🌹الغَفلَةُ تَركُكَ المَسجِدَ ،وطاعَتُكَ المُفسِدَ
امام حسن عليه السلام :
غفلت آن است كه مسجد [رفتن براى نماز ]را ترك كنى و از تبهكار فرمان برى.
📚 بحار الأنوار : 78/115/10.
🔹پیامبر صلی الله علیه وآله فرمود: جبرئیل نزد من آمد و گفت: ای رسول خدا! این خدیجه است، هرگاه نزد تو آمد، بر او از سوی پروردگارش و از طرف من، سلام برسان: «وبشرها ببیت فی الجنة من قصب لاصخب ولانصب؛ و او را به خانه ای از زبرجد در بهشت که در آن رنج و ناآرامی نیست، مژده بده»
🔹پیامبر صلی الله علیه وآله فرمود: «اشتاقت الجنة إلی أربع من النساء: مریم بنت عمران و آسیة بنت مزاحم زوجة فرعون وهی زوجة النبی فی الجنة و خدیجه بنت خویلد زوجة النبی فی الدنیا وآلاخرة و فاطمه بنت محمد؛ بهشت مشتاق چهار زن است: مریم دختر عمران، آسیه دختر مزاحم که همسر پیامبر در بهشت است، خدیجه دختر خویلد همسر پیامبر در دنیا و آخرت، فاطمه دختر محمد»
🔹امام باقر علیه السلام در روایتی فرمود: «جبرئیل مرکب براق را شبانه کنار درب خانه خدیجه آورد و در آن خانه به محضر رسول خدا رسید، آن حضرت را از خانه بیرون آورد و بر مرکب براق سوار نموده و از مکه به سوی بیت المقدس سیر داد…»
🔹ابوسعید خدری می گوید: رسول خدا صلی الله علیه وآله فرمود: وقتی که در شب معراج، جبرئیل مرا به سوی آسمانها برد و سیر داد، هنگام مراجعت به جبرئیل گفتم: «آیا حاجتی داری؟» جبرئیل گفت: «حاجت من این است که سلام خدا و سلام مرا به خدیجه برسانی» پیامبر وقتی که به زمین رسید، سلام خدا و جبرئیل را به خدیجه ابلاغ کرد. خدیجه گفت «ان الله هو السلام، وفیه السلام، الیه السلام، و علی جبرئیل السلام؛ همانا ذات پاک خدا سلام است، و از او است سلام، و سلام به سوی او باز گردد و بر جبرئیل سلام باد».
🔹در کتاب «الخصائص الفاطمیه» نقل شده: طبق روایت مشهور هنگامی که حضرت خدیجه رحلت کرد، فرشتگان رحمت از جانب خداوند کفن مخصوصی برای خدیجه نزد رسول خدا صلی الله علیه وآله آوردند و این علاوه بر اینکه مایه برکت برای خدیجه بود، مایه تسلی خاطر رسول خدا گردید. پیامبر اکرم پیکر مطهر حضرت خدیجه را با آن کفن پوشانید. سپس جنازه او را با همراهان به سوی قبرستان معلی بردند تا در کنار مادرش حضرت آمنه به خاک بسپارند. در آنجا قبری برای حضرت خدیجه آماده کردند، رسول خدا در میان آن قبر رفت و خوابید، سپس بیرون آمد و آن گوهر پاک را در آنجا به خاک سپرد.
📗بحارالانوار ج۱۶ ص۸-۷
📗بحارالانوار ج۴۳ ص۵۴-۵۳
📗بحارالانوار ج۴۳ ص۲۱۶
📗خدیجه همسر پیامبر ص۲۶۴
#حدیث_روز
حضرت علی علیه السلام:
بدانيد كه اين قرآن خيرخواهى است كه خيانت نمى كند ورهبرى است كه گمراه نمى سازد.
?نهج البلاغه، خ 176، ص182
???
گوشه ای از نحوه برخورد امیرالمؤمنین علی علیه السلام با مردم
➖➖➖➖ ➖ ➖ ➖ ➖ ➖ ➖
✳ قال امیرالمومنین علیه السلام :
إِنّي لَأَرْفَعَ نَفْسي عَنْ أَنْهىَ النّاسِ عَمّا لَسْتُ انْتَهي عَنْهُ أَوْ آمُرُهُمْ بِما لا أَسْبِقُهُمْ إِلَيْهِ بِعَمَلي أَوْ أَرْضي مِنْهُمْ بِما لا يُرْضي رَبّي.
?امیرالمومنین علی علیه السلام :
من خود را بلندتر از آن می دارم که مردم را از چیزی باز داشته و خود را باز ندارم یا آنها را فرمانی دهم و خود در آن کار پیشقدم نباشم یا از آنها خرسند شوم به رفتاری که خداوند خرسند نباشد.
➖➖➖➖➖➖➖➖➖➖➖➖
?غررالحكم - حديث : ٣٧٧۴
عاقبت معرفت و عدم معرفت به امام علیه السلام
✳ قال امیرالمومنین علیه السلام :
إِنَّما الْأَئِمَّةُ قُوّامُ اللهِ عَلى’ خَلْقِهِ وَ عُرَفائُهُ عَلى’ عِبادِهِ وَ لا يَدْخُلُ الجَنَّةَ إِلَّا مَنْ عَرَفَهُمْ وَ عَرَفُوهُ وَ لا يَدْخُلُ النّارَ إِلَّا مَنْ أَنْكَرَهُمْ وَ أَنْكَرُوهُ.
?امیرالمومنین علی علیه السلام :
براستی که امام، نظام خدا بر خلق او و شناخته شدگان او بر بندگان باشند و کسی داخل بهشت نگردد مگر که آنها را (به امامت) بشناسد و آنها هم او را بشناسند و داخل دوزخ نگردد مگر کسی که آنها را نپذیرد و آنها هم او را نپذیرند.
?غررالحكم - حديث : ٣٩٠٣
#حدیث_روز
امیرالمؤمنین علی علیه السلام:
هر کس با مردم منصفانه رفتار کند، خداوند جز بر عزت او نیفزاید.
?كافى، ج2، ص144
_ حَنانُ بنُ سَديرٍ :
حَدَّثَني أبي قالَ : كُنتُ عِندَ جَعفَرِ بنِ مُحَمَّدٍ عليهماالسلام فَقَدَّمَ إلَينا طَعامًا ما أكَلتُ طَعامًا مِثلَهُ قَطُّ ،
فَقالَ لي : يا سَديرُ ، كَيفَ رَأَيتَ طَعامَنا هذا؟
قُلتُ : بِأَبي أنتَ واُمّي يَابنَ رَسولِ اللّه ِ ، ماأكَلتُ مِثلَهُ قَطُّ ، ولا أظُنُّ آكُلُ أبَدًا مِثلَهُ . ثُمَّ إنَّ عَيني تَغَرغَرَت فَبَكَيتُ ،
فَقالَ : يا سَديرُ ، ما يُبكيكَ ؟
قُلتُ : يَابنَ رَسولِ اللّه ِ ، ذَكَرتُ آيَةً في كِتابِ اللّه ِ تَعالى .
قالَ : وما هِيَ ؟
قُلتُ : قَولُ اللّه ِ في كِتابِهِ : «ثُمَّ لَتُسأَلُنَّ يَومَئِذٍ عَنِ النَّعيمِ التكاثر : 8 . ، فَخِفتُ أن يَكونَ هذَا الطَّعامُ (مِن النَّعيمِ) الَّذي يَسأَلُنَا اللّه ُ عَنهُ . فَضَحِكَ حَتّى بَدَت نَواجِذُهُ ،
ثُمَّ
حنان بن سدير :
پدرم به من گفت : نزد جعفر بن محمّد عليهماالسلام بودم. آن حضرت غذايى در برابرم نهادند كه هرگز غذايى مانند آن نخورده بودم.
پس به من فرمودند :
اى سدير! غذاى ما را چگونه يافتى ؟
عرض كردم : پدر و مادرم فدايت اى پسر پيامبر خدا، تاكنون چنين غذايى نخورده ام و گمان هم نمى كنم كه ديگر غذايى مانند آن بخورم. آن گاه چشمانم پر از اشك شد و گريستم.
فرمودند :
اى سدير! چرا گريه مى كنى ؟ عرض كردم: يابن رسول اللّه ، آيه اى از كتاب خدا را به ياد آوردم.
فرمودند: كدام آيه ؟
عرض كردم : اين آيه « سپس در آن روز از نعمت بازخواست مى شويد ».
مى ترسم اين غذا جزو همان نعمتى باشد كه خداوند درباره آن بازخواست مى كند.
حضرت تبسمي فرمود به طورى كه دندانهایشان نمايان شد،
سپس فرمودند :
اى سدير، از تو، نه درباره خوراك لذيذ سؤال خواهد شد و نه درباره جامه نرم و نه درباره بوى خوش، بلكه اينها براى ما آفريده شده و ما براى استفاده از آنها خلق شده ايم و ما بايد در آنها به طاعت خدا عمل كنيم.
عرض كردم : پدر و مادرم فدايت اى پسر پيامبر خدا، پس آن نعمت كدام است؟
فرمودند : دوستى على و عترت او؛
در روز قيامت خداوند مى پرسد: در برابر نعمت دوستى على و عترت او كه آن را به شما عطا كردم چگونه شكر مرا به جا آورديد.
? تفسير فرات الكوفيّ : 605 / 763
اللهم اجعلنا شاکرا لنعمائك و تابعا لولیک
▫️۱ . انتقال معارف اهل بيت عليهم السلام
?عبد السلام بن صالح هروى مى‌گويد: از امام رضاعلیه السلام شنيدم كه فرمود:
? «رَحِمَ اللَّهُ عَبداً أحيا اَمرَنا:
?رحمت خدا بر آن بنده‌اى كه امر ما را زنده كند!»
قُلتُ وَ کَیفَ یُحیی أَمرَکُم؟
گفتم: چگونه امر شما را زنده كند؟
قالَ علیه السلام:
?فرمود:
يَتَعَلَّمُ عُلومَنا و يُعَلِّمُهَا النّاسَ ؛ فَإنَّ النّاسَ لَو عَلِموا مَحاسِنَ كَلامِنا لَا تَّبَعونا.
?علوم ما را فرا گيرد و به مردم بياموزد؛ زيرا اگر مردم زيبايى‌هاى سخن ما را بدانند،"از ما پيروى مى‌كنند”
?معانى الأخبار: ص ۱۸۰ ح ۱.
امیرالمؤمنین علی علیه السلام:
هر گاه در روزی تو تأخیر و تنگی پدید آمد، استغفار کن تا خداوند روزی را بر تو فراخ گرداند.
?ميزان الحكمه، ج ۴، ص ۴۳۸
#آیت_الله_جوادی_آملی :
⭕️ دعا کردن و صدقه دادن و نیایش های ما جزو وظایف رسمی ما در این خصوص است
? جریان ظهور حضرت مهدی(عج) امری جهانی است و همه صحف گذشته به آن بشارت دادند و پیروان همه ادیان منتظر ظهور ایشان هستند.
? دعا کردن و صدقه دادن و نیایش های ما جزو وظایف رسمی ما در این خصوص است؛ امام صادق (ع) به شاگرد مخصوص خود حدیث من عرف نفسک را در خصوص حضور در عصر ظهور فرمودند؛ این حدیث با سالها درس خواندن نیز فهمیده نمی شود؛ دعا کردن‌ها و صدقه دادن‌ها جزو وظایف رسمی ما هست اما بر اساس احادیث اهل بیت(ع) باید امام زمان را درک کنیم و بشناسیم. اگر امام را به عنوان یک رهبر بشناسیم همین بحث‌های کلامی حوزوی کافی است.
? امام علی(ع) به مالک اشتر فرمود که اگر می خواهی که این مردم امام و جایگاه مردم را درک کنند، باید کاری کنی که این مردم ایستاده و پابرجا باشند؛ ایشان فرمودند که ما انقلاب نکردیم که آزاد باشیم زیرا ما بنده خدا هستیم بلکه انقلاب کردیم که دین را از اسارت آزاد کنیم؛ برخی حرف از غدیر می‌زنند اما سقیفه را در سر می‌پرورانند. اینکه می گوییم غدیری هستیم یعنی انتخاب از سوی خدا است نه مردم. مهمترین رهاورد غدیر این است که نگذاشت دین اسیر باشد. سقیفه برای اسارت دین و غدیر برای نجات دین آمده است.
? تا مردم ظهور علمی و عملی نداشته باشند جهان سراسر عدل نمی‌شود. این مقدمه روشن است که تا مردم حضور نداشته باشد عدل بر جامعه فراگیر نمی‌شود. رسیدن جامعه به عقلانیت و عدالت بدون حضور مردم امکان پذیر نیست. عدم حضور مردم در صحنه سبب تنها ماندن رهبر میشود و تا زمانی که مردم عاقل نشوند در صحنه حضور نخواهند یافت.
? #همایش بین المللی دکترین مهدویت ۹۶/۰۲/۲۱
? در محضر آیت الله جوادی آملی
✳️رسول الله صلى الله عليه و آله :
یا فاطِمَة لَو إِنَّ کُلَّ نَبیٍ بَعَثَهُ الله وَکَلَّ مَلَکً قَرَبَهُ شَفَعوا فی کُلِّ مَبغَضً لَکِ غاصِبُ لَکِ ما أَخرَجَهُ الله مِنَ النّار أَبَدا
❇️ای فاطمه اگر تمام پیامبرانی که خدا برانگیخته و تمام فرشتگانی که مقرّب درگاه خود گردانده است، برای هر کینه توزی که حقّ تو را غصب نموده است، شفاعت کنند، هرگز خدا او را از آتش دوزخ خارج نمی سازد.
?بحار الأنوار ج 76 ص 354
امام على عليه السلام :
خوشا كسى كه از نصيحت كننده اش اطاعت نمايد
طُوبى لمَن أطاعَ ناصِحا يَهديهِ
?ميزان الحكمه جلد ۱۲ صفحه ۲۱۹
☘️ اگر طلب مغفرت و آمرزش برخى از شما براى يكديگر نبود، تمام اهل زمين هلاك مى گشتند.
? #امام_زمان علیه السلام ?
? دلائل الامامة، ص297
?#سخن_شهید ?
?با بهاران روزی نو می‌رسد و ما همچنان چشم به راه روزگاری نو. اکنون که جهان و جهانیان مرده‌اند، آیا وقت آن نرسیده است که مسیحای موعود سر رسد؟
و یُحْیِ الْاٙرْضَ بٙعْدٓ مَوتِها…
?شهید #سید_مرتضی_آوینی
? کتاب #آغازی_بر_یک_پایان ص۱۱
?فضیلت زیارت امام حسین علیه‌السلام در شب نیمه ماه شعبان
الإقبال، بِإِسْنَادِه إِلَی مُحَمَّدِ بْنِ أَحْمَدَ بْنِ دَاوُدَ بِإِسْنَادِهِ إِلَی ابْنِ أَبِی عُمَیْرٍ عَنْ مُعَاوِیَةَ بْنِ وَهْبٍ عَنْ أَبِی عَبْدِ اللَّهِ علیه السلام قَالَ:
إذَا کَانَ أَوَّلُ یَوْمٍ مِنْ شَعْبَانَ نَادَی مُنَادٍ مِنْ تَحْتِ الْعَرْشِ یَا وَفْدَ الْحُسَیْنِ لَا تُخْلُوا لَیْلَةَ النِّصْفِ مِنْ شَعْبَانَ مِنْ زِیَارَةِ الْحُسَیْنِ فَلَوْ تَعْلَمُونَ مَا فِیهَا لَطَالَتْ عَلَیْکُمُ السَّنَةُ حَتَّی یَجِیءَ النِّصْفُ
?امام جعفر صادق علیه‌السلام:
روز اول ماه شعبان٬ ندا دهنده ای از پایین عرش ندا می دهد که ای وارد شدگان بر حسین علیه‌السلام (ای زوّار) شب نیمه ماه شعبان را از زیارت حسین (علیه‌السلام) خالی نگذارید. که اگر می دانستید چه (فضیلتی) در آن است! سال بر شما طولانی می گذشت تا اینکه نیمه (ماه شعبان) فرا رسد!
?نیمه شعبان مبارک باد
? زیباترین وصف تو ، همان است که خدایت فرموده .
خداوند تبارک و تعالی فرمود：
?…وَ عِزَّتِي وَ جَلَالِي لَأُظْهِرَنَّ بِهِمْ دِينِي وَ لَأُعْلِيَنَّ بِهِمْ كَلِمَتِي وَ لَأُطَهِّرَنَّ الْأَرْضَ بِآخِرِهِمْ مِنْ أَعْدَائِي وَ لَأُمَلِّكَنَّهُ مَشَارِقَ الْأَرْضِ وَ مَغَارِبَهَا وَ لَأُسَخِّرَنَّ لَهُ الرِّيَاحَ وَ لَأُذَلِّلَنَّ لَهُ الرِّقَابَ الصِّعَابَ وَ لَأُرَقِّيَنَّهُ فِي الْأَسْبَابِ وَ لَأَنْصُرَنَّهُ بِجُنْدِي وَ لَأُمِدَّنَّهُ بِمَلَائِكَتِي حَتَّى يُعْلِنَ دَعْوَتِي وَ يَجْمَعَ الْخَلْقَ عَلَى تَوْحِيدِي ثُمَّ لَأُدِيمَنَّ مُلْكَهُ وَ لَأُدَاوِلَنَّ الْأَيَّامَ بَيْنَ أَوْلِيَائِي إِلَى يَوْمِ الْقِيَامَةِ.
?…به عزّت و جلالم سوگند كه به واسطه ايشان (اوصيای پیامبر خدا) دينم را چيره و كلمه ام را بلند می نمايم ؛
و توسّط آخرين آنها زمين را از دشمنانم پاك می گردانم و مشرق و مغرب زمين را به تمليك او در می آورم و باد را مسخّر او می كنم،
و گردنكشانِ سخت را رام او می سازم و او را بر نردبان ترقّى بالا می برم ،
و با لشكريان خود ياريش می كنم و با فرشتگانم به او مدد می رسانم تا آنكه دعوتم را آشكار كند و مردمان را بر توحيدم گرد آورد ؛
سپس مُلكش را تداوم بخشم و روزگار را در اختيار اولياى خود قرار دهم تا روز قيامت فرا رسد.
کمال الدین باب ۲۳ ح ۴
💥 هيچ چيز ما را از شیعیانمان در حبس نمى دارد جز اخبارى كه از آنها به ما مى رسد و ما آن را نمی پسندیم و …
✉️ بخشی از نامه امام زمان(عج) به شیخ مفید 🌺
👈 احتجاج، ج2، ص499
سوره عصر آیات 1⃣تا3⃣：
?وَالعَصرِ * إنَّ الإنسانَ لَفي خُسرٍ * إلّا الّذينَ آمَنوا وَ عَمِلوا الصّالِحاتِ وَ تَواصَوا بِالحَقِّ وَ تَواصَوْا بِالصَّبرِ.
?سوگند به عصر که همانا انسان در زیانکاری و خسران است * مگر آنانکه ایمان آورده اند و کارهای نیک انجام داده و یکدیگر را به حق سفارش نموده و به صبر و پایداری توصیه کرده اند.
➖¤➖??
راوی میگوید : از امام جعفر صادق علیه السلام دربارهء این آیات پرسیدم ، فرمودند：
❇️ “العَصرُ” ، عَصرُ خُروجِ القائِمِ ؛ “إنَّ الإنسانَ لَفي خُسرٍ” ، يَعني أعدائِنا ؛ “إلّا الّذينَ آمَنوا” ، بِآياتِنا ؛ “وَ عمِلوا الصّالِحاتٍ” يَعني بِمواساةِ الإخوانِ ؛ “وَ تَواصَوا بِالحَقِّ” ، يَعني بِالإمامَةِ ؛ “وَ تَواصَوا بِالصَّبرِ” ، يَعني فِي الفَترَةِ.
✴️ عصر خروج حضرت قائم (عجل الله فرجه) است ؛ و “همانا انسان در زیانکاری و خسران است” , یعنی دشمنان من در زیانند ؛
“مگر آنانکه ایمان آورده اند” , یعنی آنانکه به آیات ما ایمان آورده اند و ؛
“کارهای نیک انجام دادند” ، یعنی با مواسات برادران دینی ؛
و “یکدیگر را به حق سفارش نمودند” , یعنی به امامت ؛ “یکدیگر را به صبر و پایداری توصیه کردند” , یعنی به صبر در دوران غیبت که عقاید در آن سست می شود.
☑️ کمال الدین و تمام النعمة ٦٥٦/٢
امام باقرصلوات الله علیه فرمودند:
هر کس در پی وضویش آیه الکرسی را قرائت نماید خداوند 40 سال ثواب عبادت را به او عطا می کند و 40 درجه بر درجات او افزوده می شود و او را با حوریان بهشتی تزویج می نماید
📚بحارالانوار ج80 ص317
? محبّت واسعه امام_عصر عجل الله فرجه نسبت به شیعیان و محبین ?
نُقِلَ عَنِ ابْنِ طَاوُسٍ رَحِمَهُ اللَّهُ أَنَّهُ سَمِعَ سَحَراً فِي السِّرْدَابِ عَنْ صَاحِبِ الْأَمْرِ ع أَنَّهُ يَقُول :
اَللّهُمَّ اِنَّ شیعَتَنا مِنّا خُلِقُوا مِنْ فاضِل طینَتِنا وَ عَجِنُوا بِماءِ وِلایَتِنا اَللّهُمَّ اَغْفِرْ لَهُمْ مِنَ الذُّنُوبِ ما فَعَلُوهُ اِتّکالاً عَلی حُبَّنا وَ وِلائِنا یَوْمَ الْقِیامَهِ وَ لا تُوأخِذْهُمْ بِما اَقْتَرَفُوهُ مِنَ السَّیّاتِ اِکْراماً لَنا وَ لا تُقاصَّهِمْ یَوْمَ الْقِیامَهِ مُقابِلَ اَعْدائِنا فَاِنْ خَفَّفَتْ مَوَازینُهُمُ فَثَقَّلْها بِفاضِلِ حَسَناتِنا.
سید_بن_طاووس میگوید: شبی در سامرا وارد سرداب امام_زمان شدم، صدای ملکوتی امام را در حال مناجات با خالق یکتا شنیدم که می‌فرمودند:
پروردگارا، شیعیان ما از ما هستند، از زیادی گِلِ ما خلق شده‌اند و به آب ولایت ما عجین گشته‌‌اند، خدایا آنها را بیامرز و گناهانشان که با تکیه بر محبت و ولایت ما مرتکب شده اند را عفو فرما.
پروردگارا، آنها را روز قیامت در مقابل چشم دشمنان ما مؤاخذه مفرما چنانچه میزان گناهانشان بیشتر و حسناتشان کم است از اعمال من بردار و به حسنات آنها بیفزای.
? بحارالانوار ج۵۳ ص۳۰۲
?? این مطلب به نقل از مرحوم علامه مجلسی قدس سره از ملحقات کتاب انیس العابدین و علامه میرزا حسین نوری قدس سره می‌باشد.
⬅️معاذبن جبــل روایت کرده از پیامبر صلی الله علیه وآله که فرمودند:
🔺دوست داشــتن امیر المومنین نیکویی و ثوابیاســت
که هیچ گناهی نتواند آن را از بین ببرد و هیچ گناهی را باقی نمیگذارد
و دشــمنی با او گناهی اســت که هیچ خیری را باقی نمیگذارد.
📚ینابیع الموده صفحه ۲۰۱
❤️ اللَّهُمَ عَجِّلْ فَرَجَ وَلِيِّكَ وَ ابْنَ وَلِيِّكَ وَ اجْعَلْ فَرَجَنَا مَعَ فَرَجِهِمْ يَا أَرْحَمَ الرَّاحِمِينَ ❤️
زیارت امام زمان علیه السلام از مهم ترین وظایف شیعه در زمان غیبت است و عدم زیارت حضرت، کوتاهی و جفا در حق ایشان است. ?
???
مطلب اول:
عن مولانا علي بن موسی الرضا علیه السلام:
إِنَّ لِكُلِّ إِمَامٍ عَهْداً فِي عُنُقِ أَوْلِيَائِهِ وَ شِيعَتِهِ وَ إِنَّ مِنْ تَمَامِ الْوَفَاءِ بِالْعَهْدِ وَ حُسْنِ الْأَدَاءِ زِيَارَةَ قُبُورِهِمْ فَمَنْ زَارَهُمْ رَغْبَةً فِي زِيَارَتِهِمْ وَ تَصْدِيقاً بِمَا رَغِبُوا فِيهِ كَانَ أَئِمَّتُهُمْ شُفَعَاءَهُمْ يَوْمَ الْقِيَامَةِ
???
بحار ج ۹۷ ص ۱۱۷
.
هر امامی عهدی برگردن دوستانش و شیعیانش دارد، و از تمام وفای به عهد و نیکو بجا آوردن آن، زیارت ایشان است. پس هر کسی با شوق و رغبت به زیارت ائمه طاهرین برود و همچنین تصدیق کند آن چیزهایی که ائمه طاهرین به آن رغبت داشته اند، آن ائمة روز قیامت شفیعان شان خواهند بود.
???
از آنجا که روایت شریف فرموده «هر امامی در عهد خود…» شامل تمام معصومین است و یقینا در زمان ما حق امام زمان علیه السلام بر گردن ما زیارت ایشان است؛ و زیارتِ با اشتیاق ان شاءالله سبب شفاعت آن عزیز خواهد شد.
???
مطلب دوم:
زیارت معصومین علیهم السلام به زمان حیات یا بعد از حیات اختصاص ندارد و مطلبی جامع است.
.
عن سیدنا رسول الله صلی الله علیه و آله:
قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلی الله علیه و آله: يَا عَلِيُّ مَنْ زَارَنِي فِي حَيَاتِي أَوْ بَعْدَ مَوْتِي أَوْ زَارَكَ فِي حَيَاتِكَ أَوْ بَعْدَ مَوْتِكَ أَوْ زَارَ ابْنَيْكَ فِي حَيَاتِهِمَا أَوْ بَعْدَ مَوْتِهِمَا ضَمِنْتُ لَهُ يَوْمَ الْقِيَامَةِ أَنْ أُخَلِّصَهُ مِنْ أَهْوَالِهَا وَ شَدَائِدِهَا حَتَّى أُصَيِّرَهُ مَعِي فِي دَرَجَتِي
.
ای علی (صلوات الله علیه)، هر کس مرا در زمان زندگی ام یا پس از مرگم زیارت کند، یا تو را در زندگی‌ات و یا پس از مرگت زیارت کند، یا دو پسر بزرگوارت را در زندگی‌شان یا بعد از مرگ‌شان زیارت کند، برایش تضمین می کنم که در روز قیامت از سختی ها و هراس ها نجاتش دهم تا اینکه با من در درجه من باشد.
بحار ج۹۷ ص۱۲۴
.
.
عن إمامنا الصادق علیه السلام:
قُلْتُ لِأَبِي عَبْدِ اللَّهِ ع كَيْفَ أَزُورُكَ إِذَا لَمْ أَقْدِرْ عَلَى ذَلِكَ قَالَ قَالَ لِي يَا عِيسَى إِذَا لَمْ تَقْدِرْ عَلَى الْمَجِيءِ فَإِذَا كَانَ يَوْمُ الْجُمُعَةِ فَاغْتَسِلْ أَوْ تَوَضَّأْ وَ اصْعَدْ إِلَى سَطْحِكَ وَ صَلِّ رَكْعَتَيْنِ وَ تَوَجَّهْ نَحْوِي فَإِنَّهُ مَنْ زَارَنِي فِي حَيَاتِي فَقَدْ زَارَنِي فِي مَمَاتِي وَ مَنْ زَارَنِي فِي مَمَاتِي فَقَدْ زَارَنِي فِي حَيَاتِي
.
.
سلیمان بن عیسی از پدرش نقل می کند که گفت: از امام صادق علیه السلام پرسیدم چگونه شما را زیارت کنم وقتی که نتوانستم (حضوری به محضر شما مشرف شوم) حضرت فرمود: ای عیسی، وقتی نتوانستی بیای پس هنگامی که روز جمعه فرا رسید، غسل کن یا وضو بگیر و به بالای پشت بام خانه ات برو و دو رکعت نماز بخوان و به من توجه کن. زیرا هرکس مرا در زندگی ام زیارت کند گویا بعد از مرگم مرا زیارت کرده و هر کس بعد از مرگم مرا زیارت کند، گویا در زندگی ام مرا زیارت کرده.
بحار ج۹۸ ص۳۶۶
???
از روایات فوق نتیجه می شود که زیارت امام معصوم علیه السلام اختصاص به زیارت قبر آن بزرگوار ندارد و الزاما در حضور ایشان نیست بلکه شامل امام حی هست و با توجه به ایشان از راه دور ممکن است؛ و در فضیلت و ثواب چیزی کمتر ندارد.
???
عن أحمد بن إبراهيم قال: شكوت إلى أبي جعفر محمد بن عثمان(النائب الثاني فی غیبة الصغری) شوقي إلى رؤية مولانا عليه السلام فقال لي: مع الشوق تشتهي أن تراه؟ فقلت له: نعم، فقال لي: شكر الله لك شوقك، وأراك وجهه في يسر وعافية، لا تلتمس يا أبا عبد الله أن تراه فان أيام الغيبة “يشتاق إليه"، ولا يسأل الاجتماع معه، إنه عزائم الله، والتسليم لها أولى ولكن “توجه إليه بالزيارة".
.
بحار ج۵۳ ص۱۷۴
.
احمد بن ابراهیم می گوید: به محمد بن عثمان (نائب دوم امام زمان علیه السلام) شکایت کردم و او را از شوقم به امام علیه السلام آگاه کردم.
پس به من فرمود : آیا با این اشتیاق دوست داری او را ببینی.
گفتم: بله.
فرمود: خدای متعال این شکرت را سپاس گزارَد و چهره ی آن حضرت را در عافیت و راحتی به تو نشان دهد، اما نخواه که او را ببینی ای اباعبدالله! زیرا در زمان غیبت اشتیاق به آن حضرت وجود دارد ولی اجتماع با او تقاضا نمی شود؛ این از امور خدای متعال است و و شایسته است تسلیم او بود؛ باز با این حال تو توسط “زیارت” به آن بزرگوار توجه نما.
سیمای"مهدی موعود” علیه السلام در قرآن
سوره فجر آیات1⃣ تا 4⃣：
?وَالفَجرِ * وَ لَيالٍ عَشرٍ * وَالشَّفعِ وَ الوَترِ * وَالَّيلِ إذا يَسرِ.
?سوگند به فجر [سپیده دم که جهان روی روشنایی می بیند] و شبهای دهگانه و سوگند به حق جفت و به حق فرد قسم به شب آنگاه که به روز روشن مبدل شود.
