذرانده باشد و.
?✨?✨?✨?✨?✨?
?منبع
بحارالانوار، ج 49، ص 39.
در کیفیت ولادت با سعادت حضرت امیرالمؤمنین علی علیه السلام...
? در کیفیت ولادت با سعادت حضرت امیرالمؤمنین علی علیه السلام…
? ﺭﻭﺯﻯ ﻋﺒﺎﺱ ﺑﻦ ﻋﺒﺪﺍﻟﻤﻄّﻠﺐ ﺑﺎ ﻳﺰﻳﺪ ﺑﻦ ﻗﻌﻨﺐ ﻭ ﺑﺎ ﮔﺮﻭﻫﻰ ﺍﺯ ﺑﻨﻰ ﻫﺎﺷﻢ ﻭ ﺟﻤﺎﻋﺘﻰ ﺍﺯ ﻗﺒﻴﻠﻪ ﺑﻨﻰ ﺍﻟﻌﺰّﻯ ﺩﺭ ﺑﺮﺍﺑﺮ ﺧﺎﻧﻪ ﻛﻌﺒﻪ ﻧﺸﺴﺘﻪ ﺑﻮﺩﻧﺪ، ﻧﺎﮔﺎﻩ ﻓﺎﻃﻤﻪ ﺑﻨﺖ ﺍﺳﺪ ﺑﻪ ﻣﺴﺠﺪ ﺩﺭﺁﻣﺪ ﻭ ﺑﻪ ﺣﻀﺮﺕ ﺍﻣﻴﺮﺍﻟﻤﺆﻣﻨﻴﻦ ﻋﻠﻴﻪ ﺍﻟﺴّﻠﺎﻡ ﻧُﻪ ﻣﺎﻩ ﺁﺑﺴﺘﻦ ﺑﻮﺩ ﻭ ﺍﻭ ﺭﺍ ﺩﺭﺩ ﺯﺍﺋﻴﺪﻥ ﮔﺮﻓﺘﻪ ﺑﻮﺩ.
? ﭘﺲ ﺩﺭ ﺑﺮﺍﺑﺮ ﺧﺎﻧﻪ ﻛﻌﺒﻪ ﺍﻳﺴﺘﺎﺩ ﻭ ﻧﻈﺮ ﺑﻪ ﺟﺎﻧﺐ ﺁﺳﻤﺎﻥ ﺍﻓﻜﻨﺪ ﻭ ﮔﻔﺖ: ﭘﺮﻭﺭﺩﮔﺎﺭا! ﻣﻦ ﺍﻳﻤﺎﻥ ﺁﻭﺭﺩﻩﺍﻡ ﺑﻪ ﺗﻮ ﻭ ﺑﻪ ﻫﺮ ﭘﻴﻐﻤﺒﺮ ﻭ ﺭﺳﻮﻟﻰ ﻛﻪ ﻓﺮﺳﺘﺎﺩﻩ ﺍﻯ ﻭ ﺑﻪ ﻫﺮ ﻛﺘﺎﺑﻰ ﻛﻪ ﻧﺎﺯﻝ ﮔﺮﺩﺍﻧﻴﺪﻩ ﺍﻯ ﻭ ﺗﺼﺪﻳﻖ ﻛﺮﺩﻩﺍﻡ ﺑﻪ ﮔﻔﺘﻪ ﻫﺎﻯ ﺟﺪّﻡ ﺍﺑﺮﺍﻫﻴﻢ ﺧﻠﻴﻞ ﻛﻪ ﺧﺎﻧﻪ ﻛﻌﺒﻪ ﺑﻨﺎ ﻛﺮﺩﻩ ﺍﻭ ﺍﺳﺖ، ﭘﺲ ﺳﺆﺍﻝ ﻣﻰ ﻛﻨﻢ ﺍﺯ ﺗﻮ ﺑﻪ ﺣﻖ ﺍﻳﻦ ﺧﺎﻧﻪ ﻭ ﺑﻪ ﺣﻖ ﺁﻥ ﻛﺴﻰ ﻛﻪ ﺍﻳﻦ ﺧﺎﻧﻪ ﺭﺍ ﺑﻨﺎ ﻛﺮﺩﻩ ﺍﺳﺖ ﻭ ﺑﻪ ﺣﻖ ﺍﻳﻦ ﻓﺮﺯﻧﺪﻯ ﻛﻪ ﺩﺭ ﺷﻜﻢ ﻣﻦ ﺍﺳﺖ ﻭ ﺑﺎ ﻣﻦ ﺳﺨﻦ ﻣﻰ ﮔﻮﻳﺪ ﻭ ﺑﻪ ﺳﺨﻦ ﮔﻔﺘﻦ ﺧﻮﺩ ﻣﻮﻧﺲ ﻣﻦ ﮔﺮﺩﻳﺪﻩ ﺍﺳﺖ ﻭ ﻳﻘﻴﻦ ﺩﺍﺭﻡ ﻛﻪ ﺍﻭ ﻳﻜﻰ ﺍﺯ ﺁﻳﺎﺕ ﺟﻠﺎﻝ ﻭ ﻋﻈﻤﺖ ﺗﻮ ﺍﺳﺖ ﻛﻪ ﺁﺳﺎﻥ ﻛﻨﻰ ﺑﺮ ﻣﻦ ﻭﻟﺎﺩﺕ ﻣﺮﺍ.
? ﻋﺒﺎﺱ ﻭ ﻳﺰﻳﺪ ﺑﻦ ﻗﻌﻨﺐ ﮔﻔﺘﻨﺪ ﻛﻪ ﭼﻮﻥ ﻓﺎﻃﻤﻪ ﺍﺯ ﺍﻳﻦ ﺩﻋﺎ ﻓﺎﺭﻍ ﺷﺪ ﺩﻳﺪﻳﻢ ﻛﻪ ﺩﻳﻮﺍﺭِ ﻋﻘﺐ ﺧﺎﻧﻪ ﺷﻜﺎﻓﺘﻪ ﺷﺪ ﻓﺎﻃﻤﻪ ﺍﺯ ﺁﻥ ﺭﺧﻨﻪ ﺩﺍﺧﻞ ﺧﺎﻧﻪ ﺷﺪ…
?? منبع
منتهی الآمال ، باب سوم
اميرالمومنين عليه السلام واحياى کشته
از میثم تمار روایت شده که روزی امیرالمؤمنین با جمعی از یاران خود و یاران خاص حضرت خاتم الانبیاء در مسجد کوفه تشریف داشتند که ناگهان مردی بلند قامت با قبای خزی در بر و عمامه زردی بر سر و دو شمشیر بر کمر وارد مسجد شد. مردم از او سؤال کردند که چه کسی هستی؟ جواب داد که من از جانب شصت هزار مرد که آنها را عقیمه می گویند و دنبال خودشان میتی دارند که مدتی است مرده است آمده ام و اکنون وارد مسجد می شوند، پس اگر او را زنده کردی برای ما ثابت می شود حجت خدا هستی وگرنه خلافتت حق نمی باشد.