راوی می گوید：امام جعفر صادق علیه السلام فرمودند：
❇️ قَولُهُ عَزّوجلّ : “وَالفَجرِ” ، ألفَجرُ هُوَ القائِمُ ؛ “لَيالٍ عَشرٍ” ، ألأئِمَّةُ مِنَ الحَسَنِ إلي الحَسنِ ؛ "وَالشَّفعِ” ، أميرُالمؤمِنينَ وَ فاطِمَةُ ؛ “وَالوِترِ” ، هُوَ اللّهُ وَحدَهُ لاشَريكَ لَهُ ؛ “وَالَّيلِ إذا يَسرٍ” ، هِيَ دَولَةُ حَبتَرٍ فَهي تَسري إلي دَولَةِ القائِمِ.
✴️ فرمودهء خدای عزوجل："والفجر” , فجر همان حضرت قائم (علیه السلام) است ؛ “و لیال عشر” , امامان (علیهم السلام) از حسن [مجتبی] تا حسن [عسکری] هستند ؛ “والشفع” , امیرالمؤمنین و فاطمه (علیهما السلام) میباشند ؛ “والوتر” , همان خداوند یکتاست که هیچ شریک ندارد ؛ “والیل اذا یسر” , منظور دولت حبتر (روباه) است که سرایت میکند تا دولت حضرت قائم (عجل الله فرجه) و منتهی میگردد.
☑️ تأویل الآیات الظاهرة ص٧٩٢
پ. ن：حبتر کنایه از اولین غاصب خلافت اهل بیت علیهم السلام است.
️ ☘️ توبه زيباست ؛ ولى در هنگام جوانى ، زيباتر 🍃
🌺 #پیامبر_اکرم_صلی_الله_علیه_و_اله 🌺
👈 كنز العمّال ح 43542
1⃣ عَنْ دَاوُدَ الرَّقِّيِّ قَالَ: سَأَلْتُ أَبَا عَبْدِ اللَّهِ علیه السلام: مَا أَفْضَلُ مَا يُفْعَلُ فِيهِ؟ قَالَ: الصَّدَقَةُ وَ الِاسْتِغْفَارُ
📗 وسائل الشيعة، ج10، ص511 به نقل از اقبال الاعمال
👈 داوود رَقّی می گوید: به حضرت صادق علیه السلام عرض کردم : برترین عمل در ماه شعبان چیست؟ فرمود: صدقه و استغفار.
2⃣ عَنِ الْعَبَّاسِ بْنِ هِلَالٍ قَالَ: سَمِعْتُ أَبَا الْحَسَنِ عَلِيَّ بْنَ مُوسَى الرِّضَا علیه السلام يَقُولُ: مَنِ اسْتَغْفَرَ اللَّهَ فِي كُلِّ يَوْمٍ مِنْ شَعْبَانَ سَبْعِينَ مَرَّةً حُشِرَ يَوْمَ الْقِيَامَةِ فِي زُمْرَةِ رَسُولِ اللَّهِ صلّی الله علیه وآله، وَ وَجَبَتْ لَهُ مِنَ اللَّهِ الْكَرَامَةُ.
📘 بحارالأنوار، ج97، ص72 به نقل از عیون اخبارالرضا علیه السلام
👈 حضرت رضا علیه السلام فرمود: هرکس در هر روز از ماه شعبان 70 مرتبه استغفار نماید، روز قیامت همراه رسول خدا صلّی الله علیه وآله محشور می شود، و مورد لطف و عنایت خاصّ خداوند قرار می گیرد.
3⃣ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ أَبِي حَمْزَةَ عَنْ أَبِي عَبْدِ اللَّهِ علیه السلام قَالَ: مَنْ قَالَ فِي كُلِّ يَوْمٍ مِنْ شَعْبَانَ سَبْعِينَ مَرَّةً «أَسْتَغْفِرُ اللَّهَ الَّذِي لا إِلهَ إِلَّا هُوَ الرَّحْمنُ الرَّحِيمُ، الْحَيُّ الْقَيُّومُ، وَ أَتُوبُ إِلَيْهِ» كُتِبَ فِي الْأُفُقِ الْمُبِينِ. قَالَ: قُلْتُ: وَ مَا الْأُفُقُ الْمُبِينُ؟ قَالَ: قَاعٌ بَيْنَ يَدَيِ الْعَرْشِ، فِيهِ أَنْهَارٌ تَطَّرِدُ فِيهِ مِنَ الْقِدْحَانِ عَدَدَ النُّجُومِ.
📕 بحارالأنوار، ج58، ص29 به نقل از معانی الاخبار
👈 ابوحمزه نقل می کند از حضرت صادق علیه السلام که فرمود: هرکس در هر روز از ماه شعبان 70 بار بگوید: «أَسْتَغْفِرُ اللَّهَ الَّذِي لا إِلهَ إِلَّا هُوَ الرَّحْمنُ الرَّحِيمُ، الْحَيُّ الْقَيُّومُ، وَ أَتُوبُ إِلَيْهِ»
این استغفار برای وی در افق مبین نوشته می شود ؛
ابوحمزه گفت: عرض کردم: افق مبین چیست؟ فرمود: زمین مسطحی در جلوی عرش که نهرهایی در آن جاری است، و به تعداد ستارگان در آنجا جام وجود دارد.
4⃣ عَنْ عَلِيِّ بْنِ الْحَسَنِ بْنِ عَلِيِّ بْنِ فَضَّالٍ عَنْ أَبِيهِ قَالَ: سَمِعْتُ عَلِيَّ بْنَ مُوسَى الرِّضَا علیه السلام يَقُولُ: مَنِ اسْتَغْفَرَ اللَّهَ تَبَارَكَ وَ تَعَالَى فِي شَعْبَانَ سَبْعِينَ مَرَّةً، غَفَرَ اللَّهُ لَهُ ذُنُوبَهُ وَ لَوْ كَانَتْ مِثْلَ عَدَدِ النُّجُومِ.
📙 وسائل الشيعة، ج10، ص510 به نقل از عیون اخبارالرضا علیه السلام
👈 حضرت رضا علیه السلام فرمود: هرکس در ماه شعبان70 بار استغفار بگوید، خداوند گناهانش را می آمرزد، هرچند به تعداد ستارگان آسمان باشد.
5⃣ عَنِ الرَّيَّانِ بْنِ الصَّلْتِ قَالَ: سَمِعْتُ الرِّضَا علیه السلام يَقُولُ: مَنْ قَالَ فِي كُلِّ يَوْمٍ مِنْ شَعْبَانَ سَبْعِينَ مَرَّةً «أَسْتَغْفِرُ اللَّهَ وَ أَسْأَلُهُ التَّوْبَةَ» كَتَبَ اللَّهُ لَهُ بَرَاءَةً مِنَ النَّارِ، وَ جَوَازاً عَلَى الصِّرَاطِ، وَ أَدْخَلَهُ دَارَ الْقَرَارِ.
📔 بحارالأنوار، ج97، ص91 به نقل از عیون اخبارالرضا علیه السلام
👈 حضرت رضا علیه السلام فرمود: هرکس هر روز از ماه شعبان، 70 بار بگوید: «أَسْتَغْفِرُ اللَّهَ وَ أَسْأَلُهُ التَّوْبَةَ»، خداوند دوری از آتش و جواز عبور از صراط را برای او می نویسد، و وی را در خانه دائمی جای خواهد داد.
6⃣ عَنْ إِبْرَاهِيمَ بْنِ مَيْمُونٍ قَالَ: حَدَّثَنَا عَنْ أَبِي عَبْدِ اللَّهِ علیه السلام قَالَ: قُلْتُ لَهُ: فَمَا أَفْضَلُ الدُّعَاءِ فِي هَذَا الشَّهْرِ؟ فَقَالَ: الِاسْتِغْفَارُ، إِنَّ مَنِ اسْتَغْفَرَ فِي شَعْبَانَ كُلَّ يَوْمٍ سَبْعِينَ مَرَّةً كَانَ كَمَنِ اسْتَغْفَرَ فِي غَيْرِهِ مِنَ الشُّهُورِ سَبْعِينَ أَلْفَ مَرَّةٍ. قُلْتُ: فَكَيْفَ أَقُولُ؟ قَالَ: قُلْ: «أَسْتَغْفِرُ اللَّهَ وَ أَسْأَلُهُ التَّوْبَةَ».
📓 بحارالأنوار، ج97، ص 91 به نقل از ثواب الاعمال
👈 ابراهیم به حضرت صادق عرض کرد: برترین دعا در ماه شعبان چیست؟ فرمود: استغفار؛ هرکس هر روز از ماه شعبان 70 بار استغفار کند، مانند کسی است که در ماه های دیگر هفتاد هزار بار استغفار نماید ؛
عرض کردم: جهت استغفار چه بگویم؟ فرمود: بگو: «أَسْتَغْفِرُ اللَّهَ وَ أَسْأَلُهُ التَّوْبَةَ»
محدّثين و مورّخين در كتاب هاى مختلفى آورده اند
پس از رحلت حضرت رسول صلّى اللّه عليه و آله ، ياران حضرت اميرالمؤ منين علىّ عليه السلام نزد زيد بن ارقم كه يكى از اصحاب رسول خدا صلوات اللّه عليه بود و در جريان غدير خم نيز حضور داشت آمدند و از او گواهى خواستند؛ ولى چون او از طرف حكومت براى خود احتمال خطر مى داد از بيان حقيقت و جريان غدير خوددارى كرد.
بعد از گذشت مدّتى ، همين شخص مريض شد و در بستر بيمارى افتاد، وقتى اميرالمؤ منين علىّ عليه السلام شنيد كه زيد بن اءرقم مريض حال است به عيادت و ديدار او آمد.
همين كه زيد بن ارقم چشمش به جمال نورانى حضرت افتاد، گفت : مرحبا به امير مؤ منان ، كه از من عيادت مى نمايد، با اين كه وى ما را قبول ندارد و از ما دلگير و آزرده خاطر مى باشد.
امام علىّ عليه السلام فرمود:اى زيد! آن ناراحتى كه براى ما به وجود آوردى هرگز مانع آن نمى شود كه ما شرط انسانيّت و حقّ دوستى را فراموش نموده ؛ و تو را در حال بيمارى عيادت نكنيم .
و پس از آن افزود:
هركس مريضى را براى رضاى خداوند عيادت كند، تا هنگامى كه در كنار مريض نشسته باشد، در سايه رحمت و لطف الهى خداوند قرار خواهد داشت .و چون بخواهد برخيزد كه از نزد مريض بيرون رود، خداوند متعال هفتاد هزار ملك را ماءمور مى نمايد تا براى او درود و تحيّت فرستند؛ و مشمول رحمت الهى قرار مى گيرد.
سپس افزود:اى زيد! من دوست داشتم كه چنين فضيلتى شامل حالم گردد؛ و به همين جهت از تو عيادت كردم
?? پی نوشت
مستدرك الوسائل ج ۲ ح ۳
دعائم الا سلام ج ۱ ص ۲۱۸
بحار الا نوار ج ۸۱ ص ۲۲۸ ح ۴۱
چهل داستان و چهل حدیث از امام علی علیه السلام، حجه الاسلام و المسلمین عبدالله صالحی
✅حضرت امام صادق (عليه السلام) در روايتى زيبا مى فرمايد
پيامبر اسلام (صلى الله عليه وآله) در سفرى از مركب خود پياده شد و پنج سجده به جاى آورد ، چون بر مركب نشست يكى از ياران گفت يا رسول اللّه كارى از شما مشاهده كرديم كه اول بار بود رخ مى داد .
حضرت فرمود : آرى ، جبرئيل نزد من آمد و بشارت داد كه : على ، اهل بهشت است و من به شكرانه آن در پيشگاه خداى متعال سجده كردم ، چون سر برداشتم گفت : فاطمه نيز اهل بهشت است و من به شكرانه آن خداى بزرگ را سجده كردم و چون سر برداشتم گفت : حسن و حسين ، آقاى جوانان اهل بهشت اند و من به شكرانه آن خداى بزرگ را سجده كردم و چون سر برداشتم گفت : دوستداران و محبان ايشان نيز اهل بهشت اند و من براى خداى متعال سجده شكر به جاى آوردم ; چون سر برداشتم گفت : دوستداران دوستداران ايشان نيز اهل بهشت اند و من باز به شكرانه آن در پيشگاه حق سجده بردم
?? منبع
برگرفته از کتاب اهل بیت(ع) عرشیان فرش نشین /آیت‌الله انصاریان
➖ ﻓﺮﻣﻮﺩ ﺣﻀﺮﺕ ﺻﺎﺩﻕ، ﺳﻠﺎﻡ ﺍﻟﻠﻪ ﻋﻠﻴﻪ، ﺁﻣﺪ ﻣﺮﺩﻯ ﺑﻪ ﺳﻮﻯ ﺍﺑﻰﺫﺭ ﭘﺲ ﮔﻔﺖ ﺍﻯ ﺍﺑﻰﺫﺭ، ﭼﻴﺴﺖ ﻣﺎ ﺭﺍ ﻛﻪ ﻣﺮﮒ ﺭﺍ ﻛﺮﺍﻫﺖ ﺩﺍﺭﻳﻢ؟ ﻓﺮﻣﻮﺩ ﺑﺮﺍﻯ ﺍﻳﻨﻜﻪ ﺷﻤﺎ ﺗﻌﻤﻴﺮ ﻛﺮﺩﻳﺪ ﺩﻧﻴﺎ ﺭﺍ ﻭ ﺧﺮﺍﺏ ﻛﺮﺩﻳﺪ ﺁﺧﺮﺕ ﺭﺍ ﭘﺲ ﻛﺮﺍﻫﺖ ﺩﺍﺭﻳﺪ ﻛﻪ ﻣﻨﺘﻘﻞ ﺷﻮﻳﺪ ﺍﺯ ﺁﺑﺎﺩﺍﻥ ﺑﻪ ﺳﻮﻯ ﺧﺮﺍﺑﻪ
➖ ﭘﺲ ﮔﻔﺖ ﺑﻪ ﺍﻭ ﭼﮕﻮﻧﻪ ﻣﻰ ﺑﻴﻨﻰ ﻭﺍﺭﺩ ﺷﺪﻥ ﻣﺎ ﺭﺍ ﺑﺮ ﺧﺪﺍ؟ ﻓﺮﻣﻮﺩ ﺍﻣﺎ ﻧﻴﻜﻮﻛﺎﺭﺍﻥ ﺍﺯ ﺷﻤﺎ ﻣﺜﻞ سفر کرده ایست که ﻭﺍﺭﺩ ﺷﻮﺩ ﺑﺮ ﺍﻫﻠﺶ، ﻭ ﺍﻣﺎ ﺑﺪﻛﺎﺭ ﺍﺯ ﺷﻤﺎ ﻣﺜﻞ ﺑﻨﺪﻩ ﮔﺮﻳﺰﺍﻧﻰ ﻛﻪ ﺑﺮﮔﺮﺩﺍﻧﺪﻩ ﺷﻮﺩ ﺑﻪ ﺳﻮﻯ ﻣﻮﻟﺎﻳﺶ
➖ ﮔﻔﺖ ﭘﺲ ﭼﮕﻮﻧﻪ ﻣﻰ ﺑﻴﻨﻰ ﺣﺎﻝ ﻣﺎ ﺭﺍ ﭘﻴﺶ ﺧﺪﺍ؟ ﻓﺮﻣﻮﺩ ﻋﺮﺿﻪ ﺩﺍﺭﻳﺪ ﺍﻋﻤﺎﻝ ﺧﻮﺩ ﺭﺍ ﺑﺮ ﻗﺮﺁﻥ، ﻫﻤﺎﻧﺎ ﺧﺪﺍﻭﻧﺪ ﻣﻰ ﻓﺮﻣﺎﻳﺪ ﻫﻤﺎﻧﺎ ﻧﻴﻜﻮﻳﺎﻥ ﺩﺭ ﻧﻌﻤﺘﻬﺎ ﻫﺴﺘﻨﺪ، ﻭ ﻫﻤﺎﻧﺎ ﺑﺪﺍﻥ ﺩﺭ ﺟﻬﻨﻢ ﺍﻧﺪ ﺣﻀﺮﺕ ﻓﺮﻣﻮﺩ ﺁﻥ ﻣﺮﺩ ﮔﻔﺖ ﭘﺲ ﻛﺠﺎﺳﺖ ﺭﺣﻤﺖ ﺧﺪﺍ؟ ﮔﻔﺖ ﺭﺣﻤﺖ ﺧﺪﺍ ﻧﺰﺩﻳﻚ ﺍﺳﺖ ﺑﻪ ﻧﻴﻜﻮﻛﺎﺭﺍﻥ
?? منبع
چهل حدیث امام خمینی (ره)
امیرالمؤمنین امام على علیه‌السلام در بازگشت از صفّين و هنگام نزديك شدن به گورستان كوفه فرمودند
«يا أهلَ الدِّيارِ المُوحِشَةِ، و المَحالِّ المُقفِرَةِ، و القُبورِ المُظلِمَةِ، يا أهلَ التُّربَةِ، يا أهلَ الغُربَةِ، يا أهلَ الوَحدَةِ، يا أهلَ الوَحشَةِ، أنتُم لَنا فَرَطٌ سابِقٌ، و نَحنُ لَكُم تَبَعٌ لاحِقٌ، أمّا الدُّورُ فَقَد سُكِنَتْ، و أمّا الأزواجُ فَقَد نُكِحَتْ، و أمّا الأموالُ فَقَد قُسِمَتْ.