حضرت علی(ع) یک جواب اجمالی دادند لکن آن مرد به آن جواب قانع نشد و طالب حیات آن مقتول شد حضرت علی(ع) حمد و ثنای خداوند را به جای آورد و صلوات بر پیامبر فرستاد و فرمود: بدان که گاو بنی اسرائیل نزد خداوند بهتر از من نبود که یک جزء او را بر بدن مرده مالیدند و صلوات بر محمد و آل محمد فرستادند زنده شد، پس ای مرد بعضی از اجزای مرا به بدن میت بزن تا زنده شود زیرا که یک جزء بدن من از تمام گاو بنی اسرائیل بهتر است در این حالت میت را به پای مبارک آن حضرت مالیدند و یا این که پای مبارک را به او زد و فرمود: ای مدرکة بن حنظله به اذن خداوند بلند شو همانا خدای متعال او را با دست علی بن ابی طالب زنده گردانید، ناگهان آن جوان در حالی که صورتش از آفتاب و ماه روشن تر بود برخاست و عرض کرد: لبیک لبیک ای حجت خدا بر جن و انس و آن مرد برای همیشه در رکاب امیرالمؤمنین علی(ع) بود تا در غزوه صفین به درجه رفیع شهادت رسید
?? منبع
لمعات الانوار، ص ۱۸۸
ولايت خداوند
? ولايت خداوند
عماربن یاسر به نقل از پیامبر صلی الله علیه وآله گوید:
اوصی من آمن بی وصدقنی بولایة علی بن ابی طالب فمن تولاه فقد تولانی ومن تولانی فقد تولی الله ومن…
رســول خدا صلی الله علیه وآله فرمود:
به من ایمان بیاور و ولایــت علیبن ابی طالب علیه السلام را تصدیق کن پس هرکس ولایت او را بپذیرد پس ولایت مرا پذیرفته و هرکه ولایت مرا پذیرفته باشد پس ولایت خداوند را پذیرفته است و هرکس او را دوست بدارد پس مرا دوست داشته و هرکس مرا دوســت بدارد خدا را دوست داشته و هرکس امیر المومنین را دشمن بدارد مرا دشمن داشته و هرکه مرا دشمن بدارد دشمن خداست.
?? منبع
کنزالعمال جلد ۶صفحه ۲۵۷
حکايات آموزنده
روایت نموده اند که روزی امام علی علیه السلام با جمعی از یاران خود از کنار خرابه ای می گذشتند ناگهان مردی در حالی که کاردی در دست داشت و دست های او آغشته به خون بود از خرابه بیرون آمد
همراهان امام آن مرد را دستگیر نمودند و وقتی به خرابه رفتند با جسد مردی به تازگی کشته شده بود، رو به رو شدند.
یاران امام به حضرت عرض کردند :
یا امیر المؤمنین! این مرد قاتل است و باید قصاص شود.
امام از مرد پرسید : در این باره چه می گویی ؟ چه کسی او را کشته است؟
مرد گفت : یا امیر المؤمنین! من او را کشتم.
حضرت فرمود : چرا او را کشتی؟
مرد در حالی که این پا و آن پا می کرد گفت : به علت کار خلافی که انجام داده بود.
حضرت دستور داد که مقدمات قصاص قاتل فراهم شود.
همین که قاتل را برای قصاص می بردند، ناگهان مردی شتابان آمد و در دست و پای جلاد افتاد و گفت :
او را نکشید. او قاتل نیست. من قاتل آن مرد هستم و باید مرا قصاص کنید، نه او را.
مردم آن مرد را پیش علی علیه السلام بردند. او نیز در حضور حضرت، اقرار کرد که خودش آن مرد را کشته است.
حضرت ، مرد اول را که قرار بود قصاص شود به حضور طلبید و از او پرسید :
تو که قاتل نبودی ، چرا اقرار به قتل کردی؟
مرد گفت : یا امیر المؤمنین!
من در حالی از خرابه بیرون آمدم که کاردی در دست داشته و دستهایم آغشته به خون بود و اگر می خواستم انکار کنم، هیچ کس از من قبول نمی کرد.
سپس عین ماجرا را توضیح داد و گفت : من در حال ذبح گوسفندی در خانه ام بودم ناگهان صدای ناله و در خواست کمک شنیدم با همان کاردی که گوسفند را ذبح کرده بودم و با دست های خون آلود، به کمک او رفتم که قاتل با دیدن من فرار کرد و با همان حال از خرابه بیرون آمدم و با آن نشانه ها ، دیگر هیچ کس حرف مرا قبول و باور نمی کرد. و من برای این که مورد ضرب و شتم مردم قرار نگیرم مجبور به اقرار شدم.
امام علی علیه السلام پس از شنیدن این ماجرا، به یاران خود رو کرد و فرمود :
حکم این مسأله چیست؟
یاران امام عرض کردند : نفر اول را آزاد کنید و دومی را قصاص نمایید.
امام علیه السلام فرمود : این حکم بر خلاف حقیقت است.
آنگاه به آن فرمود : این دو نفر را به نزد فرزندم حسن علیه السلام ببرید و حکم مسأله را از او بپرسید.