هذا خَبَرُ ما عِندَنا فَما خَبَرُ ما عِندَكُم ؟ ـ ثُمَّ التَفَتَ إلى أصحابِهِ ـ فقال : أما لَو اُذِنَ لَهُم في الكَلامِ لأَخبَرُوكُم أنَّ خَيرَ الزّادِ التَّقوى
اى خفتگان خانه‌های تنهايى، و جاهاى خشک‌وخالی، و گورهاى ظلمانى!
اى خاک‌نشینان، اى ساكنان ديار غربت، اى تنهايان، اى بى همدمان
شما پيشروان ماييد كه جلوتر از ما رفتيد و ما نيز در پى شما آمده به شما خواهيم پيوست.
در خانه‌های شما، كسانِ ديگر جاى گرفته‌اند و همسرانتان شوهر کرده‌اند و اموالتان تقسيم شده است. اين خبرى است كه ما داريم؛ شما چه خبر داريد؟
امام سپس رو به ياران خود كردند و فرمودند
بدانيد كه اينان اگر اجازه سخن گفتن داشتند، به شما خبر می‌دادند كه : بهترين ره‌توشه، تقوا است
?? منبع
نهج البلاغه، حکمت ۱۳۰
?? لهُ مُعَقِّبتٌ مِّن بَینِ یدَیهِ وَمِنْ خَلْفِهِ یحْفَظُونَهُ مِنْ أَمْرِ اللَّهِ إِنَّ اللَّهَ لَایغَیرُ مَا بِقَوْمٍ حَتَّی یغَیرُواْ مَا بِأَنفُسِهِمْ وَإِذَآ أَرَادَ اللَّهُ بِقَوْمٍ سُوْءاً فَلَا مَرَدَّ لَهُ وَمَا لَهُم مِّن دُونِهِ مِن وَالٍ ??
برای او، مأمورانی است که پی در پی، از پیش رویش، و از پشت سرش، او را از فرمان الهی (حوادث غیر حتمی) حفظ می کنند؛ در حقیقت خدا آن (سرنوشتی) که در قومی است را تغییر نمی دهد تا این که آنچه را در خودشان است، تغییر دهند؛ و هنگامی که خدا برای قومی (به خاطر اعمالشان) بدی بخواهد، پس هیچ بازگشتی برای آن نخواهد بود؛ و جز او، هیچ سرپرستی برای آنان نخواهد بود.
? نکته ها و اشاره ها ?
1⃣این آیه یک قانون کلی جامعه شناختی اسلام را بیان می کند که می گوید: «سرنوشت شما قبل از هر چیز و هر کس به دست خود شماست و هرگونه تغییر در سرنوشت شما، بر اساس تغییرات درونی و اراده ی شما شکل می گیرد و خوش بختی یا بدبختی شما را رقم می زند.»
این یک اصل قرآن و یکی از پایه های جهان بینی و جامعه شناسی اسلام است که می گوید بدبختی جوامع عقب افتاده از عوامل درونی ناشی می شود و اگر استعمارگران و جهان خواران در درون انسان ها و ملت ها پایگاهی نداشته باشند، نمی توانند کاری از پیش ببرند.
2⃣برای بررسی عوامل سقوط تمدن ها و پیشرفت و عقب ماندگی ملت ها، نباید به دنبال علل خیالی شانس و بخت و اقبال بود بلکه باید علت را در ضعف درونی و مشکلات داخلی خود جست و جو کرد.
3⃣در حدیثی از امام سجاد علیه السلام حکایت شده که گناهانی که نعمت ها را تغییر می دهند عبارت اند از: ظلم به مردم، ناسپاسی خدا و رها کردن کار خیری که انسان بدان عادت کرده است.
? آموزه ها و پیام ها ?
1⃣انسان تحت حمایت و حفاظت نیروهای غیبی است
2⃣تغییرات ظاهری اجتماعی از تغییرات درونی انسان ها سرچشمه می گیرد
3⃣سرنوشت ملت ها به دست خود آنهاست
4⃣ اگر می خواهید سرنوشت ملت را تغییر دهید، از خود شروع کنید.
5⃣در برابر اراده ی قطعی خدا امداد هیچ کس سودی ندارد
?? منبع
تفسیر قرآن مهر جلد دهم صفحه ۲۱۷
? ذکر امام سجاد علیه السلام در سجده، که از جمله اذکار اهل معرفت در سجده آخر نماز می باشد ? ✅ طاووس يمانى گفت: نصف شبى داخل حِجر إسمعيل شدم، ديدم كه حضرت إمام زين العابدين عليه السّلام در سجده است و كلامى را تكرار می كند. چون گوش كردم اين دعا بود: ?إلَهى عُبَيْدُكَ بِفِنآئِكَ، مِسْكينُكَ بِفِنآئِكَ، فَقيرُكَ بِفِنآئِكَ.? (در بعضى از روايات، علاوه بر سه ? مورد، لفظ «سَائِلُك بِفِنَآئِك» أيضاً موجود است) و بعد از آن هر گونه بلا و ألمى و مرضى كه مرا پيش آمد، چون نماز كردم و سر به سجده نهادم اين كلمات را گفتم، مرا خلاصى و فرجى روى داد. ? و فِناء در لغت به معنى فضاى درِ خانه است. يعنى بنده تو و مسكين تو و محتاج تو، بر درگاه تو منتظر رحمت تو است و چشم عفو و احسان از تو دارد. هر كس اين كلمات را از روى اخلاص بگويد البتّه اثر می كند و هر حاجت كه دارد بر مى آيد. ?? منبع روح مجرد ص ۵۰۷
✅امیرالمؤمنین مولا علی علیه السلام؛ روزه ي ماه شعبان، وسواس دل، و پریشانی قلب و جان را از بین میبرد تحف العقول ص ۱۰۲
✅ بعد از غدیر تصور می‌شد که جامعه مسلمین، امامت و ولایت اهل بیت پیامبر را بپذیرند، اما بجای تسلیم و ادب، نبرد و بی‌حرمتی با ایشان را آغاز کردند. حضرت زهرا س را به شهادت رساندند و علی ع را ٢٥ سال تنها گذاشتند. ✅ در زمان امیرالمؤمنین، مردم در جنگ نهروان با حضرت مقابله کردند. بعد از شهادت ایشان در محراب عبادت نیز، با تعجب گفتند: مگر علی نماز هم می‌خواند؟! در دوره امام مجتبی ع، حضرت علی ع را در منابر و مساجد سبّ و لعن می‌کردند و در دوره سیدالشهداء ع، مردم با بغض علی ع به میدان جنگ آمدند و امام را همراه ٧٢ نفر از اصحاب به شهادت رساندند. ⭕️ جایگاه امامت که امتداد رسالت است، باید به عظمت و عزت یاد می‌شد اما اینگونه نشد. امام سجاد ع در طول ٣٤ سال امامت خود، نگرش جامعه را آنچنان تغییر دادند که بعد از ایشان، محبوبیت امامان شیعه و گرایش جامعه به ایشان به شهادت تاریخ کاملا مشهود است. ✅ هزاران نفر در درس امام باقر ع و امام صادق ع حاضر می‌شوند و بعد به تبلیغ دین می‌پردازند. حاکمان برای اینکه محبوبیت امام کاظم ع کم شود، ایشان را سالها زندانی می‌کنند اما روز تشییع امام، جمعیتی بی‌نظیر و فراوان در بغداد حاضر می‌شوند. امام رضا ع آنچنان احترام دارد که حاکمیت وقت، به زور به ایشان متوسل شده تا موقعیت خود را تثبیت کند. در طول مسیر حرکت امام از مدینه تا خراسان، استقبال گسترده‌ای از ایشان میشود. ✅ کار به جایی می‌رسد که امام جواد، امام هادی، امام عسکری علیهم السلام را در سنین جوانی به شهادت می‌رسانند تا جامعه از فیض ایشان محروم شده و ثبات حکومت تضمین شود. و خداوند غیبت را برای حضرت مهدی عج رقم می‌زند تا به ایشان آسیبی نرسد و ذخیره‌ای بماند برای هدایت و نجات بشریت. ? یک دوره امام شناسی برای ما لازم است تا با میراث پیامبر آشنا شویم. این بحث فقط اشاره‌ای بود تا با گوشه‌ای از برکت وجود امام سجاد ع آشنا شویم. ________________________ حجةالاسلام والمسلمین علوی تهرانی
شخصی از امام صادق(ع) پرسید:بین دو حاکم درتردیدم چه کنم؟
- عادل ، صادق ، فقیه و با تقواترین را انتخاب کن
- اگر به تشخیص نرسیدی؟ ببین افراد متدین به کدام متمایلند؟
- اگر نفهمیدی؟
- بنگر مخالفان آیین ما کدام را بیشتر می پسندد او را کنار بگذار و ببین کدام بیشتر خشمگینشان میکند او را برگزین.
اصول کافی جلد 1 ص 68
امام حسین علیه السلام معرفت خداوند بدون معرفت امام معصوم حاصل نمی شود
✅ امام حسین علیه السلام فرمودند
? أيُّهَا النَّاسُ! إنَّ اللَهَ مَا خَلَقَ خَلْقَ اللَهِ إلَّا لِيَعْرِفُوهُ؛ فَإذَا عَرَفُوهُ عَبَدُوهُ، وَ اسْتَغْنَوْا بِعِبَادَتِهِ عَنْ عِبَادَه مَا سِواهُ.
? فقَالَ رَجُلٌ: يَا بْنَ رَسُولِ اللَهِ! مَا مَعْرِفَه اللَهِ عَزَّ وَ جَلَّ؟ فَقَالَ: مَعْرِفَةُ أَهْلِ كُلِّ زَمَانٍ، إمَامَهُ الَّذِى يَجِبُ عَلَيْهِمْ طَاعَتُهُ.
? «اى مردم! بدرستيكه خداوند خلق خود را نيافريده است، مگر از براى آنكه به او معرفت و شناسائى پيدا كنند.
پس زمانيكه او را بشناسند، در مقام بندگى و عبوديّت او بر مىآيند؛ و به واسطه عبادت و بندگى او از عبادت و بندگى غير او از جميع ما سِوى مُستغنى مىگردند.
? در اينحال مردى گفت: اى پسر رسول خدا! معرفت خداوند عزّ و جلّ چيست؟
حضرت فرمود: معرفت و شناخت اهل هر زمان، امام خود را كه واجب است از او اطاعت و پيروى نمايند
?? منبع
لمعات الحسين ص ۱۱ - ۱۲
روی عن الباقر علیه السلام قال
مُرُوا شِيعَتَنَا بِزِيَارَةِ قَبْرِ الْحُسَيْنِ «علیه السلام» فَإِنَّ إِتْيَانَهُ يَزِيدُ فِي الرِّزْقِ وَ يَمُدُّ فِي الْعُمُرِ وَ يَدْفَعُ مَدَافِعَ السُّوءِ وَ إِتْيَانَهُ مُفْتَرَضٌ عَلَى كُلِّ مُؤْمِنٍ يُقِرُّ لَهُ بِالْإِمَامَةِ مِنَ اللَّهِ
از امام باقر «علیه السلام» روایت شده است که حضرت فرمودند:
به شیعیان ما سفارش کنید به زیارت قبر حسین بن علی «علیهما السلام» بروند! «مُرُوا شِيعَتَنَا بِزِيَارَةِ قَبْرِ الْحُسَيْنِ «علیه السلام»». «مُرُوا شِيعَتَنَا»، یعنی به آنها تذکّر بدهید، به آنها امر کنید که به زیارت بروند.
حضرت در این روایت سه اثر برای زیارت قبر امام حسین «علیه السلام» بيان می‌فرماید:
?اوّل؛ اگر کسی به زیارت قبر امام حسین «علیه السلام» برود، بر روزی او افزوده میشود. زیارت قبر امام حسین «علیه السلام» وسعت رزق می‌آورد، «فَإِنَّ إِتْيَانَهُ يَزِيدُ فِي الرِّزْقِ».
?دوم؛ زیارت قبر امام حسین «علیه السلام» طول عمر می‌آورد، «وَ يَمُدُّ فِي الْعُمُرِ».
?سوم؛ انسان را از پیشامدهای ناگوار حفظ میکند، «وَ يَدْفَعُ مَدَافِعَ السُّوءِ.
این‌ها آثار مادّی زیارت قبر امام حسین «علیه السلام» است که زائر قبر حضرت، در این عالم به آنها نائل میشود.
این آثار غیر از آثار معنوی مطرح شده در روایات دیگر است؛ به طور مثال در برخی روایات ثواب هر گام در راه زیارت قبر امام حسین «علیه السلام» برابر حجّ و عمره عنوان شده است. آثار معنوی زیارت قبر امام حسین «علیه السلام» را فقط خدا میداند، ما نمی‌توانیم آن را اندازه‌گیری کنیم.
?? منابع
بحارالانوار ج ۹۸ ص ۳
وسائل الشیعه ج ۱۴ ص ۴۱۳
خدا امشب ولیّش را ولے داد
جمالے منجلے نورے جلے داد
حسین بن علے چشم تو روشن
کہ امشب بر تو ذات حق علے داد
#میلاد_امام_سجاد_مبارک?
خدا امشب ولیّش را ولے داد
جمالے منجلے نورے جلے داد
حسین بن علے چشم تو روشن
کہ امشب بر تو ذات حق علے داد
#میلاد_امام_سجاد_مبارک?
✅گويند: در عصر حضرت موسي - عليه السلام - روزي ابليس نزد حضرت موسي - عليه السلام - آمد و گفت: «مي‌خواهم هزار و سه پند به تو بياموزم».
?موسي - عليه السلام - او را شناخت و به او فرمود: «آن چه كه تو مي‌داني، بيشتر از آن را من مي‌دانم، نيازي به پندهاي تو ندارم».
?جبرئيل - عليه السلام - بر موسي - عليه السلام - نازل شد و عرض كرد: «اي موسي! خداوند مي‌فرمايد: هزار پند او فريب است، اما سه پند او را بشنو».
?موسي - عليه السلام - به ابليس فرمود: «سه پند از هزار و سه پندت را بگو!»
?ابليس گفت:
?1⃣هر گاه تصميم بر انجام كار نيكي گرفتي، در انجام آن شتاب كن و گرنه تو را پشيمان مي‌كنم.
?2⃣اگر با زن نامحرمي خلوت كردي، از من غافل نباش كه تو را به عمل منافي عفت وادار مي‌نمايم.
?3⃣هرگاه خشمگين شدي، جاي خود را عوض كن، و گرنه موجب فتنه خواهم شد.
?اكنون كه تو را سه پند دادم به تو حقّي پيدا كردم.
در عوض، از خداوند بخواه تا مرا بيامرزد.»
?موسي - عليه السلام - خواسته ابليس را به خدا عرض كرد، خداوند فرمود: «شرط آمرزش شيطان آن است كه به كنار قبر آدم - عليه السلام - برود و خاك قبر او را سجده كند.»
?حضرت موسي - عليه السلام - فرمان خدا را به ابليس ابلاغ كرد.
?ابليس كه هم چنان در خودخواهي و تكبر غوطه‌ور بود، گفت: «اي موسي! من در آن هنگام كه آدم - عليه السلام - زنده بود، بر او سجده نكردم، چگونه اكنون حاضر شوم كه بر خاك قبر او سجده كنم؟
?? منبع
هماي سعادت ص ۲۰۶
امام ســـــجاد (ع) :
بار خـــــ?ـــــدايا
همه ے درخواست هايم را به من عطا فرما
حوايجم را برآور ؛
و اجابت را كه برايم تضمين كرده اے،
از من دريـــــغ مكن …
و دعايم را كه تو خود به آن دستور داده اے،
از درگاهت محجوب مگردان …
و هر آنچه را كه سبب اصلـــاح من در دنيا
و آخرتم شود، به من عطا فرما ؛
چه آنهايے را كه ياد كردم و يا فراموش نمودم
چه آنهايے را كه اظهار كردم و يا نهان داشتم،
چه آنهایے را كه آشكارا گفتم و يا در دل،
بيان داشتم …
(? صحیفه سجادیه، دعا ۲۵)
?ولادت با سعادت
امام سجاد علیه‌السلام مبارک باد?
?امام جعفر صادق علیه السلام فرمود:
سه چيز است كه اگر مؤمن از آنها مطلع شود، باعث طول عمر و دوام بهره مندى او از نعمت ها مى شود :
1⃣✍ طول دادن ركوع و سجده
2⃣✍زياد نشستن بر سر سفره اى كه در آن ديگران را اطعام مى كند
3⃣✍و خوش رفتارى اش با خانواده.
?کافی ج۴ ص۴۹ ح۱۴
? مقام محمود برای سیدالشهداء (ع)
✅ در زیارت عاشورا حضرت سیدالشهداء با #مقام_محمود (ستایش‌شده) توصیف شده:
“وَ اَسئَلُهُ اَن یُبلّغنی المَقامَ المَحمُود لَکم عِندالله”
از خداوند می‌خواهم مرا به مقام ستوده‌ای که شما نزد او دارید، برساند.
✅ این، مقام ویژه‌ای است که خداوند در #قرآن به پیامبر اکرم وعده داده است: “و پاسی از شب را عبادت کن که وظیفه‌ای افزون برای توست، امید است پروردگارت تو را به مقام ستوده برانگیزد” [اسراء/٧٩]
در روایات، این مقام به شفاعت کبری تفسیر شده است. در برخی روایات این مقام را، نهایت قرب به پروردگار می‌دانند که #شفاعت یکی از آثار آن است.
? حضرت سیدالشهداء، #رحمت_واسعه خداست. مقرب درگاه حق و شافع امت در روز محشر است.
________________________
شیخ صدوق رضوان الله علیه و هم چنین جوینی عالم بزرگ اهل بدعت روایت کرده اند که خدای تبارک و تعالی در حدیث لوح فرمود:
جَعَلتُ حُسَيناً خازِنَ وَحيي وَ أكرَمتُهُ بِالشَّهادَةِ وَ خَتَمتُ لَهُ بِالسَّعادَةِ فَهُوَ أفضَلُ مَن استُشهِدَ وَ أرفَعُ الشُّهَداءِ دَرَجَةً عِندي ، وَ جَعَلتُ كَلِمَتِيَ التّامَّةَ مَعَهُ وَ الحُجَّةَ البالِغَةَ عِندَهُ ، بِعِترَتِهِ اُثيبُ وَ اُعاقِبُ.
حسین را خزانه دار وحی خود نمودم و او را با شهادت اکرام کردم و عاقبتش را به سعادت ختم نمودم؛ پس او والاترین کسی است که شهید شده و در بین شهداء بالاترین درجه را نزد من داراست، و من کلمه‌ی تامه خود را همراه او کرده و حجت بالغه را نزد او قرار دادم؛ به خاطر عترت اوست که ثواب می دهم و عقاب می نمایم.
کمال الدین، صفحه ۲۹۱، باب ۲۸، حدیث ۱
بحار الانوار، جلد ۳۶، حدیث ۱۹۵، باب ۴۰، حدیث ۳
خوش بر احوال دلم، مثل تو آقا دارد
بر سرش سایه‌ی آرامـش طوبـی دارد
بـا شـما آبـرویـی قـدر دو دنیــا دارم
پای این عشق اگر جان بدهم جا دارد
✅ ولادت حضرت سیدالشهداء ع
مبارک باد
? اخلاق، گمشده‌ی امت پیامبر (ص)
✅ اگر بخواهیم بعنوان یک کشور #شیعه، مذهب خود را به کشورهای دیگر معرفی کنیم، باید #اخلاق داشته باشیم تا آنها پذیرای #دین ما باشند.
✅ اخلاق برای ما نه تنها شایسته، بلکه بایسته است لذا باید به دنبال آن برویم. در مذهب #تشیع، اخلاق ما را به #تهذیب_نفس می‌رساند. به این معنا که رذائل اخلاقی مانند #بخل، حسادت و … را از دورن پاک میکند. آنوقت است که #نماز معراج #مؤمن میشود.
? الگوی ما باید #قرآن و پیامبر باشد. به فرموده ایشان، شبیه‌ترین شما به من، خوش‌خُلق‌ترین شماست.
✅ پیامبر در حوزه #اعتقاد به خداوند، به مقام سدرة المنتهی رسیده و در حوزه بندگی نیز به فرموده‌ی پروردگار، بسیار در مقام عبودیت حاضر شده است.
در حوزه اخلاق نیز بالاترین مرتبه را داراست. خداوند فرموده که بخاطر اخلاق خوب توست که مردم بسمت تو می‌آیند و #ایمان می‌آورند.
________________________
حجةالاسلام والمسلمین #علوی_تهرانی
نور ابدى و ازلى مى آید
بر عالم ایجاد، ولى مى آید
مجموعه ى حسن و عشق و ایثار و کرم
یعنى که حسین ابن على مى آید
?اللهم عجل لوليك الفرج?
?السَّـلام عَلیڪ یـا ابـاعبـدالله الحُسیـن?
امشـب بہ کـف دل دُر نایـاب آمـد
«میـلاد حسیـن» فخـر احبـاب آمـد
گوئیـد بہ نوکـران دربـار «حسیـن»
خیزیـد ادب کنیـد کہ «اربـاب» آمـد
?زندگےمؤمنانه? :
?❣
⚜امام علی (ع):⚜
خانه ای که در آن
قرآن خوانده شود
و خدا را به یاد آرند،
برڪتش زیاد مےشود
و فرشتگـان به آن خانه وارد مےشوند
و شیاطین از آن دور مےشوند?
? کافی،ج۲،ص۴۹۹?
⚜امام علی (ع):⚜
خانه ای که در آن
قرآن خوانده شود
و خدا را به یاد آرند،
برڪتش زیاد مےشود
و فرشتگـان به آن خانه وارد مےشوند
و شیاطین از آن دور مےشوند?
? کافی،ج۲،ص۴۹۹?
✅سیدبن‌طاووس درباره این ماه میگوید: بدان ماه شعبان ماه عظیم‌الشأنی است و در آن شبی قرار دارد که خداوند متعال به‌سبب مولود آن شب انوار اسلام و ایمان را نگاه داشته است. در شرف این ماه همین روایت کافی که رسول خدا آن را برای خود اختیار کرده و هر که او را در این ماه به روزه‌داری یاری کند را دعا نموده است: « شعبان شهري رحم الله من أعانني على شهري» ✅اعمال ماه شعبان: ۱. دو رکعت نماز [دورکعتی] در شب اول که در هر رکعت یک بار حمد و سی بار سوره توحید خوانده میشود. ۲. دوازده رکعت نماز [دورکعتی] در شب اول که که در هر رکعت یک بار حمد و پانزده بار سوره توحید خوانده میشود. ۳. روزه در این ماه هر مقدار که در توان شخص بود. به‌ویژه در روز نخست این ماه. در روایت است که پیامبر [جز رمضان] هیچ ماهی را کامل روزه نمی‌گرفت مگر ماه شعبان را. ۴. دادن صدقه؛ در روایت است هر که در ماه شعبان صدقه‌ای بدهد خدا آن را می‌پرورد تا در قیامت آن را که به اندازه کوه احد شده است به او برگرداند. ۵. استغفار در روایت است هرکه در شعبان هفتاد بار استغفار کند خداوند گناهان او را می‌بخشد، اگرچه به تعداد ستارگان آسمان باشد. در روایتی دیگر آمده است در هر روز شعبان هفتاد بار این استغفار را بگوید: «أَسْتَغْفِرُ اللَّهَ الَّذِي لا إِلهَ إِلَّا هُوَ الْحَيُّ الْقَيُّومُ الرَّحْمنُ الرَّحِيمُ وَ أَتُوبُ إِلَيْهِ». ۴. گفتن این ذکر در کل ماه شعبان به تعداد هزار بارک «لا إِلهَ إِلَّا اللَّهُ وَ لَا نَعْبُدُ إِلَّا إِيَّاهُ مُخْلِصِينَ لَهُ الدِّينَ وَ لَوْ كَرِهَ الْمُشْرِكُون». ۵. خواندن صلوات شعبانیه در هنگام ظهر و اذان در هر روز. ?مرکز تنظیم و نشر آثار آیت‌الله بهجت قدس‌سره ??????????
عَنِ الرِّضَا (عَلَيْهِ السَّلَامُ) قَالَ
إِذَا نَزَلَتْ بِكُمْ شِدَّةٌ فَاسْتَعِينُوا بِنَا عَلَى اللَّهِ عَزَّ وَ جَلَّ، وَ هُوَ قَوْلُ اللَّهِ: وَ لِلَّهِ الْأَسْماءُ الْحُسْنى فَادْعُوهُ بِها- قَالَ-: قَالَ أَبُو عَبْدِ اللَّهِ (عَلَيْهِ السَّلَامُ): نَحْنُ- وَ اللَّهِ- الْأَسْمَاءُ الْحُسْنَى الَّتِي لَا يُقْبَلُ مِنْ أَحَدٍ إِلَّا بِمَعْرِفَتِنَا
? از امام رضا علیه السلام روایت شده که فرمود
هر گاه دشواری و رنجی بر شما نازل شد، برای گرفتن حاجت خویش از خدای عزّ و جل، از ما کمک بخواهید. و این همان سخن خداوند متعال است که فرمود «وَ لِلَّهِ الْأَسْماءُ الْحُسْنى فَادْعُوهُ بِها، و نيكوترين نام ها ويژه خداست، پس او را با آن نام ها بخوانيد/ اعراف ۱۸۰
و نیز امام صادق علیه السلام فرمود به خدا قسم، مائیم اسماءُ الحُسنایی که عملِ هیچ کسی جز با معرفت و شناخت ما پذیرفته نمی شود.
سَمِعْتُ جَابِرَ بْنَ عَبْدِ اللَّهِ الْأَنْصَارِيَّ، قَالَ:
قُلْتُ: يَا رَسُولَ اللَّهِ (صلی الله علیه و آله) مَا تَقُولُ فِي عَلِيِّ بْنِ أَبِي طَالِبٍ (عَلَيْهِ السَّلَامُ)
فَقَالَ: ذَاكَ نَفْسِي
قُلْتُ: فَمَا تَقُولُ فِي الْحَسَنِ وَ الْحُسَيْنِ (عَلَيْهِمَا السَّلَامُ)؟ قَالَ: هُمَا رُوحِي، وَ فَاطِمَةُ أُمُّهَا ابْنَتِي يَسُوؤُنِي مَا أَسَاءَهَا وَ يَسُرُّنِي مَا سَرَّهَا،
أُشْهِدُ اللَّهَ أَنِّي حَرْبٌ لِمَنْ حَارَبَهُمْ، وَ سِلْمٌ لِمَنْ سَالَمَهُمْ.
يَا جَابِرُ، إِذَا أَرَدْتَ أَنْ تَدْعُوَ اللَّهَ فَيَسْتَجِيبَ لَكَ فَادْعُهُ بِأَسْمَائِهِمْ، فَإِنَّهَا أَحَبُّ الْأَسْمَاءِ إِلَى اللَّهِ عَزَّ وَ جَلَّ.
? از جابر بن عبدالله انصاری روایت شده که گفت
به رسول خدا (صلی الله علیه و آله) عرض کردم: ای رسول خدا! درباره ی علی بن ابی طالب (علیه السلام) چه می فرمایید؟ فرمود: او نفسِ من است.
عرض کردم: پس درباره حسن و حسین (علیهما السلام) چه می فرمایید؟ فرمود: آنان روح من هستند،
و مادرشان فاطمه (سلام الله علیها)، دختر من است که هر چه او را ناراحت کند مرا نیز ناراحت می کند، و هر چه او را خوشحال نماید مرا نیز خوشحال می کند.
خدا را گواه می گیرم که من در جنگم با کسی که با آنان بجنگد، و در صُلحم با کسی که با آنان در مصالحه است.
ای جابر! اگر خواستی خدا را بخوانی و دعایت را اجابت کند، پس خداوند را با نام های آنان بخوان، زیرا که نامِ ایشان محبوب ترین نام ها در نزد خدای عزّ و جل است.
?? منبع
البرهان في تفسير القرآن (موسسة البعثة قم) ج ۲ ص ۶۱۷
صلی الله علیک یا ابا عبدالله الحسیـــــــن
✔️ ثواب كسى كه آب نوشيده و ياد امام_حسين عليه السّلام نموده و كشنده ي آن حضرت را لعنت كند….