یاران حضرت آن دو را به نزد امام حسن علیه السلام برده و ماجرا را برای حضرتش نقل نمودند.
امام حسن علیه السلام فرمود :
به امیر المؤمنین علیه السلام بگویید که اگر این مرد دوم ( قاتل واقعی) کسی را کشته، در عوض کسی دیگر (مرد اول) را احیا نموده و از مرگ رهایی بخشیده است
و خداوند می فرماید
و من احیاها فکانما احیا الناس جمیعا مائده ۳۲
مقرر داشتیم که هر کس، انسانی را بدون ارتکاب قتل یا فساد در روی زمین بکشد، چنان است که گویی همه انسان ها را کشته و هر کس، انسانی را از مرگ رهایی بخشد، چنان است که گویی همه مردم را زنده کرده است.
بنابراین نباید مرد دوم را قصاص نمود.
توضیح : اکثر فقها حکم فوق را پذیرفته و بدان فتوی داده اند به شرط آن که آن دو فرد با یکدیگر همدستی و تبانی (ساخت و پاخت) نکرده باشند.
یاران امام علی علیه السلام جریان قضاوت امام حسن علیه السلام را به اطلاع حضرت علی علیه السلام رسانیدند.
امام علی علیه السَّلام پس از شنیدن پاسخ فرزندش امام حسن علیه السلام ، به عنوان تأیید و تنفیذ حکم صادره این آیه را تلاوت فرمود :
ذریه بعضها من بعض(آل عمران/ 34،)
آنها فرزندان (و دودمانی) بودند که از نظر پاکی و تقوا و فضیلت همانند یکدیگر بودند.
آنگاه حضرت دستور آزادی آن دو نفر را صادر فرمود و مقرر فرمود تا دیه مقتول را از بیت المال پرداخت کنند.
? ماهنامه بشارت سال چهارم، شماره 22 صفحه 47 46 به نقل از: وسایل الشیعه 19/ 107
کتاب القصاص، ابواب دعوی القتل و ما یثبت به ح 1 تفسیر گازر 2/ 359
جواهر الکلام 42/ ۲۰۷ ۲۹۶
نویسنده : محمد حسین محمدی
ویژگیهای امیرالمومنین علیهالسلام در روز قیامت
????????????
ویژگیهای امیرالمومنین علیهالسلام در روز قیامت
????????????
سعدبن ابیوقاص میگوید روز جمعهای با رسولخدا صلیاللهعلیه وآله نماز صبح را به جماعت خواندیم. آن گاه پیامبر رو به ما کرد و بر خداوند متعال درود فرستاد و فرمود:
«روز قیامت من میآیم درحالی که علی بن ابیطالب علیهالسلام پیش روی من است و به دستش لوای حمد دارد. لوای حمد دو تکه است، تکهای از سُندس (حریر و دیبا) و تکهای از استبرق (حریر زربفت)».
در این هنگام مردی بادیهنشین با شتاب به طرف رسولخدا رفت و گفت :درباره علی بن ابیطالب چه میگویی، چراکه درباره او اختلاف فراوانی وجود دارد!!
رسولخدا لبخندی زد و فرمود: «ای اعرابی، چرا درباره علی اختلاف فراوانی وجود دارد؟ علی رابطهاش با من مانند سرم برای بدنم است و مانند دکمه برای لباسم». (حضرت میخواهد بیان کند همانگونه که بدن بدون سر حیاتی ندارد و لباس بدون دکمه کاربردی ندارد، پیامبر منهای علی برای هیچکس فایده ندارد؛ باید در کنار رسولخدا، علی را پذیرفت و به او مؤمن بود).
آن عرب بادیهنشین با خشم به پیامبر گفت: ای محمد! من نیرو و قدرتم از علی بیشتر است. آیا علی میتواند لوای حمد را حمل کند؟!
پیامبر فرمود: «آرام بگیر، اعرابی! همانا خداوند روز قیامت به علی ویژگیهای گوناگونی عنایت میکند: به او زیبایی یوسف میدهد و زهد یحیی و صبر ایوب و بخشش آدم و نیروی جبرئیل. لوای حمد به دست اوست، همه مردم در زیر این لواء هستند و گرداگرد او را امامان و تلاوت کنندگان قرآن و اذانگویان گرفتهاند. و آنها کسانی هستند که در قبرها به بدنهایشان کرم نمیافتد» .