حَدَّثَنِي مُحَمَّدُ بْنُ جَعْفَرٍ الرَّزَّازُ الْكُوفِيُّ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ الْحُسَيْنِ عَنِ الْخَشَّابِ عَنْ عَلِيِّ بْنِ حَسَّانَ عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ كَثِيرٍ عَنْ دَاوُدَ الرَّقِّيِّ
قَالَ كُنْتُ عِنْدَ أَبِي عَبْدِ اللَّهِ (علیه‌السلام) إِذَا اسْتَسْقَى الْمَاءَ فَلَمَّا شَرِبَهُ رَأَيْتُهُ قَدِ اسْتَعْبَرَ وَ اغْرَوْرَقَتْ عَيْنَاهُ بِدُمُوعِهِ ثُمَّ قَالَ لِي يَا دَاوُدُ لَعَنَ اللَّهُ قَاتِلَ الْحُسَيْنِ (علیه‌السلام) فَمَا مِنْ عَبْدٍ شَرِبَ الْمَاءَ فَذَكَرَ الْحُسَيْنَ (علیه‌السلام) وَ لَعَنَ قَاتِلَهُ إِلَّا كَتَبَ اللَّهُ لَهُ مِائَةَ أَلْفِ حَسَنَةٍ وَ حَطَّ عَنْهُ مِائَةَ أَلْفِ سَيِّئَةٍ وَ رَفَعَ لَهُ مِائَةَ أَلْفِ دَرَجَةٍ وَ كَأَنَّمَا أَعْتَقَ مِائَةَ أَلْفِ نَسَمَةٍ وَ حَشَرَهُ اللَّهُ تَعَالَى يَوْمَ الْقِيَامَةِ ثَلِجَ الْفُوءَادِ حَدَّثَنِي مُحَمَّدُ بْنُ يَعْقُوبَ عَنْ عَلِيِّ بْنِ مُحَمَّدٍ عَنْ سَهْلِ بْنِ زِيَادٍ عَنْ جَعْفَرِ بْنِ إِبْرَاهِيمَ الْحَضْرَمِيِّ عَنْ سَعْدِ بْنِ سَعْدٍ مِثْلَهُ
✔داود رقّى،مى گويد:
در محضر مبارك امام_صادق عليه السّلام بودم،
حضرت آب طلبيدند و زمانى كه آب را نوشيدند ديدم در حضرت حالت گريه پيدا شد و دو چشم آن حضرت غرق اشك شد سپس به من فرمودند:
اى داود خدا قاتل حسين عليه السّلام را لعنت كند، بنده اى نيست كه آب نوشيده و حسين عليه السّلام را ياد نموده و كشنده اش را لعنت كند مگر آنكه خداوند منّان صد_هزار حسنه براى او منظور مى كند و صد هزار گناه از او محو كرده و صد هزار درجه مقامش را بالا برده و گويا صد هزار بنده آزاد كرده و روز قيامت حق تعالى او را با قلبى آرام و مطمئن محشورش مى کند.
●°●°●°●°●°●°●°
محمّد بن يعقوب، از علىّ بن محمّد، از سهل بن زياد، از جعفر بن ابراهيم حضرمى، از سعد بن سعد مثل همين حديث را نقل كرده است.
? کامل_الزیارات علامه ابن قولویه رحمت الله علیه باب سی و چهارم
ما را خدا بہ عشق??
حسین آفـریده است✨
از او ڪریمـ تر??
همہ عالمـ ندیده است✨
ریزه خور عطاے حسینیمـ تا ابد??
این لطف #فاطمہ است ✨
ڪہ بر ما رسیده است??
8
?پیامبر اکرم صل الله علیہ وآله بہ علے علیہ السلام فرمودند: یاعلے، ششصد هزار گوسفند میخواهے، یا ششصد هزار دینار، یا ششصد هزار ڪلمہ؟
عرض ڪرد: ششصد هزار کلمه.
? فرمود: من براے تو ششصد هزار ڪلمہ را در شش ڪلمہ جمع مےنمایم:
۱- یا علے وقتے دیدے مردم بہ مستحباٺ مشغولند، تو «به تڪمیل واجباٺ مشغول باش.»
۲- هرگاه دیدے مردم بہ عمل دنیا مشغولند، تو «بہ عمل آخرٺ مشغول باش.»
۳- هنگامے ڪہ دیدے مردم مشغول بہ عیب گویے یڪدیگرند تو «مشغول بہ عیوب خود باش.»
۴- هنگامے ڪہ دیدے مردم مشغول بہ زینٺ دنیا مےباشند، تو «مشغول بہ زینٺ آخرٺ باش.»
۵- هنگامے ڪہ دیدے مردم بہ زیادے عمل مشغولند، تو «بہ خوبے عمل مشغول باش»
۶- هنگامے ڪہ دیدے مردم بہ مخلوق متوسل مےشوند، تو «بہ خالق متوسل شو.»
? یا علے، بر مردم زمانے بیاید ڪہ اقرار ڪننده بہ حق اهل نجاٺ باشد.
عرض ڪرد: عمل ڪجاسٺ؟
فرمود: در آن روز عملے نیسٺ.
گام اول:
دنیا دو روز است…یک روز با تو و روز دیگر
علیه تو
روزی که با توست مغرور مشو و روزی که
علیه توست ناامید مشو…
زیرا هر دو پایان پذیرند …
? گام دوم:
بگذارید و بگذرید ….. ببینید و دل نبندید .
چشم بیاندازید و دل نبازید…. که دیر یا
زود …… باید گذاشت و گذشت…
? گام سوم:
اشکهاخشک نمیشوندمگر بر اثر قساوت قلبها
و قلبها سخت و قسی نمیگردند مگر به سبب
زیادی گناهان
1) عَنِ النَّبِيِّ صلّی الله علیه وآله قَالَ: مَنْ صَلَّى أَوَّلَ لَيْلَةٍ مِنْ شَعْبَانَ اثْنَتَيْ عَشْرَةَ رَكْعَةً، يَقْرَأُ فِي كُلِّ رَكْعَةٍ فاتِحَةَ الْكِتابِ وَ قُلْ هُوَ اللهُ أحَدٌ خَمْسَ عَشْرَةَ مَرَّةً، أَعْطَاهُ اللَّهُ ثَوَابَ اثْنَيْ عَشَرَ أَلْفَ شَهِيدٍ، وَ كَتَبَ لَهُ عِبادَةَ اثْنَتَيْ عَشَرَةَ سَنَةً، وَ خَرَجَ مِنْ ذُنُوبِهِ كَيَوْمٍ وَلَدَتْهُ أُمُّهُ، وَ أعْطاهُ اللهُ بِكُلِّ آيَةٍ فِي الْقُرْآنِ قَصْراً فِي الْجَنَّةِ. (اقبال الاعمال، ص193)
رسول خدا صلّی الله علیه وآله فرمود: هرکس در شب اوّل ماه شعبان دوازده رکعت نماز بخواند؛ در هر رکعت یک بار سوره فاتحه و پانزده بار سوره توحید؛ خداوند پاداش دوازده هزار شهید را به وی اعطا می کند، و برای او عبادت دوازده سال می نویسد، و از گناهانش بیرون می آید همچون روزی که مادرش وی را به دنیا آورد، و خداوند به ازای هر آیه ای در قرآن، قصری در بهشت به وی اعطا می کند.
2) عَنِ النَّبِيِّ صلّی الله علیه وآله قال: مَنْ صَلَّى أَوَّلَ لَيْلَةٍ مِنْ شَعْبَانَ رَكْعَتَيْنِ، يَقْرَأُ فِي كُلِّ رَكْعَةٍ الْحَمْدَ مَرَّةً وَ ثَلَاثِينَ مَرَّةً قُلْ هُوَ اللَّهُ أَحَدٌ، فَإِذَا سَلَّمَ قَالَ: «اللَّهُمَّ هَذَا عَهْدِي عِنْدَكَ إِلَى يَوْمِ الْقِيَامَةِ» حُفِظَ مِنْ إِبْلِيسَ وَ جُنُودِهِ، وَ أَعْطَاهُ اللَّهُ ثَوَابَ الصِّدِّيقِينَ. (وسائل الشيعة،ج 8، ص104 به نقل از اقبال الاعمال)
رسول خدا صلّی الله علیه وآله فرمود: هرکس در شب اوّل ماه شعبان دو رکعت نماز بخواند؛ در هر رکعت یک بار سوره حمد و سی بار سوره توحید؛ و بعد از سلام نماز بگوید: «اللَّهُمَّ هَذَا عَهْدِي عِنْدَكَ إِلَى يَوْمِ الْقِيَامَةِ»، از شرّ ابلیس و لشکریانش محفوظ مانده، و خداوند پاداش صدّیقین را به وی اعطا می کند.
✨عالم زاهد و وارسته، مرحوم شيخ حسين بن شيخ مشکور قدس سره فرمود:
?در عالم رؤيا ديدم در حرم مطهر حضرت اباعبدالله عليه السلام مشرف هستم و آن حضرت نيز در آنجا تشريف دارند. در اين اثناء يک نفر جوان عرب معدي (دهاتي) وارد حرم شد و با لبخند به آن حضرت سلام کرد و حضرت نيز با لبخند جوابش دادند.
?فرداي آن شب که شب جمعه بود، به حرم امام حسين عليه السلام مشرف شدم و در گوشه ي حرم توقف کردم.
?ناگهان آن جوان عرب معدي را که در خواب ديده بودم، وارد حرم شد و چون مقابل ضريح مقدس رسيد، با لبخند به آن حضرت سلام کرد! ولي حضرت سيدالشهداء عليه السلام را نديدم و مراقب آن جوان عرب بودم تا از حرم خارج شد.
? به دنبال او رفتم و سبب لبخندش را در هنگام سلام دادن به امام عليه السلام پرسيدم. و تفصيل خواب خود را نيز برايش نقل کردم و سپس گفتم: چه کرده اي که امام عليه السلام با لبخند به تو جواب مي دهند؟
?جوان گفت: من پدر و مادر پيري دارم و در چند فرسخي کربلا زندگي مي کنيم.
شبهاي جمعه که براي زيارت مي آمدم، يک هفته پدرم را سوار بر الاغ مي کردم و مي آوردم و يک هفته هم مادرم را مي آوردم.
? تا اينکه شب جمعه اي نوبت پدرم بود، چون او را بر الاغ سوار کردم؛ مادرم گريه کرد و گفت: مرا هم بايد ببري! شايد تا هفته ي ديگر زنده نباشم!
? به مادرم گفتم: امشب باران مي بارد و هوا سرد است و بردن دو نفر مشکل است. اما نپذيرفت! ناچار پدرم را سوار کردم و مادرم را بر دوش کشيدم و با زحمت بسيار آنها را به حرم امام حسين عليه السلام رسانيدم.
?چون در آن حالت همراه با پدر و مادرم وارد حرم شدم، حضرت سيدالشهداء عليه السلام را ديدم و سلام کردم. آن بزرگوار نيز به من لبخند زدند و جوابم را دادند و از آن وقت تا به حال، هر شب جمعه که به کربلا مشرف مي شوم، حضرت امام حسين عليه السلام را مي بينم و ايشان با تبسم جوابم را مي دهند.
? داستانهاي شگفت
? کرامات الحسينيه ج 1
امام علی علیه السلام:
لا تواخِ مَن یَستُرُ مَناقِبَکَ وَ یَنشُرُ مَثالِبَکَ.
با کسی که خوبیهایت را می پوشاند و عیبهایت را آشکار می سازد برادری مکن.
تصنیف غررالحکم و دررالکلم ص 418 ، ح 9565
امام صادق (علیه‌السلام) فرمودند: «هر کس بر ضرر مؤمنى حکایتى نقل کند و مقصودش این باشد که او را چرکین کند و آبروى او را بریزد تا از چشم مردم بیفتد، خدا او را از ولایت خود براند و به ولایتِ شیطان بکشاند و شیطان هم او را نپذیرد.» (اصول کافی، ج2، ص358)
عَنْ مُفَضَّلِ بْنِ عُمَرَ قَالَ قَالَ لِی أَبُو عَبْدِ اللَّهِ ع مَنْ رَوَى عَلَى مُؤْمِنٍ رِوَایَةً یُرِیدُ بِهَا شَیْنَهُ وَ هَدْمَ مُرُوءَتِهِ لِیَسْقُطَ مِنْ أَعْیُنِ النَّاسِ أَخْرَجَهُ اللَّهُ مِنْ وَلَایَتِهِ إِلَى وَلَایَةِ الشَّیْطَانِ فَلَا یَقْبَلُهُ الشَّیْطَانُ
🔻ﻓِﻲ ﺭِﻭَﺍﻳَﺔِ ﺃَﺑِﻲ ﺍﻟْﺠَﺎﺭُﻭﺩِ ﻋَﻦْ ﺃَﺑِﻲ ﺟَﻌْﻔَﺮٍ الإِمَامِ البَاقِرُ صَلَوَاتُ اللهِ عَلَيْه ﻓِﻲ ﻗَﻮْﻟِﻪِ ﴿ﻣَﺎ ﺟَﻌَﻞَ ﺍﻟﻠﱠﱠﻪُ ﻟِﺮَﺟُﻞٍ ﻣِﻦْ ﻗَﻠْﺒَﻴْﻦِ ﻓِﻲ ﺟَﻮْﻓِﻪِ﴾ [احزاب: 4] ﻓَﻴُﺤِﺐﱠﱠ ﺑِﻬَﺬَﺍ، ﻭَ ﻳُﺒْﻐِﺾَ ﺑِﻬَﺬَﺍ، ﻓَﺄَﻣﱠﱠﺎ ﻣَﺤَﺒﱠﱠﺘُﻨَﺎ ﻓَﻴُﺨْﻠِﺺُ ﺍﻟْﺤُﺐﱠﱠ ﻟَﻨَﺎ ﻛَﻤَﺎ ﻳَﺨْﻠُﺺُ ﺍﻟﺬﱠﱠﻫَﺐُ ﺑِﺎﻟﻨﱠﱠﺎﺭِ ﻟَﺎ ﻛَﺪَﺭَ ﻓِﻴﻪِ؛ ﻣَﻦْ ﺃَﺭَﺍﺩَ ﺃَﻥْ ﻳَﻌْﻠَﻢَ ﺣُﺒﱠﱠﻨَﺎ ﻓَﻠْﻴَﻤْﺘَﺤِﻦْ ﻗَﻠْﺒَﻪُ؛ ﻓَﺈِﻥْ ﺷَﺎﺭَﻛَﻪُ ﻓِﻲ ﺣُﺒﱢﱢﻨَﺎ ﺣُﺐﱠﱠ ﻋَﺪُﻭﱢﱢﻧَﺎ ﻓَﻠَﻴْﺲَ ﻣِﻨﱠﱠﺎ ﻭَ ﻟَﺴْﻨَﺎ ﻣِﻨْﻪُ، ﻭَ ﺍﻟﻠﱠﱠﻪُ ﻋَﺪُﻭﱡﱡﻫُﻢْ ﻭَ ﺟَﺒْﺮَﺋِﻴﻞُ ﻭَ ﻣِﻴﻜَﺎﺋِﻴﻞُ، ﻭَ ﺍﻟﻠﱠﱠﻪُ ﻋَﺪُﻭٌّ ﻟِﻠْﻜَﺎﻓِﺮِﻳﻦَ.
🔺ابو جارود از حضـرت امـام بـاقـر دربارهٔ آيهٔ ﴿ﻣَﺎ ﺟَﻌَﻞَ ﺍﻟﻠﱠﱠﻪُ ﻟِﺮَﺟُﻞٍ ﻣِﻦْ ﻗَﻠْﺒَﻴْﻦِ ﻓِﻲ ﺟَﻮْﻓِﻪِ﴾ [احزاب: 4] {خدا در درون هر کسی دو قلب قرار نداده است} نقل كرد كه آن حضرت فرمودند:
خداوند در درون هر کسی دو قلب قرار نداده که دوست بدارد با این قلب، و دشمن بدارد با همان قلب، اما محبّت ما دوستی برای ما را خالص می كند چنانچه طلا به وسيلهٔ آتش خالص می شود كه ديگر كدورتی در آن نيست؛ هر كه می خواهد آزمايش نمايد محبّت ما را (ببیند آیا واقعاً در محبّت ما خالص است یا نه) به قلب خود مراجعه نموده و آن را امتحان کند؛ پس اگر در قلب خود با محبّت ما محبّت دشمنان ما را نيز شراکت داد از ما نيست و ما نيز از او نيستيم، و خدا و جبرئيل و ميكائيل با او دشمن است، و خداوند دشمن كافران است.
(بالنتیجة هرکس در دلش محبّت اهل بیت علیهم السّلام را با محبّت دشمنانشان شراکت دهد، کافر است.)
[بحارالأنوار، ج 27، ص 51، ح 1 از تفسیر شریف علی بن ابراهیم قمی
از بعثت او جهان جوان شد
گیتى چو بهشت جاودان شد
این عید به اهل دین مبارک
بر جمله مسلمین مبارک
🌺عید سعید مبعث تبریک و تهنیت باد🌺
#حدیث_روز
امام سجاد عليه السلام :
هر كس كه به واجبات الهى رفتار كند از بهترين مردم است.
?اصول كافى، ج 3، ص 128
???
✔️ثواب بی نظیر روزه مبعث
قَدْ وَرَدَ الْخَبَرُ عَنِ الصَّادِقِينَ (صلوات الله علیهما) بِفَضْلِ صِيَامِ أَرْبَعَةِ أَيَّامٍ فِي السَّنَةِ إِلَى أَنْ قَالَ يَوْمُ السَّابِعَ عَشَرَ مِنْ رَبِيعٍ الْأَوَّلِ- وَ هُوَ الْيَوْمُ الَّذِي وُلِدَ فِيهِ رَسُولُ اللَّهِ (صلی الله علیه و آله) فَمَنْ صَامَهُ كَتَبَ اللَّهُ لَهُ صِيَامَ سِتِّينَ سَنَةً وَ يَوْمُ السَّابِعِ وَ الْعِشْرِينَ مِنْ رَجَبٍ وَ هُوَ الْيَوْمُ الَّذِي بُعِثَ فِيهِ رَسُولُ اللَّهِ (صلی الله علیه و آله) وَ مَنْ صَامَهُ كَانَ صِيَامُهُ كَفَّارَةَ سِتِّينَ شَهْراً وَ يَوْمُ الْخَامِسِ وَ الْعِشْرِينَ مِنْ ذِي الْقَعْدَةِ (فِيهِ دُحِيَتِ الْأَرْضُ) وَ يَوْمُ الْغَدِيرِ- فِيهِ نَصَبَ رَسُولُ اللَّهِ (صلی الله علیه و آله) أَمِيرَ الْمُؤْمِنِينَ (صلوات الله علیه) إِمَاماً.
?از امام صادق و امام باقر (صلوات الله علیهما)، حدیثی به ما رسیده است که مضمون آن چنین است:
در طول سال چهار روز است که در فضیلت روزه، امتیاز ویژه‌ای دارند:
1. روز هفدهم ربیع الاول؛ که ولادت پیامبر اکرم (صلی الله علیه و آله) است؛ پس هرکس آن روز را روزه بگیرد خداوند برایش روزه شصت سال را می نویسد
2. روز بیست و هفتم ماه رجب که پیامبر اکرم (صلی الله علیه و آله) در آن روز به پیامبری مبعوث شدند و هرکس آن روز را روزه بگیرد روزه اش کفاره شصت ماه است.
3. روز بیست و پنجم ذى القعده که روز دحو الارض است.
4. روز هجدهم ذى الحجه که عید غدیر است و روزی است که پیامبر اکرم (صلی الله علیه و آله)، حضرت مولا علی (صلوات الله علیه) را به امامت نصب کردند.
?وسائل الشيعة، ج10، ص: 456
?المقنعة، ص: 370
▪️فضیلت یاری حجت غایب در کلام امام کاظم سلام الله علیه
?➖●???●○•°•
قال مولانا موسی بن جعفر علیهما السلام：
?مِن اَفضَلِ الشُّهداءِ دَرَجَةً يَومَ القِيامَةِ مَن نَصَرَ اللّهَ و رَسولَهُ بِظَهرِ الغَيبِ و رَدَّ عَنِ اللّهِ و رَسولِهِ .
? کسی که خدا و رسول او را در غیاب (ایشان) یاری کند و از خدا و رسول او دفاع نماید ،
از بلند مرتبه ترین شهیدان در روز قیامت خواهد بود .
?➖●???●○•°•
مکیال المکارم ۵۱۰/۱
ابو بصير مي‌گويد به حضرت امام باقر علیه السلام عرض کردم:
برخي از مردم - از سنيان - مي گويند: ابوطالب (عليه السلام) در آتش جهنم است و آن آبي كه او را در آن قرار داده اند، حرارتش بيشتر شده است كه مغز ابوطالب مي جوشد.
امام باقر (عليه السلام)فرمود:
قسم به خدا كه انها دروغ مي گويند. اگر فرداي قيامت، ايمان ابوطالب را در يك كفه ترازو بگذارند و ايمان همين مردم (كه دروغ مي گويند) را در كفه ديگر بگذارند، ايمان ابوطالب قطعا سنگين تر خواهد بود.
📚 منابع:
الحجة على الذاهب إلى تكفير أبي طالب، سيد فخار بن معد، ص85
إيمان أبي طالب شيخ مفيد، ص4
شرح نهج البلاغه ابن ابي الحديد معتزلي شافعي، ج14، ص68
خیل عظیم عزاداران درحرم امام موسی بن جعفر
🌀انس مى گويد: روزى در محضر رسول اكرم (ص ) نشسته بوديم ، حضرت بطرفى اشاره كرد و فرمود: عنقريب مردى از اين راه ميآيد كه اهل بهشت است . طولى نكشيد كه پيرمردى از آن راه رسيد در حاليكه آب وضوى خويش را با دست راست خشك ميكرد و به انگشت دست چپش نعلين خويش را آويخته بود. پيش آمد و سلام كرد. فرداى آنروز و همچنين پس فردا، رسول اكرم (ص ) همان جمله را تكرار كرد و همچنين پيرمرد از راه آمد.
عبدالله بن عمرو بن عاص كه هر سه روز در مجلس حضور داشت و سخن نبى گرامى را شنيده بود تصميم گرفت با وى تماس بگيرد و از عبادات و اعمال خيرش آگاه گردد و بداند چه چيز او را بهشتى ساخته و باعث رفعت معنويش شده است . از پى او راه افتاد و با وى گفت من از پدرم قهر كرده ام و قسم ياد نموده ام كه سه شبانه روز بملاقاتش نروم اگر موافقت ميكنى بمنزل شما بيايم و اين مدت را نزد تو بگذرانم . پيرمرد قبول كرد. پسر عمرو بن عاص بخانه او رفت و هر شب در آنجا بود. عبدالله مى گويد: در اين سه شب نديدم كه پيرمرد براى عبادت برخيزد و اعمال مخصوص انجام دهد فقط موقعيكه در بستر پهلو به پهلو ميشد ذكر خدا ميگفت . او تمام شب را ميآرميد و چون فجر طلوع ميكرد براى نماز صبح برميخاست ، اما در طول اين مدت از او درباره كسى جز خير و خوبى سخنى نشنيدم .
سه شبانه روز منقضى شد و اعمال پيرمرد آنقدر در نظرم ناچيز آمد كه ميرفت تحقيرش نمايم ولى خود را نگاهداشتم . موقع خداحافظى به او گفتم كه بين من و پدرم تيرگى و كدورتى پديد نيامده بود براى اين نزد تو آمدم كه سه روز متوالى از نبى اكرم (ص ) درباره ات چنين و چنان شنيده بودم ، خواستم تو را بشناسم و از عبادات و اعمالت آگاه گردم . اكنون متوجه شدم عمل بسيارى ندارى ، نميدانم چه چيز مقام تو را آنقدر بالا برده كه پيامبر گرامى درباره ات سخنانى آنچنانى گفته است . پيرمرد پاسخ داد جز آنچه از من ديدى عملى ندارم . پسر عمرو بن عاص از وى جدا شد و چند قدمى بيشتر نرفته بود كه پيرمرد او را صدا زد و گفت : اعمال ظاهر من همان بود كه ديدى اما در دلم نسبت بهيچ مسلمانى كينه و بدخواهى نيست و هرگز به كسيكه خداوند به او نعمتى عطا نموده است حسد نبرده ام . پسر عمرو بن عاص گفت : همين حسن نيّت و خيرخواهى است كه تو را مشمول عنايات و الطاف الهى ساخته و ما نمى توانيم اين چنين پاكدل و دگر دوست باشيم .
مجموعه ورام ، جلد اول ، صفحه 126
?پیامبر مکرم اسلام (ص) فرمودند:
?لا تُضَیِّعُوا صَلاتَکُمْ، فَإنَّ مَنْ ضَیَّعَ صَلاتَهُ، حُشِرَ مَعَ قارُونَ وَ هامانَ، وَ کانَ حَقّاً عَلیِ اللّهِ أنْ یُدْخِلَهُ النّارَ مَعَ الْمُنافِقینَ.
نماز را سبک نشمارید و آنرا ضایع نکنید، زیرا هر کس نمازش را ضایع کند و آنرا سبک و ضایع گرداند، در جهنم همنشین قارون و هامان خواهد گشت و خداوند حق دارد که او را همراه منافقین در آتش داخل نماید.
? وسائل الشّیعه: ج 4، ص 30
?مقصود از سبک شمردن نماز، اهميت ندادن به آن است که به برخی از مصادیق اشاره میکنیم:
1⃣اکثر نمازهای صبح خود را قضا کند تا بعدا قضای آنرا بخواند؛
?امام زمان (عج) در نامه‌ای که به محمّد بن يعقوب نوشته بودند فرمودند:
ملعون است، ملعون است كسى كه نماز صبح را عمداً تأخير بيندازد، تا موقعى كه ستارگان ناپديد شوند.
?الغيبة، طوسى، ص271، ح236
2⃣عمدا نماز را از اول وقت به تأخیر بیاندازد و در آخر وقت بخواند؛
?امام صادق علیه السّلام در تفسیر آیه فَوَیْلٌ لِلْمُصَلِّینَ الَّذِینَ هُمْ عَنْ صَلاتِهِمْ ساهُونَ (سوره ماعون آیه 4) فرموده‌اند:
مراد از بی اعتنایی به نماز در این آیه تاخیر آن از اول وقت بدون عذر است .
?وسائل الشيعة، ج4، ص: 124
? پیامبر اکرم (ص) ؛
هر که فراوان استغفار کند خداوند
او را از هر غم و غصه ای رهایی
می بخشد و مشکلاتش را حل میکند
و روزیش را از جایی که گمان ندارد
می رساند
ضرورت علم آموزی:
علِيّ بْنُ مُحَمّدٍ وَ غَيْرُهُ عَنْ سَهْلِ بْنِ زِيَادٍ وَ مُحَمّدُ بْنُ يَحْيَى عَنْ أَحْمَدَ بْنِ مُحَمّدِ بْنِ عِيسَى جَمِيعاً عَنِ ابْنِ مَحْبُوبٍ عَنْ هِشَامِ بْنِ سَالِمٍ عَنْ أَبِي حَمْزَةَ عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ السّبِيعِيّ عَمّنْ حَدّثَهُ قَالَ سَمِعْتُ أَمِيرَ الْمُؤْمِنِينَ يَقُولُ أَيّهَا النّاسُ اعْلَمُوا أَنّ كَمَالَ الدّينِ طَلَبُ الْعِلْمِ وَ الْعَمَلُ بِهِ أَلَا وَ إِنّ طَلَبَ الْعِلْمِ أَوْجَبُ عَلَيْكُمْ مِنْ طَلَبِ الْمَالِ إِنّ الْمَالَ مَقْسُومٌ مَضْمُونٌ لَكُمْ قَدْ قَسَمَهُ عَادِلٌ بَيْنَكُمْ وَ ضَمِنَهُ وَ سَيَفِي لَكُمْ وَ الْعِلْمُ مَخْزُونٌ عِنْدَ أَهْلِهِ وَ قَدْ أُمِرْتُمْ بِطَلَبِهِ مِنْ أَهْلِهِ فَاطْلُبُوهُ
🔸 امير المؤمنين عليه السلام: اى مردم بدانيد كمال دين طلب علم و عمل بدان است!
بدانيد كه طلب علم بر شما از طلب مال لازم تر است زيرا مال براى شما قسمت و تضمين شده. عادلى (كه خداست) آنرا بين شما قسمت كرده و تضمين نموده و به شما مى رساند؛ ولى علم نزد اهلش نگهداشته شده و شما مأموريد كه آنرا از اهلش طلب كنيد، پس آن را بخواهيد.
📚 الكافي (ط - الإسلامية)، ج1، ص: 30.
?امام باقر العلوم علیه السلام فرمودند:
??من دان الله بغیر سماع عن صادق ألزمه الله التیه إلی یوم القیامة
??هر کسی بدون شنیدن از حجت صادقی و بدون وساطت امام معصومی،خدا را بندگی و اطاعت کند،خداوند تا روز قیامت سرگردانی را ملازم و همراه و گریبانگیر او کند.
?بحارالأنوار۹۳/۳حدیث۲۴
?وسائل الشیعه۷۵/۲۷حدیث۳۳۲۳۹
?شرح رساله اعتقادات علامه ص 64
امام سجاد علیه السلام فرمودند:
?و من اهتدی بنا اهتدی
و هر کسی به واسطه ما(اهل بیت علیهم السلام ) هدایت شود،هدایت حقیقی شده است.
?بحارالانوار۳۰۳/۲حدیث۴۰
? #دانشگاه_حکمت_امیرالمومنین علیه السلام?
?این قسمت : فرصتها را دریابید❗
➖➖➖➖ ➖ ➖ ➖ ➖ ➖ ➖
✳ قال امیرالمومنین علیه السلام :
إِنَّ الفُرَصَ تَمُرُّ مَرَّ السَّحابِ فَانْتَهِزُوها إِذَا أَمْكَنَتْ فِي أَبْوابِ الخَيْر وَ إِلَّا عادَتْ نَدَماً.
?امیرالمومنین علی علیه السلام :
به راستی که فرصتها چون ابر در گذرند پس هرگاه کارهای خیر دست داد فرصتها را دریابید وگرنه به پشیمانی کشد.
➖➖➖➖➖➖➖➖➖➖➖➖
?غررالحكم -
سأَلْتُهُ عَنْ قَوْلِ اللَّهِ عَزَّ وَ جَلَّ- وَ مَنْ يَتَوَكَّلْ عَلَى اللَّهِ فَهُوَ حَسْبُهُ فَقَالَ التَّوَكُّلُ عَلَى اللَّهِ دَرَجَاتٌ مِنْهَا
✋?أَنْ تَتَوَكَّلَ عَلَى اللَّهِ فِي أُمُورِكَ كُلِّهَا فَمَا فَعَلَ بِكَ كُنْتَ عَنْهُ رَاضِياً
✋?تَعْلَمُ أَنَّهُ لَا يَأْلُوكَ خَيْراً وَ فَضْلًا وَ تَعْلَمُ أَنَّ الْحُكْمَ فِي ذَلِكَ لَهُ فَتَوَكَّلْ عَلَى اللَّهِ بِتَفْوِيضِ ذَلِكَ إِلَيْهِ وَ ثِقْ بِهِ فِيهَا وَ فِي غَيْرِهَا.
از حضرت امام کاظم علیه السلام درباره کلام خدای عز و جل سوال شد که می‌فرمایند «و هر كس به خدا توكل كند او براى وى بس است» فرمودند
✋?توكل كردن بر خدا درجاتى دارد
??يكى از آنها اين است كه در تمام كارهايت به خدا توكل كنى و هر چه با تو كرد از او خشنود باشى و بدانى كه او نسبت به تو از هيچ خير و تفضّلى كوتاهى نمى‌كند
??و بدانى كه در اين باره حكم ، حكم اوست ، پس با واگذارى كارهايت به خدا بر او توكل كن و در آن كارها و ديگر كارها به او اعتماد داشته باش
?? منبع
اصول كافى جلد ۲ صفحه ۶۵
? جزیره ای که بر روی رودخانه لورانس در آمریکای شمالی واقع شده که روی آن یک جزیره و بر روی جزیره فقط یک خانه و یک درخت وجود دارد !
#حدیث_روز
امیرالمومنین علی عليه السلام :
با علما معاشرت كن تا علمت زياد، ادبت نيكو و جانت پاك شود.