?? منبع
بحارالانوار ج۳۹ ص۲۱۶ ح ۸
ماهى جرى
????????????
جمعی در کوفه خدمت علی(ع) رسیده گفتند
????????????
یا امیرالمؤمنین این ماهی جری را در بازارها می فروشند.
گفت: پس علی(ع) تبسم کرد و فرمود: برخیزید تا چیز عجیبی به شما بنمایم، و درباره وصی (پیغمبر(ص)) خود چیزی جز خیر و خوبی نگویید.
برخاستند و همراهش کنار فرات رفتند، و آب دهان در فرات انداخت و
و کلماتی فرمود، ناگهان یک ماهی جری با دهان باز سر از آب بیرون کرد، امیرالمؤمنین(ع) فرمود: وای بر تو و قومت تو کیستی؟
گفت: ما اهل قریه ای نزدیک دریا بودیم، که خدا در کتاب خود می فرماید: چون ماهیانشان روز شنبه کنار دریا می آمدند. اعراف/64 پس خدا ولایت و دوستی تو را بر ما عرضه کرد، و ما نپذیرفتیم، و مسخمان کرد، و بعضی در خشکی هستیم و بعضی در دریا، اما اهل دریا پس ما جری هاییم، و اما اهل خشکی سوسمار و موش صحرایی است، آن گاه امیرالمؤمنین(ع) به ما نگاه کرد و فرمود: گفتار او را شنیدند؟
گفتیم: آری.
فرمود: به آن کسی که محمد را به پیغمبری برانگیخت اینها مانند زنان شما حیض می شوند
?? منبع
اثبات الهداة ج ۴ ص ۵۷۲ و ۵۷۳
دنيا بازيچه است
????????????
حضرت امير المومنين (عليه السلام) چه بسيار عالى در اين خطبه بيان فرموده
????????????
و من كلامه (عليه السلام) ايها الناس انما الدنيا دار مجاز و الاخره دار قرار، فخذو من ممركم لمقركم و لا تهتكوا استاركم عند من يعلم اسراركم و اخرجوا من الدينا قلوبكم من قبل ان تخرج منها ابدانكم ففيها اختبرتم و لغيرها خلقتم ان المرء اذا هلك قال الناس ما ترك و قالت الملائكه ما قدم لله آباؤكم فقدموا بعضاً يكن لكم و لا تخلفوا كلاً فيكون عليكم(1)
على (عليه السلام) مىفرمايد: اى مردم دنيا محل گذرگاه و بازيچه است (يعنى دنيا خانهاى است كه دوام ندارد آخرت است كه خانه ابدى است برقرار، توشه برداريد از محل عبورگاه خود براى جايگاه ابدى.
اسرار كسانى كه پيش تو به عنوان امانت سپرده شده هتك حرمت نكنيد (يعنى امانت كسى را خيانت نكنيد اسرار مردم را فاش نكنيد)، قلبهايتان را از دنيا خارج كنيد، قبل از آنكه بدنهايتان از دنيا خارج شود يعنى قبل از مردن جاى هميشگى را آباد كنيد چون در دنيا براى امتحان خلق شديد و براى آخرت خلق شديد، وقتى كه يك نفر از دنيا مىرود مردم مىگويند: چه باقى گذاشت رفت و چقدر اموال دارد؟
و ملائكها مىگويند: براى خدا چه چيز فرستاد قبل از رفتن پدران شما، بعد مىفرمايد: از اين اموال كه داريد مقدارى را بفرست تا اينكه ذخيره و يا توشه باشد براى خودت همه را در دنيا باقى نگذاريد كه بر ضرر تو باشد آن را كه دادى در راه خداوند آن مال خودتان است
?? منبع
1⃣نهج البلاغه ص ۶۴۴ خ ۱۹۴
2⃣ ترجمه خطبه نهج البلاغه