?غرر الحكم، ح 4786
امام صادق (علیه السلام) ثَلاثُ دعوات لا یحجُبنَ عَنِ اللهِ تَعالی: دُعاءُ الوالِدِ لِوَلَدِه إِذا بَرَّهُ و دعوتُهُ علیهِ إذا عَقَّهُ ، و دعاءُ المظلومِ علی ظالِمه و دعاؤُهُ لمن اِنتَصَر لهُ مِنهُ ، و رجلٌ مؤمنٌ دَعا لِاخٍ لَه مؤمنٌ واساهُ فینا ،و دعاؤُه علیه إذا لم یُواسهُ مع القدرةُ علیه ، و اِضطرارُ أخیه إلیه ؛ سه دعاست که از پروردگار در حجاب نمی‌ماند و قطعاً مستجاب میگردد: (نخست) دعای پدر و مادر در حق فرزندی که نسبت به والدین خود نیکوکار باشد؛ و دعای ایشان آنگاه که در حق فرزند نفرین نماید. (دوم) نفرین مظلوم نسبت به ظالم، و دعای او (مظلوم) در حق کسی که انتقام وی را از ستمگر بستاند و (سوم) دعای مومن آنگاه که دعای مرد مؤمن در حق برادر مؤمن خود که به خاطر ما، او را کمک مالی کرده باشد و نفرین او در حق برادرش که به وی محتاج شده و او می توانسته است نیازش را برطرف سازد و نکرده است.
?? منبع
وسائل الشیعه، ج ۷ ص ۱۳۰
??داستانک ??
✳️ شبی که مرحوم مجلسی علامه شد!
مرحوم محمدتقی مجلسی، پدر بزرگوار علامه محمدباقر مجلسی نقل می کند: شبی از شب‌ها، پس از فراغ از نماز شب و تهجد، حالتی برایم ایجاد شد که فهمیدم در این هنگام هر حاجت و درخواستی از خداوند نمایم اجابت خواهد نمود. فکر کردم چه درخواستی از امور دنیا و آخرت از درگاه خداوند متعال نمایم که ناگاه با صدای گریه محمدباقر در گهواره‌اش مواجه شدم و بی‌درنگ گفتم: پروردگارا! به‌حق محمد و آل محمد، این کودک را مروّج دینت و ناشر احکام پیامبر بزرگت قرار ده و او را به توفیقاتی بی‌پایان موفق گردان.
به برکت دعای نیمه‌شب پدر و تلاش و استمرار، علامه محمدباقر مجلسی، خدمات ارزشمندی را به جهان اسلام عرضه نمود. علاوه بر درس و تربیت شاگردان بزرگ و صدور فتوا و مسئولیت‌های مهم مرجعیت و مسافرت‌های مکرّر برای جمع آوری آثار اهل بیت(عليهم السلام) یکی از تألیفات او بحارالانوار است که حدود 110 جلد می‌باشد.
?? منبع
با اقتباس و ویراست از کتاب نماز خوبان
✅حضرت خدیجه سلام الله علیها از پيغمبر صلى الله عليه و آله و سلم از قيامت سوال نمود.
?در مورد وقتى كه اعمال بنده بر خداوند عرضه مى شود.
?پس آن حضرت شروع به گريه كرد.
?حضرت خديجه عرض كرد: يا رسول الله چرا گريه مى كنى؟
? فرمود: از وسعت رحمت خدا در آن روز بر بندگانش…
?اى خديجه چون روز قيامت بنده را نزد خدا حاضر مى كنند، خطاب مى شود، اين بنده من! اطلاع دارى كه فلان روز و فلان شب چه كردى؟
❄️ عرض مى كند: خداوندا مى دانم، پس يك يك گناه او را به او اظهار مى كنند و او اقرار مى كند، تا به گناهى مى رسد كه در كمال قباحت باشد.
?پس بنده سر خجالت به زير اندازد و عرق به صورت او جارى شود. خداوند مى فرمايد:
اى بنده من چرا جواب نمى گوئى؟
♻️بنده عرض مى كند: الهى شرمسارم، نمى توانم جواب بدهم.
خطاب مى رسد: اى بنده تو با اينكه لئيمى از من شرم مى كنى و من با كريمى خود چگونه شرم نكنم از تو
?اى بنده، تو را حياء ندامت و پشيمانى است و مرا حياء كرم .گناه در ميان دو حياء بقائى ندارد.
✨ پس خداوند به كرم خود بنده را مى آمرزد و داخل بهشت مى كند
???????????
?خزائن الاخبار و مجالس المتقين
سه چیز که خشنودی خدا را در پی دارد
امام جواد عليه السّلام فرمودند
?ثَلاثٌ يَبْلُغْنَ بِالْعَبْدِ رِضْوانَ اللّه ِ تَعالى
?كِثْـرَةُ الاْءسْتِغفارِ
?وَلِينُ الْجانِب
?ِ وَكَثْرةُ الصَّدَقَةِ.
? وَثَلاثٌ مَنْ كُنَّ فيهِ لَمْ يَنْدَمْ:
?تَرْكُ الْعَجَلة
?ِ وَالمْشَوَرَة
?ِ وَالتَّوَكُّلِ عَلىَ اللّه ِ عِنْدَ الْعَزْمِ؛
?سه چيز است كه اگر در كسى باشد سبب خوشنودى خداست
1⃣زياد استغفار كردن
2⃣و همنشينى خوب
3⃣ زياد صدقه دادن
? و سه چيز است كه هركس دارا باشد پشيمان نمى شود
1⃣پرهيز از عجله و شتاب
2⃣مشورت در كارها
3⃣ توكل بر خدا وقتى تصميم به انجام كارى گرفت
?الفصول المهمه ۲۷۴/۲۷۵
?امام مهدی ارواحنافداه
اللَّهُمَّ إِنَّ شِیعَتَنَا خُلِقَتْ مِنْ شُعَاعِ أَنْوَارِنَا وَ بَقِیَّةِ طِینَتِنَا وَ قَدْ فَعَلُوا ذُنُوباً کَثِیرَةً اتِّکَالًا عَلَی حُبِّنَا وَ وَلَایَتِنَا
فَإِنْ کَانَتْ ذُنُوبُهُمْ بَیْنَکَ وَ بَیْنَهُمْ فَاصْفَحْ عَنْهُمْ
فَقَدْ رَضِینَا وَ مَا کَانَ مِنْهَا فِیمَا بَیْنَهُمْ فَأَصْلِحْ بَیْنَهُمْ وَ …
وَ أَدْخِلْهُمُ الْجَنَّةَ وَ زَحْزِحْهُمْ عَنِ النَّارِ وَ لَا تَجْمَعْ بَیْنَهُمْ وَ بَیْنَ أَعْدَائِنَا فِی سَخَطِک.
پروردگارا شیعیان ما از شعاع انوار ما، و باقی مانده طينت ما آفریده شده اند؛ و آن ها براساس تکیه بر محبت و ولایتِ ما، [پنداشته اند که صرف محبت کافی است.] گناهان بسیاری را انجام داده اند.
اگر گناهان آن ها، بین تو و آن ها مانع ایجاد کرده، از آنان درگذر.
ما از ایشان خشنود شده ایم و خطاهایی را که بین خودشان مرتکب شده اند برایشان ببخشای و
و آنان را در بهشت وارد ساز و از دوزخ دورگردان و آنها را شامل غضبی که بر دشمنان مان روا می داری قرار نده.
?بحار الأنوار (ط-بيروت)، ج٥٣، ص٣٠٢
روزی علی بن یقطین در نامه ای به حضرت موسی بن جعفر علیه السلام نوشت:« اصحاب بر سر کیفیت مسح پا در وضو با هم اختلاف دارند. اگر صلاح دیدید به خط شریف خود کیفیت وضوی کامل را برایم بنویسید.»
امام در جواب نامه او چنین نوشت:« اختلافی را که گفته بودی، متوجه شدم، ولی تو از این پس این چنین وضو بگیر
1⃣ سه بار آب در دهان بگردان و دهان شویه کن
2⃣سه بار استنشاق کن و بینی ات را بشوی.
3⃣صورتت را سه بار و دست‌ها را از پایین تا آرنج بشوی
4⃣ همه سر را مسح کن و گوش‌ها را بشوی.
5⃣ پاهایت را بشوی با این دستور هرگز مخالفت مکن
وقتی نامه امام به دست علی رسید، همه از جواب امام تعجب کردند که چرا دستورالعمل وضویی کاملاً مشابه با وضوی اهل سنّت برای علی بن یقطین صادر فرموده است، ولی خود علی گفت:« مولایم بهتر از هر کس دیگری علت چنین دستوری را می داند و من هم فرمانبردار و مطیع دستورش هستم.»
از آن پس علی بن یقطین بر خلاف همه ی شیعیان وضو می گرفت، درست همان گونه که امام فرموده بود.
مدت‌ها چنین بود تا روزی جاسوسان هارون الرشید گزارش دادند که علی بن یقطین از شیعیان موسی بن جعفر و مخالف شماست.
با توجه به اینکه علی بن یقطین وزیر هارون بود و گهگاه از این گزارش ها می رسید، هارون موضوع را با بعضی از عوامل اطلاعاتی در جریان گذاشت و گفت:« مدت هاست گزارش هایی در مورد تشیّع علی بن یقطین و نفوذی بودنش در دستگاه حکومتی ما به دستم می رسد ولی من هیچ سرنخی بدست نیاورده ام. دوست دارم به‌گونه‌ای که او متوجه نشود امتحان روشن دیگری به‌عمل آوردم و به همه حرفها خاتمه دهم. بگویید چه کنم.»
گفتند:«وضوی شیعیان با وضوی اهل سنت فرق می کند. بهترین امتحان آن است که شخصاً به طور پنهانی وضوی او را کنترل کنید.»
گفت:« آری، این بهترین راه است.»
عادت علی بن یقطین این بود که نماز را اول وقت در اطاقی تنها به‌جا می آورد.
روزی وقتی علی وارد اطاق شد، هارون از محلی که قبلاً در نظر گرفته بود، او را زیر نظر گرفت. علی نیز همچون همیشه وضویی به روش وضوی اهل سنت گرفت.
صحنه آن چنان عجیب بود که هارون بی اختیار از مخفیگاهش بیرون آمد و خطاب به علی فریاد زد:« ای علی بن یقطین! هر کسی می گوید تو شیعه هستی دروغ می گوید.»
پس از آن روز مجدداً نامه ای از امام هفتم علیه السلام به دست علی رسید که در آن نوشته بود:« ای علی بن یقطین! از این پس آن گونه که خداوند فرموده است، وضو بگیر: صورت را کامل و دست‌ها را از آرنج تا انگشتان بشوی، و سپس قسمتی از جلوی سر و آنگاه روی پاهایت را از رطوبت دستهایت مسح نما؛ زیرا که خطری که متوجه تو بود برطرف گردید.»
?? منابع
بحار الانوار، ج ۴۸ ص ۳۸ از مناقب و ارشاد و اعلام الوری
عارفی که ۳۰ سال مرتب ذکر می گفت:
استغفر الله
مریدی به او گفت: چرا این همه استغفار می کنی، ما که از تو گناهی ندیدیم.
جواب داد: سی سال استغفار من به خاطر یک الحمد لله نابجاست!
روزی خبر آوردند بازار بصره آتش گرفته، پرسیدم: حجره من چه؟
گفتند: مال شما نسوخته…
گفتم: الحمدلله…
معنیش این بود که مال من نسوزد مال مردم به درک!
آن الحمدلله از سر خودخواهی بود نه خداخواهی
چه قدر از این الحمدلله ها گفتیم و فکر کردیم شاکریم
امام علی(ع):
اگر سه چیز را در زندگیتارن اصلاح کنید ,خداوند سه چیز دیگر را برای شما اصلاح میکند
1⃣باطنت را اصلاح کن خداوند ظاهرت را اصلاح میکند و خوبی ات را سر زبانها می اندازد .
2⃣رابطه ات را با خدا اصلاح کن ,خداوند رابطه ات را با مردم اصلاح میکند و باعث احترام خلق به تو میشود .
3⃣آخرتت را اصلاح کن , خداوند امر دنیای تو را اصلاح میکند.
?خصال شیخ صدوق
❤️??????❤️???
نبی اکرم صلی الله علیه و آله وسلم فرمودند: «كَانَ اللهُ وَ لَمْ يَكُنْ مَعَهُ شَيء»( بحارالانوار، ج 54، ص 234.) حضرت حق بود و هیچ مخلوقی در عالم وجود، نبود. زمانی که خدا اراده کرد عالمی بیافریند، اوّل نور من را آفرید. از نور من، نور امیرالمؤمنین علیه السلام را آفرید و از نور من و امیر المؤمنین علیه السلام نور فاطمة زهرا علیها السلام را آفرید و از نور من و امیرالمؤمنین علیه السلام و حضرت زهرا علیها السلام ، نور امام حسن و امام حسین علیهما السلام را آفرید. این پنج نور مقدّس در جوّ لایتناهی که نه عرش بود و نه کرسی و نه کهکشان و نه ثوابت و سیارّات و نه منظومه، هیچ نبود، مشغول تسبیح و تحلیل حق بودند. بعد، از نور من، عرش را آفرید. از نور امیرالمؤمنین علیه السلام ملائکه را آفرید. از نور حضرت زهرا علیها السلام آسمانها و زمین را آفرید. از نور حضرت امام حسن علیه السلام ماه‌و خورشیدرا آفرید و از نور امام حسین علیه السلام بهشت و حورالعین را آفرید. (بحار الانوار، ج 53، ص 142 و ج54،
روایت از پیغمبر (صلی الله علیه و آله) است که می فرماید:
کسی که علی بن ابی طالب (علیه السلام_ را دوست دارد خداوند نماز، روزه و قیامش (کنایه از قیام به صلوة و هم کارهای خوب) را قبول می کند و دعایش را مستجاب می کند.
در ادامه می فرماید:
هر کس که علی (علیه السلام) را دوست دارد به تعداد رگی که در بدنش هست خداوند شهری در بهشت به او عطا می کند.
در طب مشهور است اگر رگ ها را کنار هم قرار دهند اندازه ی یک دور کره ی زمین است.
مطلب ولایت و امامت امیرالمومنین (علیه السلام) یک مطلب ذوقی و گذری نیست و هر چه پیدا می کنیم به برکت ایشان است. اساس اسلام محبت اهل بیت (علیهم السلام) است و در راس آن محبت امیرالمومنین (علیه السلام) است.
?? منبع
سخنرانی حجت الاسلام بندانی نیشابوری در جشن میلاد امیرالمؤمنین(علیه السلام) در هیئت الهادی(علیه السلام) - فروردین ۹۶
⭐️خدا کجای زندگی ماست?⭐️
? قال اميرالمؤمنين عليه السلام الاسلام له ار كان اربعه، التوكل على الله و تفويض الامر الى الله و الرضا بقضاء الله و التسليم لامر الله عزوجل.
? اميرالمؤمنين عليه السلام فرمود:
اسلام داراى چهار ركن است:
❕ توكل بر خدا
❕و واگذارى كار به خداوند
❕و راضى بودن به قضاى الهى
❕ و تسليم بودن در مقابل امر خداى عزوجل.
?وسایل الشیعه کناب جهاد النفس
حدیث۲۹
?پ ن: وقتی کارتان در دادگاه و در نزد قاضی گره خورده باشد ! و خود شما نیز آگاهی به ظرایف دستگاه قضا نداشته باشید .فقط وقتی خواب آرام خواهید داشت ،که یک وکیل خوب را اجیر کنید!
چه آرامشی دارند آنها که خود قاضی پرونده ، وکیلشان بشود!
ان اولیا الله لاخوف ولا هم یحزنون!
?شما را به خدا بیاییم به خدا توکل کنیم!
?ما نیز رسانه اهلبیت علیهم السلام باشیم!???